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　　所謂“題眼”，是指考查的重點(diǎn)或主旨所在。找準(zhǔn)了“題眼”就是找到了解題的關(guān)鍵、解題的突破口，這為理清解題思路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，審題時(shí)要努力挖掘題目中顯性的或隱性的“題眼”。
　　1．選擇題的“題眼”推定
　　選擇題由題干和題肢共同組成，其答題要求是根據(jù)題干的規(guī)定性從所給題肢中選擇恰當(dāng)?shù)�，即常說(shuō)的以干取肢 高中地理。因此，選擇題的“題眼”，總體上可以認(rèn)為是題干的答題指向。這種答題指向往往通過(guò)一些關(guān)鍵詞、限定條件、設(shè)問(wèn)的切入點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)，要摳準(zhǔn)“題眼”，就必須抓住這些關(guān)鍵詞、限定條件、設(shè)問(wèn)的切入點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)。對(duì)于所給出的題干比較簡(jiǎn)單的選擇題，主要就是通過(guò)抓關(guān)鍵詞來(lái)確定答題的指向。現(xiàn)在的選擇題，題干部分更多的是采用材料加設(shè)問(wèn)的方式。從材料的呈現(xiàn)形式上看，材料包括文字材料、圖、表格等，其中文字材料又可具體分為時(shí)事、名言警句等。從設(shè)問(wèn)方式上看，設(shè)問(wèn)方式也是多樣化的，而且，在設(shè)問(wèn)中還會(huì)加上諸如“現(xiàn)階段”“該市”“主要”“根本”等限定條件。要準(zhǔn)確把握“題眼”，明確答題指向，就必須注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
　　(1)重點(diǎn)研讀設(shè)問(wèn)，根據(jù)設(shè)問(wèn)的切入點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行推定。一般來(lái)說(shuō)，設(shè)問(wèn)能直接表明題目要考查的方向。如“說(shuō)明”“體現(xiàn)”等是要求選擇題肢中與題干材料相符合的道理；“是因?yàn)?rdquo;“基于”等是要求選擇導(dǎo)致題干材料中這種結(jié)果（現(xiàn)象）出現(xiàn)的原因；“有利于”“意義在于”等是要求選擇題干材料所述事實(shí)能帶來(lái)的積極影響。
　　(2)重視隱性“題眼”的挖掘。大部分試題的“題眼”通過(guò)設(shè)問(wèn)中的關(guān)鍵詞都可以明確把握，但有些試題的“題眼”卻在題干設(shè)問(wèn)中不能完整地表現(xiàn)出來(lái)，僅從設(shè)問(wèn)上不能判斷出答題的指向，需要結(jié)合題肢才能明確看出。
　　(3)結(jié)合限定條件進(jìn)行推定。抓住限定條件是把握“題眼”的前提，在審題時(shí)，對(duì)于時(shí)空（現(xiàn)階段、在這里等）、程度（最、根本、主要等）、主體（黨、政府、企業(yè)、公民等）、范圍（認(rèn)識(shí)論、辯證法等）等限定條件以及其他一些限定條件，考生必須高度重視。
　　(4)根據(jù)題干材料與設(shè)問(wèn)的邏輯關(guān)系進(jìn)行推定。大多數(shù)試題是以全部題干材料作為設(shè)問(wèn)基礎(chǔ)的，這些題目在最后通常用“這說(shuō)明”“這體現(xiàn)了”“材料表明”等進(jìn)行設(shè)問(wèn)。這樣在推定“題眼”，把握答題指向時(shí)，必須對(duì)題干材料進(jìn)行全面準(zhǔn)確的分析。對(duì)于層次單一的材料，要注意在把握關(guān)鍵詞的基礎(chǔ)上分析材料的中心意思；對(duì)于復(fù)雜的材料在分析時(shí)要注意分層，把握能夠體現(xiàn)每一層信息的關(guān)鍵詞，在分層的基礎(chǔ)上概括出材料的中心意思。
　　2．主觀題的“題眼”推定
　　一般來(lái)說(shuō)，除辨析題外，主觀題的“題眼”同選擇題一樣，也可認(rèn)為是答題指向。在主觀題“題眼”的推定過(guò)程中，要注意以下幾個(gè)方面：
　　(1)審設(shè)問(wèn)范圍。這就要求明確答題時(shí)所依據(jù)的知識(shí)范圍，看這個(gè)知識(shí)范圍屬于經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、，還是選修模塊知識(shí)。在回答時(shí)要注意兩點(diǎn)：第一，設(shè)問(wèn)范圍是隱性的，需要結(jié)合設(shè)問(wèn)與題干材料來(lái)確定；第二，答題所依據(jù)的知識(shí)可能具體到某一模塊的某一知識(shí)點(diǎn)上，因此答題時(shí)不能超過(guò)這個(gè)范圍。
　　(2)審設(shè)問(wèn)中的主客體。設(shè)問(wèn)的主客體不同，答題的方向就不同。一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體通常有國(guó)家（政府）、企業(yè)（經(jīng)營(yíng)者）、個(gè)人（消費(fèi)者）等，哲學(xué)的主體通常是各種具體的哲學(xué)觀點(diǎn)，政治學(xué)的主體通常有國(guó)家（國(guó)家機(jī)關(guān)）、黨、公民、各類組織（含國(guó)內(nèi)國(guó)際）等。另外，試題中的相關(guān)材料也可能成為設(shè)問(wèn)的主體。設(shè)問(wèn)的客體就是設(shè)問(wèn)中要求分析的對(duì)象。(3)審設(shè)問(wèn)的指向。要弄清設(shè)問(wèn)究竟是要求回答“是什么”“為什么”,還是要求回答“怎么辦”。如果是要求根據(jù)材料歸納問(wèn)題、道理、啟示或者要求分析材料所體現(xiàn)的某一知識(shí)等，則是要求回答“是什么”；如果是要求運(yùn)用某個(gè)知識(shí)分析說(shuō)明材料，則是要求回答“為什么”；如果是要求針對(duì)材料提供的信息探討措施、提出建議等，則是要求回答“怎么辦”。

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