（甲）
是歲十月之
望
，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之，行歌相答。
已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。”
于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)
識(shí)
矣。予乃攝衣而上，履
?
巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之
危
巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，
放
乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。
須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答。“嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。
蘇軾《后赤壁賦》
13
.
對(duì)下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（
）（
3
分）
A
．是歲十月之
望
。
望：農(nóng)歷每月十五
B
．而江山不可復(fù)
識(shí)
矣
識(shí)：認(rèn)識(shí)
C
．攀棲鶻之
危
巢
危：危險(xiǎn)
D
．反而登舟，
放
乎中流
放：不拘束，任意行動(dòng)
14
.
下列加點(diǎn)字與“掠予舟而西也”一句中的“西”用法相同的一項(xiàng)是（
）（
3
分）
A
．
箕畚
運(yùn)于渤海之尾
B
．假舟楫者非能
水
也
C
．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不
恥
相師
D
．適有孤鶴，橫江
東
來(lái)。
（乙）
崇禎五十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余
?
一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭（h
àng
d
àng
），天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人!
”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”
張岱《湖心亭看雪》
15
.
下列對(duì)兩篇文章的理解有誤的一項(xiàng)是（
）（
3
分）
A
．《后赤壁賦》寫(xiě)月夜之游，集中描繪了斷岸、高山、明月、?巖、草木，景色由清幽轉(zhuǎn)為峭拔�！逗耐た囱分卦趯�(xiě)雪后西湖奇景和游湖巧遇，毫無(wú)雕琢之感，給人以清新淡雅的感覺(jué)。
B
．《后赤壁賦》最后描述詩(shī)人夢(mèng)中看見(jiàn)道士化鶴的場(chǎng)景，顯現(xiàn)文章奇想聯(lián)翩、妙趣橫生的藝術(shù)特色。《湖心亭看雪》中的“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒”等數(shù)量詞運(yùn)用，很能表現(xiàn)出作家另一種簡(jiǎn)練、寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格。
C
．《湖心亭看雪》通過(guò)對(duì)湖心亭賞雪巧遇一事的描寫(xiě)，表現(xiàn)作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情懷�！逗蟪啾谫x》則借助于驚險(xiǎn)迷離的景物描寫(xiě)，很大程度反映了詩(shī)人不怕困難、勇于擔(dān)當(dāng)、積極為國(guó)為民的高尚品德。
D
．《湖心亭看雪》記述作者以小舟獨(dú)往湖心亭的所見(jiàn)所聞，是在大雪三日后的某個(gè)清晨（也有一說(shuō)，是在傍晚八點(diǎn)多鐘），而《后赤壁賦》所寫(xiě)清幽峭拔的赤壁之景，則肯定在秋末冬初的某個(gè)明月之夜。
16
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將文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6
分）
①
顧安所得酒乎？
（
2
分）
▲
②
莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！
（
2
分）
▲
③是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。
（
2
分）
▲