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野花為誰(shuí)而開(kāi) 曾紀(jì)恭 ① 一行人走在初秋寂寞而蜿蜒的天柱山山道上，沒(méi)有風(fēng)聲、蟲(chóng)聲、鳥(niǎo)叫，靜謐籠罩山野。我們也沉默著，靜靜地感受著周?chē)�的一切。空谷足音清晰地回蕩裊繞，別 野花為誰(shuí)而開(kāi)
曾紀(jì)恭

①
一行人走在初秋寂寞而蜿蜒的天柱山山道上，沒(méi)有風(fēng)聲、蟲(chóng)聲、鳥(niǎo)叫，靜謐籠罩山野。我們也沉默著，靜靜地感受著周?chē)�的一切�？展茸阋羟逦�地回蕩裊繞，別有一番情趣與韻味。

②
突然，我見(jiàn)到了道旁的一朵野花，不覺(jué)一聲驚叫，趕忙跑了過(guò)去，蹲下身子認(rèn)真地觀賞起來(lái)。這是一朵叫不上名字的深藍(lán)魚(yú)小花，它開(kāi)在一根長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)莖頂端。四周是草叢、樹(shù)木、藤蔓，就只有這么一朵盛開(kāi)的野花卓然獨(dú)立，是那么熱烈蓬勃、生動(dòng)可愛(ài)，充分展示著生命的燦爛。特別是它的深藍(lán)色彩，恰如頭頂湛藍(lán)的秋空，高遠(yuǎn)而深這，神秘而肅穆，令人心旌搖蕩，神思蹁躚…

③
這時(shí)，一聲叫喊將我從欣賞與陶醉中拉回現(xiàn)實(shí)，摯友鄧君正站在前面向我招手。抬眼望去，大家已然走出好遠(yuǎn)。我瞧瞧野花，舍不得就此撇開(kāi)離去，便狠狠心，將那細(xì)莖掐斷，如獲至寶般地拿在手中，跑步趕上前行的隊(duì)伍。

④
鄧君見(jiàn)了野花，情不自禁地贊嘆它的艷麗，同時(shí)惋惜它的就此夭折，聲討我對(duì)它的
"
專(zhuān)政
"
與

"
暴行
"
。我分辯說(shuō)，野花得感謝我才是，它寂寞地開(kāi)著，又將寂寞地凋謝，是我發(fā)現(xiàn)了它的美麗，其生命價(jià)值才得以實(shí)現(xiàn)。說(shuō)著，猛然想起陸游詞作《卜算子
．
詠梅》
:
不覺(jué)吟誦道
:"
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主，已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
"
又將野花湊近鼻端，深深地吸了一口。一股淡雅的牟香頓時(shí)充盈胸腹，于是，不由得反問(wèn)自己
)
難道沒(méi)有我的發(fā)現(xiàn)，野花的存在便真的失去意義了嗎
?
答案顯然是否定的
"
在我沒(méi)有見(jiàn)到之前，它已經(jīng)展開(kāi)花瓣存在著，顯示出生命的圓
滿(mǎn)
;
我的發(fā)現(xiàn)反而使它慘遭扼運(yùn)
"
，只落得個(gè)均首異地
"
的下場(chǎng)。從這一角度來(lái)看，是我折斷了它的生命之源，使它的價(jià)值化為烏有
……


⑤
就這么一朵野花，不覺(jué)使我心思煩亂
;
理不出個(gè)明晰的頭緒來(lái)。它開(kāi)在深山野地，沒(méi)有同伴，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，自然也就沒(méi)了嫉妒與恭維。那么它到底為誰(shuí)而開(kāi)放呢
?
既不為人類(lèi)，也不為同伴，難道為那些野花樹(shù)木、藤蔓巖石、秋蟲(chóng)小鳥(niǎo)、野兔猴子，抑或秋云、風(fēng)雨嗎
?
顯然都不是
!
它盛開(kāi)著，孤孤單單、寂寂寞寞，卻又旺盛飽滿(mǎn)、熱熱鬧鬧，真可謂蓬蓬勃勃、轟轟烈烈了。不在乎環(huán)境，不在乎觀眾。不在乎對(duì)象，作為一種生命，它曾經(jīng)生存過(guò)，怒放過(guò)，輝煌過(guò)，既不為別人，也不為自己。沒(méi)有強(qiáng)迫，沒(méi)有誘惑，自自然然孕育，自由然然盛開(kāi)，又將自自然然凋零
;
一切順乎自然，圓融而完清。這，難道不是一種天地之大道，一種
永恒的呈示么
?
由此觀之，生命的意義，正在于生命本身，在于生命那展開(kāi)的過(guò)程之中。

⑥
于是，不禁想到了一則佛教故事。傳說(shuō)釋迦牟尼在靈山會(huì)上說(shuō)法時(shí)，一言不發(fā)，只用一只手拈起一朵鮮花微笑。弟子們頓時(shí)寂然，用心摩他的用意，但都不甚明了，只有弟子邊葉心領(lǐng)神會(huì)，突然破顏微笑。于是，釋邊牟尼便將心印法門(mén)傳給了迦葉。這一法門(mén)，有別于正統(tǒng)佛教，它微妙元相，不立文字，教外別傳，直指人心。傳至我國(guó)，后來(lái)發(fā)展蔓延為影響深遠(yuǎn)的申華禪宗，演奏出元數(shù)續(xù)紛燦爛的千古絕唱。
⑦
誰(shuí)說(shuō)釋迦牟尼當(dāng)時(shí)拈著的那朵鮮花，不就是一朵艷麗無(wú)比的野花呢
?"
不就是那釋迦牟尼和迦葉的微笑呢
?
19.
第
①
自然段寫(xiě)出了天柱山山野的什么特征
?
作者是怎樣來(lái)描寫(xiě)的
?(4
分
)
20.
如何理解作者引用陸游詞作《卜算子
．
詠梅》的作用
?(5
分
)
21.
第
④
自然段畫(huà)線的句子中兩個(gè)
"
價(jià)值
"
的含義相同嗎
?
為什么
?(4
分
)
22
第
⑦
自然段作者把
"
微笑
"
和
"
野花
"
相聯(lián)系，結(jié)合全文用自己的話談?wù)勔粋�(gè)人在生命過(guò)程中應(yīng)持什么態(tài)度。
(6
分
)
參考答案：
19
、答案

靜謐。
(1
分
)
正面描寫(xiě)利側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，作者先用
"
沒(méi)有風(fēng)聲、
蟲(chóng)聲、鳥(niǎo)叫
"
正面描寫(xiě)出山野幽靜的特點(diǎn)，同時(shí)以聲襯靜，用空谷足音反襯出山
野靜溢的特征。
(3
分
)
20
、答案

①
從結(jié)構(gòu)上看，引用陸詞承上啟下，是行文思路的一大轉(zhuǎn)折
②
從內(nèi)
容上看，作者對(duì)野花價(jià)值的認(rèn)識(shí)由淺入深，獲得生命意義真正的感悟。
③
增加了
文章的文化內(nèi)涵。
21
、答案

不同。第一個(gè)
"
價(jià)值
"
是指
"
我
"
所認(rèn)為的野花的價(jià)值，即將它的美
麗展現(xiàn)給世人，讓世人贊美。第二個(gè)
"
價(jià)值
"
指野花的價(jià)值在于它本身，在于其
生命展開(kāi)過(guò)程。
2.2
、答案

①
擁有一顆平常心，不貪不求，沒(méi)有非分之念。
②
樂(lè)觀向上，朝氣蓬
勃。
③
豁達(dá)、坦然、自然。超然物外。

"

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