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不懂外文的翻譯家 林紓出生時(shí)，大清王朝已病入膏肓。青時(shí)代的林紓被鄉(xiāng)里視為 狂生 ，這與他的秉性有關(guān)，更因?yàn)樗麑?duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和蔑視。 1882 ，林紓作為以文名顯于鄉(xiāng) 不懂外文的翻譯家
林紓出生時(shí)，大清王朝已病入膏肓。青時(shí)代的林紓被鄉(xiāng)里視為“
狂生”
，這與他的秉性有關(guān)，更因?yàn)樗麑?duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和蔑視。1882
，林紓作為以文名顯于鄉(xiāng)里又不斷赴京應(yīng)試的舉人，出入于士流之中，奔走于南北之間。他感受著時(shí)代風(fēng)雨和民族的危難，強(qiáng)烈地意識(shí)到自身的責(zé)任。1884
，甲申中法之戰(zhàn)在林紓故鄉(xiāng)福州海面上爆發(fā)。停泊在馬尾港的法國(guó)艦隊(duì)突然向中國(guó)的船只發(fā)起進(jìn)攻，一個(gè)多小時(shí)就擊沉了中國(guó)全部船只，摧毀了洋務(wù)派苦心經(jīng)營(yíng)的馬尾造船廠，福建海軍全軍覆沒(méi)。林紓悲憤莫名，與摯友林崧抱頭痛哭，引以為奇恥大辱。1884
11
月，左宗棠來(lái)福州督辦軍務(wù)，林紓與好友攔馬告狀，控告當(dāng)時(shí)主持福建軍務(wù)的人謊報(bào)軍情，掩蓋敗績(jī)。當(dāng)時(shí)林紓目光如炬，縱談敗狀，未嘗有所顧忌。告狀后，林紓與友人相約“
不勝，赴詔獄死”
。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，維新變法思潮高漲。林紓走進(jìn)維新派的行列，不過(guò)他憑的是文學(xué)。1897
，林紓出版了第一部詩(shī)集《閩中新樂(lè)府》，這是在他“
每議論中外事，慨嘆不能自已”
的特定情況下寫成的。這部詩(shī)集實(shí)際上是仿照白居易的諷喻詩(shī)為兒童創(chuàng)作的帶有啟蒙性質(zhì)的通俗歌訣。“
每日國(guó)仇似海深，救國(guó)須鼓兒童心”
，由于它具有鮮明的政治性和現(xiàn)實(shí)性，“
養(yǎng)蒙者奉為金科玉律”
，影響甚大，后來(lái)流傳到海外。1897
，這位不懂外文的落第舉人，正式走上了翻譯西洋文學(xué)的道路。這是維新思潮影響的結(jié)果，也是林紓成為維新派的有力標(biāo)志。戊戌變法前后，伴隨著改良主義政治運(yùn)動(dòng)的興起，維新派發(fā)起了具有革新意義的文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)。他們倡導(dǎo)“
詩(shī)界革命”
，又倡導(dǎo)“
小說(shuō)界革命”
。譯介西洋文學(xué)正是“
小說(shuō)界革命”
的一大方面。這夏曾佑（學(xué)者、詩(shī)人）、嚴(yán)復(fù)在《國(guó)聞報(bào)》上主張譯介歐美小說(shuō)以“
使民開(kāi)化”
，次梁?jiǎn)⒊�在《清議報(bào)》上又主張“
特采外國(guó)名儒所撰述，而有關(guān)切于中國(guó)時(shí)局者，次第譯之”
。林紓在實(shí)踐上從事小說(shuō)翻譯，與他們?cè)诶碚撋铣珜?dǎo)小說(shuō)翻譯是同步的。頗具傳奇色彩的是，第一部在近代文學(xué)翻譯史上引起巨大反響的《巴黎茶花女遺事》，竟是友人王壽昌手捧法文原著，口譯小說(shuō)內(nèi)容，林紓“
耳受手追”
，搖筆整理成篇。小說(shuō)發(fā)表以后，引起了轟動(dòng)。接著他不惜重金，通過(guò)各種渠道，購(gòu)置歐美文學(xué)原著。然后請(qǐng)人給他“
口譯”
，再由他進(jìn)行“
筆述”
。其用力之勤，搜羅之廣，譯作數(shù)量之多，都是驚人的。
1899
，林紓舉家移居杭州。他眷愛(ài)杭州的湖山之美，曾盡力維護(hù)西湖的旖旎風(fēng)光。他每游西湖，就留心查看何處缺樹(shù)，一一記在心頭。第二清明節(jié)前，他親購(gòu)垂柳幼苗千株，著人補(bǔ)栽在缺柳之處，此事在杭州傳為佳話，他以此自號(hào)“
西湖補(bǔ)柳翁”
。他和魏易又進(jìn)行了《黑奴吁天錄》的翻譯。他們認(rèn)為中國(guó)剛剛經(jīng)歷八國(guó)聯(lián)軍入侵之辱，亡國(guó)滅種之禍迫如燃眉，此小說(shuō)深刻地暴露了種族壓迫的罪惡，可以警醒國(guó)人。他們僅用兩個(gè)月時(shí)間就完成了這部小說(shuō)的翻譯工作。林紓在《跋》中指出“
非巧于敘悲以博閱者無(wú)端之眼淚，特為奴之勢(shì)逼及吾種，不能不為大眾一號(hào)”
。顯然，林紓已自覺(jué)地把自己的文學(xué)翻譯與中國(guó)的反帝斗爭(zhēng)結(jié)合在一起了。這時(shí)他已是舉國(guó)矚目的文學(xué)家了：用“
新學(xué)”
的眼光來(lái)衡量，他奉獻(xiàn)給國(guó)人的是西洋小說(shuō)，因此維新派為有這樣一位翻譯家而自豪；用“
舊學(xué)”
的眼光來(lái)衡量，他的譯文是文言，頗有馬班韓流的神韻、傳統(tǒng)文學(xué)的風(fēng)采，因此嗜好“
舊學(xué)”
的人也對(duì)他刮目相看。無(wú)論新派舊派都承認(rèn)林紓的文學(xué)才華和地位。林紓的譯筆有其獨(dú)自的特色，又頗能保有原文的情調(diào)，人物也能傳原著之神。他借助他人口譯來(lái)翻譯的小說(shuō)，其成功譯作至今還具有生命力。這些西洋小說(shuō)向中國(guó)民眾展示了豐富的西方文化，開(kāi)拓了人們的視野。此后的十六七間，他幾乎是無(wú)間斷地在譯壇上辛苦耕耘，譯作的總數(shù)達(dá)179
種，涉及11
個(gè)國(guó)家的98
位作者，被譽(yù)為“
譯屆泰斗”
。
然而，從政治立場(chǎng)看，辛亥革命之前的林紓，一方面強(qiáng)烈要求反帝救國(guó)、熱血澎湃，一方面卻不贊同以改朝換代謀求救國(guó)的民族民主革命運(yùn)動(dòng)。伴隨著政治立場(chǎng)的落伍，林紓身上亦新亦舊的二重色彩更明朗化了。辛亥革命后，林紓對(duì)“
共和”
制下的民國(guó)是否優(yōu)于那個(gè)未曾實(shí)現(xiàn)的“
君主立憲”
產(chǎn)生了疑惑，對(duì)于民國(guó)初的亂哄哄的“
共和”
漸漸不滿、失望乃至絕望。他寫道“
時(shí)局日壞，亂黨日滋。天下屹屹，憂心如焚。無(wú)暇作謔，但有深悲”
。前清已矣，現(xiàn)實(shí)又給他當(dāng)頭棒喝，他的立場(chǎng)復(fù)歸到辛亥革命前的立憲派那里。他成了一位可嘆的“
遺老”
。
(
摘編自張俊才《林紓評(píng)傳》)
(1)
下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5
分)
A
．林紓雖然輕時(shí)就以文才出名，但“
狂生”
的名聲使他仕途坎坷，他不得不一次次地赴京趕考，最終還是成為落第舉人。
B
．中法之戰(zhàn)，中國(guó)海軍全軍覆沒(méi)，左宗棠督辦福州軍務(wù)后，林紓和好友攔馬告狀，控告有關(guān)官員掩蓋敗績(jī)的罪行，表現(xiàn)出林紓強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
C
．林紓的詩(shī)集《閩中新樂(lè)府》以鮮明的政治性和現(xiàn)實(shí)性成為向人們宣傳維新思想的重要著作，被奉為金科玉律，影響很大，流傳很廣。
D
．林紓十分喜愛(ài)西湖的旖旎風(fēng)光，他查看并補(bǔ)栽垂柳幼苗的舉動(dòng)在當(dāng)時(shí)的杭州傳為佳話，他也高興地自號(hào)“
西湖補(bǔ)柳翁”
。
E
．作為一篇人物評(píng)傳，材料融記敘和評(píng)論為一體，記述了一代翻譯家林紓的突出成就，也沒(méi)有回避他的缺點(diǎn)，記敘清楚，評(píng)價(jià)公允。
(2)
林紓受維新思潮的影響在材料中有哪些具體表現(xiàn)?
請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6
分)
(3)
林紓為什么被譽(yù)為“
譯界泰斗”?
請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6
分)
(4)
林紓是怎樣成了一位可嘆的“
遺老”
的?
請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?8
分)
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
12
．(25
分)(1)(5
分)
選E
給3
分，選B
給2
分，選D
給1
分，選A
、C
不給分。
(2)(6
分)①
印行第一部詩(shī)集《閩中新樂(lè)府》，以通俗易懂的形式啟蒙兒童思想；②
譯介西洋文學(xué)，參加文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)；③
不贊同以改朝換代謀求救國(guó)的民族民主革命運(yùn)動(dòng)。(
每點(diǎn)2
分，意思對(duì)即可)
(3)(6
分)①
林紓的翻譯開(kāi)拓人們的視野，向人們展示西方文化，引起巨大反響；②
林紓的譯筆有特色，有些成功譯作至今還具有生命力；③
林紓在譯壇上耕耘十六七，用力之勤，譯作數(shù)量之多，都是驚人的。(
每點(diǎn)2
分，意思對(duì)即可)
(4)(8
分)①
辛亥革命前，林紓有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，要求反帝救國(guó)，熱血澎湃；②
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，林紓接受維新思想，主張改良社會(huì)，不贊成改朝換代；③
辛亥革命后，林紓對(duì)現(xiàn)實(shí)憂心如焚，對(duì)“
共和"
漸漸不滿乃至絕望；④
亦新亦舊的矛盾思想使林紓政治立場(chǎng)落伍，復(fù)歸到立憲派，成了可嘆的“
遺老"
。(
每點(diǎn)2
分，意思對(duì)即可6
分)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaozhong/520941.html

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