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古典詩詞賞析三步法 廣東省佛山市順德區(qū)大良實驗中學 彭正生 詩詞賞析是高考的必考內容，是重點，又是難點。很多學生花了不少時間，費了不少精力，卻收效甚微。究其原因，就是 古典詩詞賞析“三步法”
廣東省佛山市順德區(qū)大良實驗中學

彭正生
詩詞賞析是高考的必考內容，是重點，又是難點。很多學生花了不少時間，費了不少精力，卻收效甚微。究其原因，就是學生沒有掌握詩詞賞析的方法�，F在有不少參考書介紹的方法過于繁瑣，讓學生難于把握。下面，我向大家介紹一種簡單有效的詩詞賞析“三步法”。
第一步：寫了什么？
我們閱讀古詩詞，首先要看文本中寫了什么。根據詩詞的內容，這個“什么”我們可以用“人”、“事”、“景”、“物”來代替，即第一步我們要看詩詞中究竟寫了什么人，或寫了什么事、什么景、什么物。很多題材的詩歌都要涉及到人，比如游子思鄉(xiāng)、邊塞戰(zhàn)爭、閨婦怨夫、懷古詠史等，就是寫景抒情、敘事言志的詩歌，都要刻畫鮮明、生動的人物形象。我們就要通過詩句的內容及含義，分析詩歌寫了什么人，了解人物的大體情況，從而把握人物的形象特征。即是說通過閱讀詩歌，知道它寫的是哪一類人，是游子還是思婦？是征夫還是隱士？是自己還是別人？要辨明人物身份的類型，才能對詩歌內容作進一步分析打下基礎。
例如
2002
高考題，賞析李白的《春夜洛城聞笛》：“　
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”
這首詩從“聞折柳”想起“故園情”，可知這正是寫作者自己的思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“
折柳”
曲的笛聲引起的，我們也可以從詩中看到一個遠離家鄉(xiāng)，漂泊在外，孤單寂寞，思鄉(xiāng)思親的游子形象。
又如柳宗元的《江雪》：“
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
”這是一個漁翁形象，從山沒有鳥飛，路沒有人蹤這樣的環(huán)境中，漁翁還在專心釣魚，以及“孤”“獨”兩個字可以明確，這是一個孤傲清高、凜然不可侵犯的漁翁。我們從柳宗元被貶柳州，以及他正直而脫俗的人生可知，漁翁這一形象寄托了他要擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想。
再看溫庭筠的《望江南》：
“
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白
?
洲
。”從詞中我們仿佛看到了女主人公略事梳洗，即靠樓盼人歸，然而千帆過盡皆不是，失望之情躍然臉龐。悠悠的江水帶走了余暉，使她空自倀望，黯然神傷，柔腸寸斷，這種刻骨銘心的相思之情躍然紙上。
有些敘事的詩歌，常常把寫景敘事與抒情結合起來，讀者首先要弄清詩歌中究竟寫了什么景，敘了什么事，通過合理的想像和聯(lián)想，把人、事、景、物再現出來，從而理清事情的基本內容，即事情的起止經過。再理解它對表現人物的內心世界、思想感情起到什么作用。
如王昌齡的《從軍行（其一）》“
烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。
”在一片廣漠的邊塞之上，一座邊城的西邊，有座百尺高的烽火樓。在黃昏時分，從青海湖上吹來的秋風顯得更加凜冽寒冷。此時，一個戍卒孤獨地走上?望臺，他更用羌笛吹起了“傷離別”的樂府古曲《關山月》。笛聲嗚嗚咽咽，如泣如訴，如親人在呼喚，如征人在嘆息。笛聲如同一縷情思，飄向萬里之遙的故鄉(xiāng)，征人的妻子也同樣在思念久戍邊庭的親人。但是戰(zhàn)爭遠未停止，征人回鄉(xiāng)遙遙無期，只能是無可奈何的等待。這首詩前三句寫景敘事，最后一句抒情，抒發(fā)了邊塞戍卒懷鄉(xiāng)思親之情。
有些寫景的詩歌，題目中會問到“這首詩寫了什么意象？”或“這首詩寫了什么景物？”弄清了詩歌中描寫的這些景物，對理解詩歌中作者所表達的思想感情具有很大的幫助作用。因為很多寫景狀物的詩歌，或借景抒情，融情入景，或景中有情，情景交融，構成完美的意境。因為作者寫景的目的往往在于抒情，因此我們就要通過這些景物的特點，來把握景與情的內在關系，進而把握作者的情感與詩歌的主題。
例如王維的《積雨輞川莊作》：“
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東
?
。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。
”
“積雨”“空林”炊煙，詩人登高遠望，只見天地一片潮濕，叢林上面靜謐寧和，炊煙裊裊升起。 “水田”“白鷺”，“夏木”“黃鸝”，在一片廣漠空曠的水田之上，白鷺翩翩飛舞；在一片層巒疊翠的叢林之中，黃鸝正用甜美的歌喉唱歌。在山中“觀朝槿”，在松下“折露葵”，不“與人爭席”，優(yōu)美的自然風光，襯托出詩人心中閑散安逸的情懷，表現了詩人隱居山林的情志。借景抒情，情景交融，充分顯示了王維山水田園詩“詩中有畫”的特色。

高考中常常這樣出題：
1
．這首詩為我們展現了一幅怎樣的畫面？表達了詩人什么樣的思想？
2
．這首詩描寫了什么樣的景物？抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？
這是一種最常見的題型，叫做“分析意境型”。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象(
即意象)
綜合起來構建的讓人產生想像的境界。它包括景、情、境三個方面。而答題時就要抓住詩句或一些詞語，展開自己的想像和聯(lián)想進行再創(chuàng)造，用自己的語言再現畫面，描繪詩中展現的圖景。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想像然后用優(yōu)美的語言，概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，例如孤寂、冷清，恬靜、優(yōu)美，雄渾、壯闊，蕭瑟、凄涼等，注意要能準確地體現景物的特點和情調。
我們閱讀古詩詞，第一步就要抓住這些詩歌中最表面的也是最基本的東西，即詩詞中所寫的人、事、景、物，為下面分析詩歌所表達的情感服務。
第二步：抒了什么情？
古人說“詩言志”，這個“志”就是作者的思想感情。古典詩歌無論是寫人敘事，描景寫物，還是寫邊塞戰(zhàn)爭、詠史懷古，目的都是為了抒情，只是不同的作品抒情的方式不同而已，有的直接抒情，有的間接抒情。而準確理解詩歌所抒發(fā)的思想感情，又是評價古典詩歌思想內容和作者的觀點態(tài)度的關鍵。所以前面第一步理清了詩歌中寫了什么人、事、景、物，這就為第二步理解詩歌所抒發(fā)的思想感情奠定了基礎。
例如杜甫的《絕句二首(
其一)
》：
“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”
此詩通篇寫景，描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動。這是一幅明凈絢麗的春景圖。表現了詩人結束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境，同時抒發(fā)了詩人對明媚春光的歡悅之情。景中有情，情景交融。
又如金昌緒的《春怨》：“
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”
此詩用質樸的語言表明了打黃鶯是因為它驚擾了自己思念丈夫的美夢，非常自然地表現了女子對丈夫的思念之情。
看王維的《送元二使安西》：“
渭城朝雨
?
輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
”

前兩句為送別創(chuàng)造一個愁郁的環(huán)境氣氛，后兩句再寫頻頻勸酒，
抒發(fā)詩人對友人
依依
不舍的
離情。借景抒情，以景襯情。
李白《贈汪倫》：“
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
”桃花潭水深千尺，也趕不上汪倫送我的真情。在這首贈別詩中，詩人就眼前普通的景物作比喻，卻表達了朋友之間的深厚情誼。
杜甫的《春望》：“
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
”長安已經被叛軍破壞，只有山河依然存在。長安城中春天已經到來，卻只有野草樹木叢生。感傷時局看到花開也使我落淚，遺憾離別，聽見鳥鳴也使我心驚。戰(zhàn)火持續(xù)了幾個月，一封家信能抵上萬兩黃金。滿頭稀疏的白發(fā)越搔越少，竟然插不住發(fā)簪。本詩深深地刻畫了作者對時局的憂慮和對親人的思念之情。我們仿佛真切地看到站在殘破的長安城中，眼看春花，耳聞鳥鳴，感傷國事，思念妻子，潸然淚下的詩人形象。
這些詩詞，都是在對人、事、景、物的敘寫中抒發(fā)感情的，有的直接抒情，有的間接抒情，無論是哪一種抒情方式，我們都要弄清其
寄托詩人情感的物象(
即意象)
與詩人情感之間的關系，把握詩歌抒發(fā)了什么感情。

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