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浣花溪記 [ 明 ] 鐘 惺 ①出成都南門，左為萬里橋。西折纖秀長曲，所見如連環(huán)、如塊、如帶、如規(guī)、如鉤，色如鑒、如瑯矸、如綠沈瓜，窈然深碧、瀠回城下者，皆浣花溪委也。然必 浣花溪記
[
明]
鐘
惺

①出成都南門，左為萬里橋。西折纖秀長曲，所見如連環(huán)、如塊、如帶、如規(guī)、如鉤，色如鑒、如瑯矸、如綠沈瓜，窈然深碧、瀠回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有專名，則以少陵浣花居在焉耳。

②行三四里為青羊?qū)m，溪時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近。竹柏蒼然、隔岸陰森者，盡溪，平望如薺。水木清華，神膚洞達(dá)①。自宮以西，流匯而橋者三，相距各不半里。舁夫②云通灌縣，或所云“江③從灌口來”是也。

③人家住溪左，則溪蔽不時(shí)見；稍斷則復(fù)見溪。如是者數(shù)處，縛柴編竹，頗有次第
。橋盡，一亭樹道左，署曰“緣江路”。過此則武侯祠。祠前跨溪為板橋一，覆以水檻，乃睹“浣花溪”題
?
。過橋，一小洲橫斜插水間如梭，溪周之，非橋不通。置亭其上，題曰“百花潭水”。由此亭還，度橋過梵安寺，始為杜工部祠。像頗清古，不必求肖
，想當(dāng)爾爾。石刻像一，附以本傳，何仁仲別駕署華陽時(shí)所為也④，碑皆不堪讀。

④鐘子曰：杜老二居，浣花清遠(yuǎn)，東屯⑤險(xiǎn)奧，各不相襲。嚴(yán)公⑥不死，浣溪可老，患難之于朋友大矣哉!
然天遣此翁增夔門一段奇耳。窮愁奔走猶能擇勝
，胸中暇整可以應(yīng)世。如孔于微服主司城貞子時(shí)也⑦。
⑤時(shí)萬歷辛亥十月十七日。出城欲雨，頃之霽。使客游者，多由監(jiān)司郡邑招飲，冠蓋稠濁，磬折喧溢，迫
暮趣歸。是日清晨，偶然獨(dú)往。楚人鐘惺記。
[
注釋]
①[
水木清華，神膚洞達(dá)]
水光樹色清幽美麗，使人感到神清氣爽。
②[
舁夫]
抬轎子的人。
③[
江]
指錦江。錦江是岷江的支流。岷江從灌縣東南流經(jīng)成都附近，納錦江。故上文說“通灌縣”。
④[
別駕]
明代州府副長官通判的別稱。署，代理官職。⑤[
東屯]
夔州(
今四川奉節(jié))
東
?
溪。
⑥[
嚴(yán)公]
指嚴(yán)武。
⑦[
司城貞子]
春秋時(shí)陳國的大夫，死后尊為司城貞子。

16
．上文中提到的“少陵”是指

（
1
分）
17
．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思（
4
分）

（
1
）頗有次第
（

）

（
2
）不必求肖
（

）
（
3
）猶能擇勝
（

）

（
4
）迫
暮趣歸（

）
18
．把下列句子解釋成現(xiàn)代漢語。（
6
分）
（
1
）人家住溪左，則溪蔽不時(shí)見。

（
2
）溪周之，非橋不通。
19
．下面“以”字用法與其他三項(xiàng)不同的是（

）（
2
分）
A
．則以少陵浣花居在焉耳

B
．覆以水檻

C
．附以本傳

D
．胸中暇整可以應(yīng)世
20
．下列對文章內(nèi)容的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（
2
分）
A
．文章開門見山，比喻描寫，移步換景，給人目不暇接之感。
B
．文章景物描寫善抓形態(tài)，歷歷如畫，寫景抒情融洽自然。
C
．文章第②和第③段為浣花溪記游的主體，文字清幽之妙，結(jié)構(gòu)詳略得當(dāng)。
D
．文章結(jié)尾，作者嘲諷了那些假冒斯文的達(dá)官貴人附庸文雅、熱衷應(yīng)酬的丑態(tài)。
21
．有不少評論者認(rèn)為第④段與游記文體有點(diǎn)“不倫不類”，對此你如何看？請簡述理由。（
2
分）


參考答案：
16
．(1
分)
杜甫
17
．(4
分)(1)
秩序、整齊
(2)
相像
(3)
美景 (4)
臨近
18
．(6
分)(1)
溪東面住有人家，這時(shí)溪身便被屋舍遮住，不能常常看見(
左、蔽、時(shí))
(2)
溪水四面環(huán)繞著它，沒有橋便無法通行(
周、非……不……)
19
． (2
分)A
20
．(2
分)A
21
．(2
分)
議論穿插在游記中，形式似乎突兀。但在內(nèi)容上，這一段是從眼前之景聯(lián)想開去：從自然山水之清遠(yuǎn)、險(xiǎn)奧，到嚴(yán)公杜老之患難真情；從奇緣天遣，到窮愁擇勝；從少陵之好整以暇可以應(yīng)世，到仲尼之從容不迫進(jìn)退有據(jù)。以詩圣直擬孔圣，層層推進(jìn)，贊嘆杜甫的胸襟和懷抱。這是寫作本文的核心所在，深化了浣花溪“山水之眼”的人文內(nèi)涵
譯文：
出成都城南門，左邊是萬里橋。向西折行的細(xì)而美、長而彎，所見像套連的圈、像開口的玉環(huán)、像帶子、像圓規(guī)、像彎鉤，水色像明鏡、像靈玉、像濃綠色的瓜，深幽幽的呈現(xiàn)一派青碧色、在城下回旋著的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一帶；然后才有“浣花溪”這一專門名稱，這是因?yàn)槎鸥Φ匿交ü示釉谀莾旱木壒省?br />行走三、四里就到了青羊?qū)m。溪流—會兒遠(yuǎn)，一會兒近。青竹翠柏郁郁蔥蔥，顯得對岸濃蔭森森，一直延伸到溪的盡頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一片薺菜。水光樹色，清幽而絢麗，使人表里澄徹，神清氣爽。從青羊?qū)m以西，從三處地方溪流匯合在一起，上面建有橋，彼此相隔都不到半里路。轎夫說通向灌縣，或者這就是所謂“江從灌口來”的說法吧。
溪東面住有人家，這時(shí)溪身便被屋舍遮住，不能常�？匆姡簧杂锌杖�，溪水重又展現(xiàn)在眼前。像這樣的情形有好幾處。溪岸人家用樹枝、竹條編扎成門戶和籬墻，很是整齊。走到橋盡頭，路旁邊立著一座亭子，題寫著“緣江路”幾個字。過了這里就到了武候祠。祠前有一座木板橋跨過溪身，橋上有臨水的欄桿覆圍著，到此才看見題著“浣花溪”字樣的匾額。過橋，是一片小小的陸地，像梭子那樣橫斜著插在水中，溪水四面環(huán)繞著它，沒有橋便無法通行。小洲上面建造了一座亭子，題字為“百花潭水”。從這座亭子折回原路，走過橋經(jīng)過梵安寺，這才到了杜工部祠。杜甫的像畫得十分清朗古樸，不見得一定強(qiáng)求維妙維肖，但想來杜甫應(yīng)當(dāng)是這個模樣。還有一塊刻在碑石土的肖像，附著杜甫的傳記，是通判何仁仲在代理華陽縣令時(shí)所制作的。碑文都沒法讀了。
鐘予說：杜甫的兩處居所，在成都浣花溪的，環(huán)境幽遠(yuǎn)，在夔州東屯的，地方險(xiǎn)僻，兩者互不相同。假如嚴(yán)武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度過晚，患難時(shí)是太需要朋友了!
然而是天意要派定這位老詩人添加出夔州的一段非凡表現(xiàn)罷了：在艱難潦倒中流離奔波，卻仍能選擇勝地處身；胸襟安閑從容，可以應(yīng)付世事，這同孔子當(dāng)客居在司城貞子家里避難時(shí)的情形是一樣的啊。
其時(shí)為萬歷三十九十月十七日。出城時(shí)像是要下雨，不一會兒便天晴了。朝廷使臣出來游玩的，大多由按察使或州縣長官邀請參加飲宴，官場中人稠雜而渾濁，像石磬那般彎曲著身子打躬作揖，喧鬧聲充滿四方，將近黃昏時(shí)分連忙回家。這天清晨，我偶然獨(dú)自前往。楚人鐘惺作。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaozhong/632874.html

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