這里我們想探討三個問題：（1）外語教學(xué)與美學(xué)的相關(guān)性。（2）外語教學(xué)外在美因素。（3）外語教學(xué)內(nèi)在美因素。這三個問題關(guān)系到對外語教學(xué)本質(zhì)的深入認(rèn)識，關(guān)系到將外語教學(xué)水平提到更高的層次，也就是創(chuàng)造外語教學(xué)美。
一、外語教學(xué)與美學(xué)的相關(guān)性
作為外語教師，我們知道，外語教學(xué)與哲學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)（教學(xué)論）等科學(xué)密切相關(guān)。但是，我們對外語教學(xué)與美學(xué)的關(guān)系卻了解甚少。因此，也就談不上用美學(xué)原則來指導(dǎo)我們的教學(xué)。然而，如果我們按照美的規(guī)律組織外語教學(xué)，我們就能夠使教學(xué)成為美的教學(xué)，使教學(xué)給人以美感，使教學(xué)具有審美價值。美的教學(xué)是教學(xué)優(yōu)化的集中體現(xiàn)，這正是外語教學(xué)改革期望之所在。
美學(xué)是哲學(xué)的一個分支。顧名思義，美學(xué)是研究美的科學(xué)。它的研究對象主要是美的本質(zhì)、美感、美的形式、美的創(chuàng)造、美育等。馬克思主義美學(xué)認(rèn)為美的本質(zhì)特征是：（1）美是人類社會的產(chǎn)物，在人類社會以前不存在美。（2）美在人的創(chuàng)造性實踐中產(chǎn)生。不是人的所有的實踐活動都是美的。只有創(chuàng)造性才賦予人的活動以美的價值。動物活動中沒有美，因為沒有創(chuàng)造性，它們最多是進(jìn)行模仿。（3）美是實在的，人能夠感覺到的。
美的形式很多。例如，自然美，它包括無機(jī)界自然美、動物美、植物美、宇宙美等；社會美，它包括社會產(chǎn)品美、社會人美等；藝術(shù)美。藝術(shù)美是美的集中表現(xiàn)，藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的結(jié)果。比如，人們生活在美的環(huán)境中還是要去看電視、聽音樂、欣賞繪畫，這是因為藝術(shù)品是創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物，它比生活更典型，更深刻，更美。
綜觀世界上美的事物，我們會意識到它們的最大特點是和諧。它們自身所包括的組成部分均在各自的最佳位置上，它們相互平衡、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。如，我國故宮建筑風(fēng)格之美。任何一種美的實踐活動最大特點是自由，是人可以駕馭實踐活動的自由，是人的實踐技藝的純熟，爐火純青，是人從必然走向自由。如，芭蕾舞《天鵝湖》。此外，任何一種美的實踐活動都是愉悅的，它給人以美感。這樣的實踐活動對人來說是一種享受，是一種樂事。如，美術(shù)家的作畫。應(yīng)當(dāng)說，美的實踐活動已不再是人的負(fù)擔(dān)，而是人的一種自覺需要。
成功的教學(xué)是美的，和諧的。不成功的教學(xué)是不美的，不和諧的。不和諧的教學(xué)表明，教師與學(xué)生這兩個教學(xué)活動的主體不能自由地駕馭教學(xué)過程的各種因素，各種矛盾。這里的許多矛盾相互撞擊著，妨礙著，統(tǒng)一不起來。自然，教學(xué)效果受到影響。
外語教學(xué)與美學(xué)的相關(guān)性在于：
1．外語教學(xué)與美學(xué)有相通之處，美學(xué)原則能夠指導(dǎo)外語教學(xué)美的創(chuàng)造
外語教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，一門教授外語的藝術(shù)。稱外語教學(xué)為藝術(shù)是因為外語教學(xué)是復(fù)雜的高技藝的教學(xué)實踐，是創(chuàng)造性的實踐。外語教師要精通自己所教的外國語，掌握它的基本規(guī)律，科學(xué)地鉆研自己傳授外語的技藝，最終塑造出一個個不同水平的、能用外語工作的、為社會所需的人才。學(xué)者蘇靈楊說：“教師之所以成為藝術(shù)家，是因為教師的勞動本身就是創(chuàng)作，而且比藝術(shù)家的創(chuàng)作更富有創(chuàng)造性。”就外語教學(xué)的性質(zhì)而言，將一門學(xué)生陌生的語言在一定的時間內(nèi)變成他們比較了解的，而且能用它進(jìn)行基本的口、筆語現(xiàn)實交際的語言，唯師生的創(chuàng)造性勞動才能解釋。美學(xué)的中心課題是藝術(shù)美的創(chuàng)造。藝術(shù)的三大特征是形象性、情感性、創(chuàng)造性。外語教學(xué)也很重視情感價值。教師和學(xué)生的積極性是健康情感的集中體現(xiàn)。教與學(xué)的成功使師生獲得滿意、愉快的情緒體驗，師生在成功的教學(xué)中得到的美感相互影響、相互補(bǔ)充，強(qiáng)化他們進(jìn)一步的教學(xué)實踐。
美學(xué)原則指導(dǎo)我們創(chuàng)造外語教學(xué)美指的是進(jìn)行合乎教學(xué)規(guī)律的創(chuàng)造。實現(xiàn)這樣的創(chuàng)造絕非易事，它是教學(xué)中各種關(guān)系的均衡、對稱、完整、和諧，是教學(xué)的完美，教學(xué)的高境界。達(dá)到這一境界的教學(xué)就是藝術(shù)。
2．外語教學(xué)是特殊的藝術(shù)，教學(xué)美學(xué)的形成與發(fā)展將豐富美學(xué)研究
外語教學(xué)的藝術(shù)化是美的規(guī)律作用的結(jié)果。但是，教學(xué)美是一種特殊的藝術(shù)美：（1）教師的德才兼?zhèn)�，高的外語水平和他的高超教學(xué)技藝相結(jié)合（二者缺一則不美）。（2）教師的創(chuàng)造與學(xué)生的積極參與創(chuàng)造相結(jié)合。學(xué)生是教師創(chuàng)作的對象，但是，學(xué)生不是畫家手中的畫板，他們是活生生的個體，教學(xué)的主體，他們不是被動地接受塑造的。發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性的教學(xué)才是美的教學(xué)。（3）教學(xué)計劃性和應(yīng)變性相結(jié)合。藝術(shù)創(chuàng)作有很大的自由度，而教學(xué)藝術(shù)是在控制中進(jìn)行的，教學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)在規(guī)定中的靈活，復(fù)雜中的單純。外語教學(xué)在師生頻繁的言語交往中進(jìn)行，教學(xué)效果隨時得到反饋，教師常常不能超前預(yù)想，即興組織好操練是教學(xué)藝術(shù)的特點之一。（4）教師個人教學(xué)風(fēng)格的形成與它的不斷充實相結(jié)合。外語教學(xué)的感染力還在于教師有獨特美的教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)也是個性化的產(chǎn)物，美的教學(xué)有不可模仿性，就象生活中的藝術(shù)品不完全雷同一樣。然而，個人風(fēng)格一旦形成模式就會產(chǎn)生惰性，如果不再充實和進(jìn)步就會失去教學(xué)藝術(shù)的魅力。
成功的教學(xué)蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)因素，有外在的和內(nèi)在的。教學(xué)實驗向我們揭示這些美學(xué)因素是教師開掘的結(jié)果，它們不是本來就存在于教學(xué)之中的。
二、外語教學(xué)外在美因素
外語教學(xué)外在美的創(chuàng)造旨在使教師和學(xué)生在美的環(huán)境中進(jìn)行外語教學(xué)。誕生于保加利亞的暗示教學(xué)法特別強(qiáng)調(diào)布置教學(xué)環(huán)境的重要。這種教學(xué)法安排學(xué)生在特定的音樂聲中進(jìn)行外語學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)外語的環(huán)境是美的，它陶冶學(xué)生的心境，消除他們不必要的心理障礙，使學(xué)生在令人愉快的環(huán)境中自然而然地掌握教學(xué)內(nèi)容。然而，教學(xué)外在美的含義不僅于此。教學(xué)外在美有下列三個因素：
1．教師自身的外在美
學(xué)生通過教材和教師創(chuàng)造性的施教來學(xué)習(xí)外語。教師不僅是教學(xué)信息的中介者、傳遞者，而且更重要的是指導(dǎo)者、組織者 高中政治。教師應(yīng)當(dāng)舉止美，著裝大方、美觀，風(fēng)度文雅、莊重、熱情、親切、謙虛。教師應(yīng)當(dāng)語言美。教師的母語和外語均應(yīng)當(dāng)有較深的造詣。語言美除了表現(xiàn)在它的絕對水平之外，還表現(xiàn)在教師的外語表達(dá)能夠合乎學(xué)生的接受能力，學(xué)生能很好地理解教師是一種美。
2．教學(xué)手段運(yùn)用美
教師語言要生動形象、深入淺出，言語操練形式要多樣而新穎，聽、說、讀、寫、譯五種言語活動的安排要目的明確、比例合理、恰到好處。教師組織學(xué)生各項言語活動的完整性和協(xié)調(diào)性是一種美。
3．教學(xué)集體人際關(guān)系美
教學(xué)集體仿佛一個小小的社會。教師與學(xué)生在課堂上的關(guān)系以及學(xué)生之間的關(guān)系對教學(xué)效果產(chǎn)生直接的影響。不難想象，在一個人際關(guān)系不融洽的環(huán)境里是無法搞好外語教學(xué)的。在外語課堂上，師生之間言語操練的配合默契、天衣無縫是一種美。在言語操練中，師生相互支持和幫助、愉快的情感交流是人際關(guān)系美的標(biāo)志。教師對每一個學(xué)生（不是部分）的愛心是形成外語課堂良好人際關(guān)系的保證。
4．教學(xué)物質(zhì)條件美
教室大小適當(dāng)、光線好、空氣好、良好的教學(xué)設(shè)備等。環(huán)境對人的任何一種實踐都是重要的，而對以言語交際為內(nèi)容的外語課堂教學(xué)來說，環(huán)境就更加重要。
三、外語教學(xué)內(nèi)在美因素
外語教學(xué)的內(nèi)在美集中體現(xiàn)在教師與學(xué)生的主動性上，體現(xiàn)在他們內(nèi)在潛力的充分發(fā)揮。學(xué)生能夠在課堂上充分施展自己的思維能力、想象力、創(chuàng)造力，而這些能力又全部體現(xiàn)在他們的外語口、筆語表達(dá)能力上。“充分”是指不受約束，沒有障礙、沒有壓力。美學(xué)強(qiáng)調(diào)和諧，強(qiáng)調(diào)沒有精神重負(fù)。正如黑格爾所說：“審美帶有令人解放的性質(zhì)�！�
兒童的游戲最符合美學(xué)原則。兒童在生活中處處需要依靠父母和其他人，而在游戲中他們完全屬于自己，他們是活動的主人，在游戲中兒童任意想象、任意創(chuàng)造，他們與客體（玩具）的關(guān)系十分融洽，此時不存在任何來自外部、內(nèi)部的壓力和強(qiáng)制，他們感受到自由。
成年人的實踐活動有很多強(qiáng)制性因素，在外語教學(xué)中師生所受的客觀約束也很多。例如，成年大學(xué)生用母語思維的能力已經(jīng)形成。母語對學(xué)生外語思維能力的形成有很大干擾。又如，一門外語在語音、語法、詞匯方面均有自己的特點，中國學(xué)生要獲得用外語聽、說、讀、寫的自由往往需要付出長時期的不懈努力。愿望與可能、理解與表達(dá)的脫節(jié)（想說的不會說，想寫的不會寫）使學(xué)生精神上不舒暢。再如，學(xué)生為了獲得準(zhǔn)確的表達(dá)，必須時時接受教師的糾正，一些學(xué)生因失誤過多，教師糾正過多和糾正方法不當(dāng)而失去信心。
外語教學(xué)內(nèi)在美的基本特征是“自由”，是教師與學(xué)生完美的自我實現(xiàn)，這是人的最高層次的需要。教師的自由是他能夠自如地把握住教學(xué)的全過程，是他高超的教學(xué)機(jī)智。學(xué)生的自由是沒有任何心理壓力地自由地獲取知識，有足夠的時間與空間鍛練自己的言語能力。
外語教學(xué)內(nèi)在美因素是：
1．教師教學(xué)情感的升華是教學(xué)內(nèi)在美
作為藝術(shù)家，教師對教學(xué)傾注自己全部的愛。他去上課不僅是功利的，也是精神上的一種執(zhí)著追求。在他身上仿佛出現(xiàn)一種超脫，他除了想把教學(xué)搞好別無他求，正象斯坦尼斯拉夫斯基所說的，當(dāng)演員來到劇院的時候，他應(yīng)當(dāng)把自己，個人的一切不快和痛苦留在劇院之外，在這里，在劇院里，他的整個人是屬于藝術(shù)的。
2．教師輕松地把握教學(xué)進(jìn)程是教學(xué)內(nèi)在美
把握好教學(xué)進(jìn)程是悉心觀察教學(xué)中的各種矛盾，通曉它們的本質(zhì)特點，正確解決矛盾的結(jié)果。它要求教師認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教學(xué)理論，嚴(yán)格治學(xué)，積極探索與實驗，總結(jié)出外語教學(xué)的規(guī)律，使種種不利因素逐漸向有利方面轉(zhuǎn)化，變成教學(xué)成功的契機(jī)�！拜p松”是教師多年自覺實踐的產(chǎn)物。
3．學(xué)生是言語活動的主人是教學(xué)內(nèi)在美。
首先，每一個學(xué)生要有足夠的時間參加言語實踐，口頭的（對話的，獨白的），筆頭的（課上的，課下的），只有在越來越多的實踐中他們見到自己的進(jìn)步，自己的能力，才能增強(qiáng)自信，沒有自信心的學(xué)習(xí)不是美的學(xué)習(xí)。其次，每一個學(xué)生要有較多機(jī)會獨立地、富有想象力地、創(chuàng)造性地發(fā)表自己的看法，提出問題，解決問題。想象力、創(chuàng)造力有極強(qiáng)的個性特征，學(xué)生在可以發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力的活動中容易感到自身的價值。以上三方面既是理想的，也是現(xiàn)實的，每一方面都可以體現(xiàn)出不同的水平，最高的水平就是最美的，即教師與學(xué)生的自我實現(xiàn)。
外語教學(xué)是有其自身特殊性的創(chuàng)造活動，教師和學(xué)生同為審美的主體與客體，他們相互塑造，教之美塑造了學(xué)生，學(xué)之美也塑造了教師。
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