作者：福建 林承雄
俗話說：“巧婦難煮無米之炊。”高考作文備考，素材儲備是一個重要環(huán)節(jié)。素材要靠積累，但并非愈多愈好，而是典型、精當。這就要求考生要有選擇地積累素材并及時梳理，學會對典型素材進行多角度開掘�！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同�！币粍t典型的素材（事實論據(jù)或理論論據(jù)），從不同角度審視、思考，可以挖掘出不同側(cè)面的內(nèi)涵，可用作不同觀點的論據(jù)。這需要考生“運用腦髓”，“放出眼光”，對素材進行發(fā)散思維，從不同點切入去提煉、申發(fā)。
常言道：事實勝于雄辯。事實往往是很有說服力的。但是，事實本身并不能自動地闡明道理，因此，運用事實論據(jù)來論證觀點，要著力做好例后分析，即“援事”須與“析理”融合。高考議論文寫作中，所謂“一材多用”即是同一個素材，通過不同側(cè)重點的轉(zhuǎn)述與析理，來論證或闡述不同的論點。
那么，如何做到“一材多用”呢？
首先，要扣緊中心論點（或分論點）對材料進行定向轉(zhuǎn)述。定向，即鎖定論點內(nèi)涵指向。轉(zhuǎn)述，即圍繞論點對材料進行指向明確的概述，使得事實論據(jù)與論點的意義相契合。與論旨無關(guān)的內(nèi)容宜從略或舍棄，與論旨關(guān)系緊密的則需予以突出。
其次，要扣緊中心論點（或分論點）對事實論據(jù)展開例后分析，做到“援事”與“析理”融合。例后分析，可以運用概念分析、假設(shè)分析、因果分析、本質(zhì)分析、價值分析、辯證分析等多種分析方法。無論運用何種分析方法，都要注意論據(jù)與論點的契合。
下面試以最近各大媒體頻繁報道的關(guān)于中央電視臺綜合頻道推出大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》這一時聞素材為例，若將之用于2019年高考不同作文真題的議論文類寫作，如何“一材多用”呢？且舉若干片段予以簡述。
示例1：（2019年高考全國卷II）“文化名句”（材料作文）
中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。它們仿佛是精神的火焰，讓我們的人生得以敞亮。正如央視綜合頻道推出的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，它所誦讀、詠唱的那些經(jīng)典詩句�！鞍兹詹坏教�，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開�！彼鼏⒌衔覀儯翰灰颦h(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣�！懊魅諒兔魅�，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎�！彼嵝盐覀儯翰灰獪啘嗀�、浪擲光陰�！巴ねど缴纤�，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁！”它告訴我們：不要畏懼冰霜的凝寒，堅忍不拔才是松柏的本性！“天行健，君子自強以不息�！币髡b這些膾炙人口的詩句，我們的思想得以磨礪，我們的精神得以澡雪，我們的風骨得以剛健。（《經(jīng)典名句：點亮精神的火焰》）
點津：該段扣住“名句是精神的火焰”這一論旨，援引《經(jīng)典詠流傳》中的詩句，論說名句給予當代人的思想磨礪與精神澡雪的價值，運用排比句式展開價值分析，契合論點。
示例2：（2019高考浙江卷）人生的“三本書”（材料作文）
但凡好的“有字之書”，皆是心靈之書。歷經(jīng)千百年而百讀不厭、常讀常新的那些經(jīng)典，堪為每一代人的心靈伴侶，精神的良師。例如央視綜合頻道推出的大型節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，把文學經(jīng)典喚醒、擦亮，讓古典詩詞乘著歌聲的翅膀盡情飛翔，浸潤人們的心靈。李白的飄逸，杜甫的沉郁，東坡居士的達觀，易安居士的婉約……這些經(jīng)典的“有字之書”，亦即他們的心靈之書，豐富著后人的思想，陶冶著后人的情操。（《以“有字書”浸潤心田》）
點津：該段首句提出“但凡好的‘有字之書’，皆是心靈之書”這一論旨，接著闡釋論旨的內(nèi)涵，然后援用《經(jīng)典詠流傳》這一素材，從該大型文化綜合節(jié)目所選用的文學經(jīng)典切入，強調(diào)古代名家經(jīng)典“有字之書”對于后人豐富思想、陶冶情操的作用，突出“有字之書”亦即“心靈之書”的意涵。
示例3：（2019高考北京卷）《說紐帶》（命題作文）
經(jīng)典是文化傳承的紐帶。珍重并傳承經(jīng)典，就是在賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使文化紐帶生生不息。央視綜合頻道推出的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，不僅創(chuàng)造了“文化過年新方式”，更見證了中華文明的悠遠燦爛，凝聚著中國人的文化自信與文化自強�！跋﹃栁飨�，斷腸人在天涯”的鄉(xiāng)愁，“天生我才必有用，千金散盡還復來”的豪邁，“欲窮千里目，更上一層樓”的進取……膾炙人口、耳熟能詳?shù)?a href='http://www.douzifanli.com/shici/gushi/' target='_blank'>古詩名句，溝通了古人與今人的懷抱。通過誦讀、歌詠、傳唱，經(jīng)典的血脈打通了，文化的源流疏浚了，民族文化自信力也在悄然生長著。（《說紐帶》）
點津：該段首句標明論旨，次句點明珍重、傳承經(jīng)典的意義，接著援引《經(jīng)典詠流傳》這一素材，從央視推出該節(jié)目的意義入手分析傳承經(jīng)典的價值；再引用具體詩句，論說誦讀、歌詠經(jīng)典的作用，呼應(yīng)了論旨。
示例4：（2019高考山東卷）“某書店開啟24小時經(jīng)營模式”（材料作文）
這家開啟24小時經(jīng)營模式的書店，難能可貴的是她對那些奔波勞碌之人的精神慰藉。物欲橫流、急功近利的當下時代，亟需這家書店的可貴情懷——捻亮精神慰藉之燈盞，讓真、善、美與人民相伴。一樣的，我們的媒體也應(yīng)該具有這樣的溫暖而明媚的情懷，給萬千受眾以精神的滋養(yǎng)。例如央視綜合頻道推出的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，她精心烹制的中華經(jīng)典詩詞文化大餐，將經(jīng)典詩詞與音樂、現(xiàn)代燈光布景等多媒體技術(shù)融合，以現(xiàn)代人喜聞樂見的方式，推動著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。《將進酒》的豪縱狂放、起伏跌宕，《陋室銘》的高潔傲岸、安貧樂道，《鵲橋仙》的哀婉凄楚、深沉雋永……這些經(jīng)典名篇所承載的人生感悟，都從不同側(cè)面給了當代人以豐富的精神啟悟。（《捻亮精神的燈盞》）
點津：該段首句點扣材料，由表及里，指出開啟24小時經(jīng)營模式的書店的可貴價值——精神慰藉。次句勾聯(lián)當下現(xiàn)實，強調(diào)這家書店存在的特殊意義，鎖定關(guān)鍵詞“精神慰藉”。第三句宕開一筆，由此及彼，指出媒體也應(yīng)主動承擔“精神慰藉”的功能。再接著援事說理，以《經(jīng)典詠流傳》為例，解說其具體舉措，并以排比句舉例，點出經(jīng)典名篇給予現(xiàn)代人的精神慰藉。
古語云：“運用之妙，存乎一心。”素材浩如煙海，吾取一瓢飲耳！積累素材，不可盲目，要有類化意識與發(fā)散思維。類化，即對素材作篩選、歸類、萃取的工作，按不同主題各貯備若干典型素材。發(fā)散，即對一個典型素材，要學會運用發(fā)散思維，從不同角度開掘、加工，使之能用于不同的作文情境。像上述采用片段作文方式，將一個素材用于不同作文試題、不同標題、不同論點的寫作訓練方法，備考過程中不妨多嘗試幾次，以訓練思維的靈敏度。
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