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【真題回放】

（四川成都七中10月段考）

閱讀下面的文字，按照要求作文。

明末清初著名書(shū)畫(huà)家傅山在《作字示兒孫》小序中寫(xiě)到，寫(xiě)字要注意“寧拙毋巧，寧丑勿媚，寧支離勿輕滑，寧直率無(wú)安排”。魯迅對(duì)于作文自描法，也曾談過(guò)十二個(gè)字：“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。”

其實(shí)，這何止是對(duì)寫(xiě)字作文的要求，做人做事亦理應(yīng)如此。

請(qǐng)聯(lián)系材料，結(jié)合你的感受和思考，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：（1）自選角度，自定立意，不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。（2）自擬題目。（3）自選文體，詩(shī)歌除外。（4）不得抄襲，不得套作。

【參考例文】

褪去浮華求本真

深夜濾去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩飾，也無(wú)須去偽裝。人們的心也由此沉淀得如此寧?kù)o，暴露得如此淋漓盡致。幾度深思便覺(jué)褪去浮華，還以本真。

當(dāng)落葉旋著褪色的裙擺完成生命中最后一次輕盈的舞蹈，它追求的是真實(shí)，縱使華顏已衰，卻在最后的決絕中舞出生命的絢爛。當(dāng)斷墻殘?jiān)珯M亙?cè)趶U墟的一隅沉默，它不需要任何修復(fù)，殘損才是它想要留給世人的警示，因?yàn)槟遣攀窃?jīng)歲月的真實(shí)。聆聽(tīng)古寺鐘聲，斑駁銹跡的鐘鼎，也能發(fā)出禪意的淡定；撫過(guò)青瓦枯藤，殘敗的痕跡中，似摸過(guò)歷史的紋路；放肆的笑聲，無(wú)忌的哭喊，那是人們最真實(shí)情感的袒露。撕碎偽裝的面具，拋棄所有的裝飾，褪去繁華，我們需要的只是真實(shí)。

華麗的辭藻，恭維的語(yǔ)調(diào)，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那不是我們所追求的本質(zhì)。洗盡鉛華的真實(shí)才是我們向往的，我們需要的是最真最誠(chéng)實(shí)的話語(yǔ)，也許只是只言片語(yǔ)，也許只是低吟淺唱，卻也能化作流過(guò)心底深海的暖流。當(dāng)然“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排�！备墙�(jīng)典而深刻�？桃獾仫@示所擁有的富貴，這只能暴露你內(nèi)心的虛榮。縱使金杯玉盞，又怎能相抵雙手捧飲甘泉的痛快？不必讓那些附庸的形式羈絆向往快樂(lè)真實(shí)的心，簡(jiǎn)單地看世界，追求真誠(chéng)而非偽飾。

有時(shí)城市太過(guò)喧囂，太過(guò)華麗，閃爍的霓虹掩不住城市人內(nèi)心的空虛，充斥耳膜的音樂(lè)躁動(dòng)地紛亂了內(nèi)心的琴弦。當(dāng)一切繁華落盡，又能剩下什么讓人喟嘆？華麗的城市如同一杯卡布其諾，在氤氳的奶油中得到短暫的甜味，咀嚼之后除了苦澀別無(wú)所有。而那些大山里來(lái)的人，他們看似狂放的舞蹈，聽(tīng)似混雜的音域無(wú)不震撼著我們的心靈，正是那種無(wú)保留的情感宣泄，盡在他們眉目間舞蹈中或悲傷或歡樂(lè)的音樂(lè)，就解開(kāi)心靈的枷鎖，讓心靈遠(yuǎn)飛。像稽康一般，在草屋前握鐵，在月下?lián)崆�，讓天籟傳來(lái)，讓生活無(wú)比純凈。

不為世間浮華言語(yǔ)所同化，不為人世虛幻情感所虜獲。人，要追求本真。簡(jiǎn)潔而樸素，率性而為，超越于世俗的潛在規(guī)則與無(wú)言約定，言語(yǔ)逢迎與情意交接，去追求本真。擁有了本真，丟棄了浮華，你會(huì)得到純天然的快樂(lè)！

除去浮華裝飾，看庭前花開(kāi)花落天外云卷云舒。

保持生命本色，讓精神天空晴空一碧高遠(yuǎn)遼闊。

文章開(kāi)頭提出觀點(diǎn)：“幾度深思便覺(jué)褪去浮華，還以本真�！�，接著用哲理性的語(yǔ)言和內(nèi)容，論證“簡(jiǎn)單地看世界，追求真誠(chéng)而非偽飾�！�。最后，總結(jié)強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，照應(yīng)開(kāi)頭，呼應(yīng)題目。本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力，一氣呵成，顯得渾然一體，在論證過(guò)程中，作者始終緊扣所給材料，從不同的角度去議論問(wèn)題，縱橫捭闔，游刃有余，舉例恰當(dāng)，邏輯性強(qiáng)，說(shuō)理透徹，且語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，是一篇規(guī)范的議論文。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gzzw/1330833.html

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