改革者(ThePerfectionist）
別號榜樣，完善主義者，純潔主義者，法官。
世界觀獨(dú)一正確之道：讓我來教誨你。
正面特質(zhì)眼光弘遠(yuǎn)，有原則，忠于破場，穩(wěn)固，當(dāng)真，周密，有紀(jì)律，客觀，精打細(xì)算，高貴。
負(fù)面特質(zhì)自認(rèn)為是，冷淡無情，鐵石心地，自大傲慢，嚴(yán)厲，苛責(zé)自己和他人。
領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)照章行事，遵循通例，以達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)為職責(zé)，采用品質(zhì)至上的管理狀態(tài)，有時會專制。
信條零毛病。
人際關(guān)聯(lián)的特質(zhì)責(zé)任，道德，尺度功課程序，為人準(zhǔn)則,九型人格三號人容易出現(xiàn)的問題。
極少采取的思考方式權(quán)宜的應(yīng)急辦法；用“由于我說的”這類權(quán)威的言詞壓迫他。
溝通方式傳道式，教導(dǎo)式，訓(xùn)誡式，“我必須……”，“你應(yīng)當(dāng)……”。
給你的感想讓你感覺自己領(lǐng)有清晰及崇高的目標(biāo)，可能光明磊落地敷衍一切，但有時候有被挑剔、被浪費(fèi)、被批判的感覺。
表面整齊，清潔，得宜，姿勢僵直，下巴肌肉緊繃，上嘴唇緊閉。
合適的工作環(huán)境顛三倒四，井井有條，態(tài)度堅決，大家按照統(tǒng)一準(zhǔn)則，目的清楚，崇尚標(biāo)準(zhǔn)的環(huán)境。
不適合的工作環(huán)境凌亂的環(huán)境，根本條件及規(guī)則時常轉(zhuǎn)變的環(huán)境，評判基于感情更甚于標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)程序的環(huán)境。
征詢書籍史蒂芬·柯維（StevenCovey）的《原則核心的引導(dǎo)》、本杰明·富蘭克林（BenjaminFranklin）的《可憐理查德的年鑒》、孔子的《論語》,第一類型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。
諺語“天下沒有白吃的晚餐!”。“理性的人調(diào)劑自己以適應(yīng)世界，非感性的人，執(zhí)意試圖讓世界來配合他，因此，所有的提高都有賴于非理性者。”——第一類型的蕭伯納（GeorgeBernardShaw）
“我情愿堅持準(zhǔn)確,也不愿當(dāng)總統(tǒng)。”——約翰·凱爾宏（JohnC.Calhoun）
“求上帝賜福，必得回應(yīng)。”——第一類型的丘吉爾（WinstonChurchill）
代表性人物羅斯·佩羅（RossPerot），菲爾里克斯·昂格（FelixUnger），孔子，禮貌小姐，納爾遜·曼德拉（NelsonMandela），瑪莎·斯圖爾特（MarthaStewart），作家兼道德家的丹尼斯·普拉格（DennisPrager），騎警杜德雷（DudleyDo-Right）,瑪格麗特·撒切爾夫人（MargaretThatcher），珍妮·柯帕特里克（JeaneKirkpatrick），托馬斯·摩爾（ThomasMore，英國人文主義者），瑪麗·波濱（MaryPoppins），阿米胥人（TheAmish），清教徒（thePuritans），新加坡人（Singapore）,烏托邦（Utopia）。
高度表現(xiàn)點第七類型：以不置可否、自發(fā)性、想象力和改革為樂，斟酌多樣化的可能性而不逝世守唯一正確之道。
壓力點第四類型：變得情感化、愁悶、自我批評、自憐，卻也同時喚醒對于感情及心坎的龐雜面。
聯(lián)盟點第二類型：感觸到他人的感情，同時以他人的立場去感到所有，看重同情和公正愈甚于律法；幫助特殊的人，并因此而顯得郁郁蔥蔥。
影子點第九類型：“適應(yīng)潮流”、尊敬固有程序、與他人立場發(fā)生共識，并因此而立下基礎(chǔ)。
最高境界冷靜。
惡習(xí)憤怒。
約翰在某國度平安機(jī)構(gòu)任職，是個十分勝利而且大受歡迎的資深治理者，他那一群甚至從沒聽過九型人格的共事給他取了個綽號，恰好就是“改造者”。
約翰謙和有禮而且風(fēng)采翩翩，當(dāng)客人走進(jìn)他辦公室時，他老是微微鞠躬表現(xiàn)歡送，不懂得他的人會感到他愛抉剔且自卑狂妄，甚至有些冷淡。他談話立場動搖，發(fā)布事件明白。每周禮拜一他都會為本人寫下當(dāng)周的義務(wù)計劃，刻意以本身的價值觀謀劃他的工作。此外，他為自己的名譽(yù)覺得自豪，并視此為可敬的領(lǐng)導(dǎo)原則。他在墻上掛了一道標(biāo)語：“保護(hù)主義，舍我其誰。”
約翰自認(rèn)為拿手的絕活是“清晰地與剖析師溝通必需完成的任務(wù)”，顯然他的分析師們也批準(zhǔn)這點：“約翰最大的長處是讓你知道機(jī)構(gòu)的需求為何、規(guī)則為何，以及如何進(jìn)行。”對許多以為政府機(jī)構(gòu)智障而宜人的年青人而言，約翰顯然是天賜的良師益友。
約翰的抽屜中整潔地排列著員工檔案，檔案左邊釘著一頁紙條，表明各個分析師的姓名。就拿安卓拉為例吧！約翰在紙條上列舉了安卓拉的功勞和優(yōu)點，檔案右邊則是題目為“理想下的安卓拉”的紙條，在此約翰為每位員工列舉了各自該增強(qiáng)的要求，安卓拉的紙條上便寫著：“她負(fù)責(zé)的范疇需要舉辦工作匯報；她須加強(qiáng)外語才能；她必須派駐海外了。”約翰將這兩張紙條與員工分享，在他們達(dá)成他的理想要求后，便將之從列表中扣除，每位員工的工作生活都被向前規(guī)劃三年，而令我大感意外的是,六號疑惑型人的領(lǐng)導(dǎo)力風(fēng)格，這種輔導(dǎo)形態(tài)居然在寰球各地簡直都大受歡迎。
眾所皆知，約翰極擅于編纂及校閱分析師的作品。“我會稱他粗暴卻公平。”一個較愛好老板以平和手段對待屬下的員工這么說過。有人感覺他所關(guān)注的事項過于瑣碎。“約翰是個蒙受著極大疼痛的人，”他另一位同事則這么說，“而他將自己的苦楚轉(zhuǎn)移到別人身上。”
面對這類批評，約翰的反應(yīng)是：“我的底線是把工作做好，將手邊的資源管理得當(dāng)，并交出品質(zhì)優(yōu)秀的產(chǎn)品，這才是最重要的事。如果因此需要批評別人，即使可能對別人造成損害，我也義無反顧。當(dāng)然我會試著保持溫和，但底線是‘把工作做好’，而不是‘讓我們成為好朋友’，工作時，我不在乎別人喜不喜歡我，這點你們大可強(qiáng)調(diào)。”
你能認(rèn)出約翰嗎？他恰是個第一類型。
◎基礎(chǔ)特點
第一類型器重原則，他們深信正確和正派的方式，同時也請求工作以無懈可擊的方法實現(xiàn)，不論需投入多少時間或精神，他們想讓你到達(dá)這般境界。
第一類型工作時像個優(yōu)良的偵查兵，他們謹(jǐn)嚴(yán)、行動舉止切當(dāng)、有條不紊、準(zhǔn)時，并且不辭辛勞。他們重視細(xì)節(jié)，膽大妄為，而且他們遵循規(guī)則。
但同時，第一類型也挺討人厭的：他們到處觀望以找出一切不妥的處所——無能的、結(jié)果不彰的、混亂的、自憐而佯裝不知的、沒禮貌的、文法拼字錯誤的，還有可能最甚者是缺少價值的，這些景象都令他們討厭。
但第一類型很少像第四類型會因自憐而瓦解，或像第五類型那樣封閉心扉，周遭林立的怪象反倒刺激他開展補(bǔ)救行為。第一類型是強(qiáng)迫卻不切實際的社會改革家，他豈但力行美德，宣導(dǎo)美德，更有無限的精力來輔正你。
第一類型是教養(yǎng)極佳的噴火恐龍，他噴出的火焰可能是污濁之火——能夠測試你的性格，激發(fā)出你的最佳表現(xiàn)；也可能是重辦的地獄之火，在震怒之下燒得你面目全非。因為他們強(qiáng)力地自我抑制，以表現(xiàn)得有禮，當(dāng)他們的火氣一泄而出時，那就像是壓制己久的火山，大局部的改革者甚至不曉得自己已狠狠地灼傷了同事。
第一類型尋找并依附簡單卻永恒的真諦。典范的第一類型人物本杰明·富蘭克林便是以這種簡略、樂觀和適用的標(biāo)準(zhǔn)矜持。富蘭克林強(qiáng)調(diào)自制、順序、節(jié)儉、勤懇和中庸，之后在參謀的力勸下，他才在原始信條上增加了博愛。“我不能自詡成功地實現(xiàn)了美德的真髓，”他這么寫過，“但我卻學(xué)到了不少皮毛。”
史蒂芬·柯維在他的著作《高效強(qiáng)人士的七個習(xí)慣》（TheSevenHabitsofHighlyEffectivePeople）中這么寫道：
“咱們的安全感，不像其余以人或事為基本的系統(tǒng)，受制于頻繁的變動，我們了解正確的原則是永恒不變的，因此我們大可釋懷仰賴之。
“原則不會對事情反響，不會亂發(fā)性格，不會以多重標(biāo)準(zhǔn)看待我們，不會跟我們離婚或與我們最好的友人私奔，不會捉我們的小辮子……原則是深遠(yuǎn)而基本的真理，是正統(tǒng)的事實，是嚴(yán)密交錯著正確、一致、美德和力氣的尼龍繩，貫衣著你我的性命構(gòu)造。”
第一類型的世界觀簡而言之正是如此。
為了升華他們心目中的完美，第一類型采取他所認(rèn)同的高層權(quán)威所抱持的任何一種官方標(biāo)準(zhǔn)，并將此標(biāo)準(zhǔn)改變成自己的。這些標(biāo)準(zhǔn)可能是倫理道德、可能是公司標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)程序、職業(yè)上的義務(wù)義務(wù)、父母的金玉良言、公司奉為標(biāo)準(zhǔn)的原則或圣經(jīng)。
準(zhǔn)確地說，第一類型是個像書的人，很多第一類型,九型人格，假如在部分中找不到可作為標(biāo)準(zhǔn)的書，便自己草擬一本。緊迫護(hù)理站的護(hù)士露西，初抵護(hù)理站任職時發(fā)現(xiàn)站里竟然不一套醫(yī)療政策，她堅持寫一本，全部進(jìn)程卻花了她九個月的時光；在此同時，護(hù)理站實在也毫無政策可言。第一類型了解樹立正式體系及規(guī)章的重要性，但他們不太能及時反映，而且常常受不主要的細(xì)節(jié)所牽絆。
“我的工作不須要自發(fā)性，”第一類型的內(nèi)科醫(yī)生吉姆說，“它不具發(fā)明性，而比擬像反重復(fù)復(fù)的算術(shù)法，像是由線索導(dǎo)引至論斷的一套規(guī)則。”
第一類型是防備措施的信徒，他們隨時籌備一套備用程序以避免故障或危機(jī)的產(chǎn)生。羅伯是第一類型的家具商，他為個別生意狀況，例如訪問新客戶或監(jiān)視產(chǎn)品制作等，建立了一套具體清單，并將這份規(guī)范供給相干職員參考；而他電腦里還有另一份相似的私家清單，列舉了滑雪、露營游覽，或訓(xùn)練他兒子的足球隊等種種細(xì)節(jié)。
心理診斷
第一類型早年遭遇炮火般嚴(yán)格的浸禮：他們通常有奢求或極愛求全責(zé)備的父母或?qū)λ绊懼卮蟮拈L者。不像第二、三類型被夸獎所包抄（第二類型因贊助他人、第三類型因有所造詣而受謳歌），第一類型在違背規(guī)則時，飽受皮帶鞭撻或嚴(yán)苛叱責(zé)；許多第一類型依稀記得他們起誓再也不犯某件錯誤、或者任何一件毛病的情景。
第一類型通常是嚴(yán)正、努力不懈而靈巧的孩子，他們學(xué)會如何把持自己的憤怒，并將自己麻煩的需要擱置一旁；他們抉擇認(rèn)同一套方針，摒棄自我情感，而有時他們羅唆就認(rèn)同施壓者。“倘若我能再盡力一些，遵守這些規(guī)則，保持井然有序、嚴(yán)守紀(jì)律就好了！”第一類型想著，“那么那些威望人士便會注意到我，并嘉獎我。”
然而跟著年紀(jì)漸長，第一類型不得不留神到正式規(guī)則并未如預(yù)期般地施展功能，他們開端感到恥辱，發(fā)明他將自己拜托給一個過錯的盼望，于是忿恨之情驟然而生，第一類型對這個世界以及他自己感到惱怒，即便如斯，他們?nèi)匀谎鹧b操行精良。
你的上風(fēng)
第一類型實際而繁忙，他們不知疲倦以實現(xiàn)許多成績，他們會成為極佳的良師益友。約翰在國家安全機(jī)構(gòu)的上司是第三類型，他對約翰下了如此的評語：“他是你所能設(shè)想出最佳的教練。每當(dāng)我有屬下需要磨難技巧，我必定一開始就送他去約翰那里，在他的練習(xí)下，那些人總是一直地先進(jìn)；但如果有件事需要即時不擇手腕地完成，此時我相對會交給別人去做。”
第一類型要求對方努力，同時他們也做出最好的計劃，為平常的活動賦予特別意思，讓你自發(fā)介入了光彩而高尚的籌劃，他們注重各種舉動的意義與成果，他們能看穿你的潛力和美德，而他們也要你自己看到。
這些特質(zhì)使他們成為真正的幻想家，以精確跟清晰的目光將手邊的人、打算、關(guān)系或窘境的解決之道加以幻想化，因而，他們能幫你廓清你的工作規(guī)劃和目標(biāo)。如果你在方案開始或主穩(wěn)重要會議之前與第一類型接觸，你會重拾信念。
第一類型在最好的狀態(tài)下，保持準(zhǔn)則而不局限于規(guī)矩。他們的興致將從批駁處分，轉(zhuǎn)移至輔助別人自尊自重，并促使別人有最好的表示。他們會致力于讓公司成為遵守國民任務(wù)的良好集團(tuán)，他們感興趣的議題，包含員工健康及保險、產(chǎn)品品德、與客戶交易合法、公司的慈悲作為以及參加社區(qū)運(yùn)動等。
第一類型是九型人格的知己面。身為忠誠的道德理想主義者，他們信任自己之所以做，是因為那是對的，而不是為了金錢或聲譽(yù)。當(dāng)你斷定何者為是，同時也主動參考指點原則時，你將容易地變成自制的第一類型人物。
第一類型注重品質(zhì)。極其吝嗇的統(tǒng)計學(xué)家愛德華茲·戴明(W.EdwardsDeming)，他就是個第一類型；對戴明而言，達(dá)到高品質(zhì)的道路，在于靠保持統(tǒng)計上的高度節(jié)制以“減少變數(shù)”——這正是貨真價實的第一類型辦法。戴明反對將合約授與出價最低的投標(biāo)人的陋習(xí)，低本錢并非是唯一重要的，品質(zhì)也該在簽約人的考慮之列。確實，任何藐視品質(zhì)的主意都被戴明所猜忌，連重視目標(biāo)的第三類型的客觀管理方式也在他的黑名單之列。他疾呼“時時刻刻永遠(yuǎn)求進(jìn)步”的必要性，這正是第一類型賴以生存的名言。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/jiuxingrenge/24479.html
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