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　　當(dāng)?shù)谄哳愋捅３肿约旱拇蛩悴㈤_(kāi)展舉動(dòng)，而不是只想著“還有其余的規(guī)劃可供抉擇”，他將得以進(jìn)化，這是第七類型處于高度表示點(diǎn)第五類型的瞻望。當(dāng)?shù)谄哳愋褪艿綁毫�時(shí)，他們會(huì)變成緊繃嚴(yán)苛的第一類型，只找到一條準(zhǔn)確的途徑，不再領(lǐng)有各式各樣的取舍。

　　第七類型逃避害怕（影子點(diǎn)第六類型），但一旦面臨恐怖，便不再需要逃避。九型人格中，沒(méi)有一個(gè)類型比第七類型發(fā)現(xiàn)自己的影子點(diǎn)時(shí)更覺(jué)驚奇的了，第七類型的同盟點(diǎn)是世俗的第八類型：我該如何從這一點(diǎn)達(dá)到那一點(diǎn)？擁有了力氣，我要開(kāi)始實(shí)行自己的承諾了。

　　奧立佛的故事

　　在某國(guó)際代辦公司上班的奧立佛，聰明而風(fēng)趣，是個(gè)迷人的話匣子。他專業(yè)雖然微不足道，卻能一路爬升至高位，他是古典神學(xué)學(xué)士，卻率領(lǐng)著由熱核硬體專家組成的“核彈小組”和一群研討國(guó)際策略的博士。

　　他心里很清晰，自己之所以能接連提升，完全是因?yàn)樗�在啟示別人和處置資訊時(shí)，不論自己心坎真正的感觸為何，也不管自己曉得多少，都能吐露出自由的神色（“去告訴你的讀者”，他這么對(duì)我說(shuō)，“我最喜歡的一部片子是《科提斯的冒名者》（TheGreatImpostorWithTonyCurtis）！”）。當(dāng)我訪問(wèn)他的辦公室時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他是個(gè)“遠(yuǎn)近馳譽(yù)的人物”，到處傳播著對(duì)于他的爆笑奇談，好多人告訴我，他曾在暗里啟發(fā)過(guò)他們，或在事業(yè)上給予他們主要的贊助。

　　他后來(lái)被派任為某個(gè)海外行政單位的主管，一年之后被迫分開(kāi)公司。“我向大家再三保障不會(huì)被縮減，但我不向他們坦率，也沒(méi)有清楚唆使我們?cè)撟龅氖�，只是一味地維護(hù)自己人。我常習(xí)慣對(duì)每件事都抱持正面見(jiàn)解，并且表明所有都會(huì)順利，可是等事實(shí)揭曉，卻顯得我不足以信賴，當(dāng)我的屬下填寫(xiě)主管評(píng)估表時(shí)，把我說(shuō)得一無(wú)是處。”

　　在那次臨時(shí)的挫敗之后，他即時(shí)跳槽另一家有名的公司，我問(wèn)他是什么使他重振旗鼓？“我告知你，興許對(duì)某些人而言這聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)奇異，或者太傲慢了，但這是我真正的設(shè)法，”他說(shuō)，“當(dāng)我發(fā)明某個(gè)人不喜歡我，我會(huì)大感震驚，我會(huì)把問(wèn)題歸罪于他們，然后持續(xù)向前進(jìn)。”

　　奧破佛當(dāng)初的老板，是第三類型的泰德。“他是少數(shù)多少個(gè)能與我錯(cuò)誤的人。”泰德說(shuō),九型人格幫助成長(zhǎng)和變化的故事三，“但我們完整不同，他滿頭腦都是主意，但你可不能寄盼望他能堅(jiān)持到底，我對(duì)他說(shuō),成長(zhǎng)和變化的故事（五），‘我們把這個(gè)實(shí)現(xiàn)吧！咱們就這么做吧！’有時(shí)我都感到自己是個(gè)嗦的女人，但他可真是絕頂聰慧，我必需找個(gè)方式治理他，不然他最后會(huì)覆滅本人。”

　　當(dāng)?shù)谄哳愋蛽碛幸粋�(gè)可讓他們依附的強(qiáng)穩(wěn)疆界時(shí)，將有最好的表現(xiàn)，此時(shí)，他們能夠在保險(xiǎn)網(wǎng)上表演走鋼絲，與此同時(shí)，你必須料想最差的成果，省得第七類型無(wú)奈實(shí)現(xiàn)他們的許諾。對(duì)第七類型要及時(shí)跟進(jìn)，促使他們?cè)u(píng)估工作的進(jìn)展（高度表現(xiàn)點(diǎn)第五類型），否則，他們只會(huì)漂流至下一個(gè)有趣的名目。

　　壓力點(diǎn)：第一類型

　　通常第七類型將嚴(yán)正的面貌，隱匿在玩樂(lè)的表面之下，但當(dāng)他們受到壓力而轉(zhuǎn)向第一類型時(shí)，這群隨和的人將變得跋扈專制，直接堅(jiān)持獨(dú)一正確的做法。這群空想家因周而復(fù)始的義務(wù)（例如填寫(xiě)業(yè)務(wù)講演或監(jiān)視例行的細(xì)節(jié)等）而枯敗虛弱，這樣的恐慌往往牽引出他們好批駁、非難和嚴(yán)格的另一面。

　　但改變?yōu)榈谝活愋停瑢?duì)第七類型而言也可能大有輔助，“當(dāng)我轉(zhuǎn)向第一類型，”奧立佛說(shuō)，“我不再是好好先生，我愛(ài)好保持輕松的氛圍，但當(dāng)某局部的品德太差時(shí)，我會(huì)找出該負(fù)責(zé)的人，而后我靠教訓(xùn)跟尺度一轉(zhuǎn)而成判官，除此之外別無(wú)他法。”

　　高度表現(xiàn)點(diǎn)

　　第七類型從事什么行業(yè)都行，但第五類型只專精于一種行業(yè)。

　　讓門隨時(shí)堅(jiān)持開(kāi)啟，由于機(jī)會(huì)不會(huì)敲門，這一貫是第七類型的處世之道，機(jī)遇只能漂流進(jìn)來(lái)，而它也可能容易流出去。困惑的第七類型，從不把門關(guān)上，他們?nèi)鄙僖粋�(gè)讓他斟酌、評(píng)估、接收或謝絕機(jī)會(huì)的結(jié)構(gòu)。

　　當(dāng)?shù)谄哳愋蛽碛凶銐虻钠桨哺卸�移向第五類型時(shí)，他們底本充斥破綻的篩子將轉(zhuǎn)而成為堅(jiān)實(shí)的容器，而他們公然而好出風(fēng)頭的個(gè)性將會(huì)收斂。“我會(huì)自己消散，”奧利佛說(shuō)，“我瀏覽、思考，并自問(wèn)，‘如何才干保持簡(jiǎn)略卻空虛？’”

　　未進(jìn)化的第七類型，認(rèn)為想法、精神及人力總會(huì)源源不絕地冒出來(lái)，所以他們一吐而盡；當(dāng)?shù)谄哳愋驼业竭M(jìn)入第五類型的道路，他們學(xué)到并理解了什么最有價(jià)值，最值得收藏。

　　跟第五類型一樣，第七類型在察看之中學(xué)會(huì)了耐煩及遵照紀(jì)律，這些心懷大局的人，會(huì)尊重細(xì)節(jié)來(lái)尊敬自己和別人，第五類型給予第七類型一個(gè)立于競(jìng)賽場(chǎng)外的有利地位進(jìn)行視察剖析。

　　當(dāng)?shù)谄哳愋涂吹截瀼厥冀K將帶來(lái)終極成功時(shí)，他們終能兢兢業(yè)業(yè)，他們須要耐性以及長(zhǎng)期的方案，固然這不是第七類型的拿手好戲，卻能救命第七類型。

　　對(duì)有些第七類型而言，使他們立下基礎(chǔ)的因素，不在于他們的工作，而在于任務(wù)的關(guān)聯(lián)。第七類型的音樂(lè)家愛(ài)蜜莉說(shuō)，“我的工作一直變動(dòng)，我到處旅行，要不是我已經(jīng)結(jié)婚二十年了，我會(huì)被自己累逝世。”

　　兩個(gè)幫助點(diǎn)

　　影子點(diǎn)：第六類型

　　每當(dāng)我覺(jué)得畏懼，

　　我便打扮起無(wú)牽無(wú)掛的姿勢(shì)，

　　吹出一段歡喜的曲調(diào)，

　　那么便沒(méi)有人會(huì)察覺(jué)，

　　我懼怕。

　　——奧斯卡·翰墨斯坦（OscarHammerstein），

　　《國(guó)王與我》（TheKingandI）

　　第七類型是個(gè)自戀狂，他們就像失去影子的彼德潘（他們需要一個(gè)像溫蒂一樣善意的第二類型，幫他們縫回影子）。影子點(diǎn)為第七類型供給他們盼望卻回避的深度。

　　失去影子的第七類型，像個(gè)混亂而盲目樂(lè)觀的人，他們名義上假裝成樂(lè)觀的思考者，實(shí)在背地里卻打著如意算盤；他們偽裝是眼光弘遠(yuǎn)的引導(dǎo)者，實(shí)際上卻是口是心非的欺騙者。他們通過(guò)幻想將來(lái)，來(lái)逃避面前真正的憂愁及問(wèn)題，滿肚子主張卻出爾反爾的他們，其實(shí)是不牢靠的把持者。

　　相反的，第六類型言行不一且足堪信任，他們一旦投入，便長(zhǎng)期地投入，大部門的第六類型遠(yuǎn)比第七類型更能意識(shí)到令他們懊惱的事物為何。達(dá)觀的第七類型，不愿細(xì)查自己的念頭；在這方面，第六類型雖然常常怪罪他們，但他們卻以為渡過(guò)難關(guān)的最佳方法便是去閱歷它。當(dāng)?shù)谄哳愋蛽肀�他們的影子點(diǎn)第六類型時(shí)，他們會(huì)顯明轉(zhuǎn)變：第七類型開(kāi)端明白他們從何而來(lái)，也能挑選結(jié)束。

　　第六類型拒絕超然，而第七類型拒絕虔誠(chéng)；第六類型謹(jǐn)嚴(yán)地謀劃，而第七類型因凌亂而神情飛騰。當(dāng)?shù)谄哳愋蛽肀Я怂�的影子點(diǎn)，便能平衡地面對(duì)膽怯。

　　聯(lián)盟點(diǎn)：第八類型

　　第八類型是專精的建造師，他們坦然地與權(quán)力共處；當(dāng)?shù)谄哳愋娃D(zhuǎn)向第八類型，言辭變得實(shí)在。

　　處于第八類型下，第七類型不再一知半解，他們學(xué)到了所有第八類型的特質(zhì)：如何應(yīng)用權(quán)利及沖擊貫徹到底。第八類型占有第七類型所欠缺的打算心及執(zhí)著，第七類型的妄圖心是短暫的，下一個(gè)可能性永遠(yuǎn)跟這個(gè)一樣好，因而失去它沒(méi)什么大不了的，但當(dāng)?shù)诎祟愋拖氲玫揭粋�(gè)貨色時(shí),一號(hào)與四號(hào)的關(guān)系，他就必定要得到，他們會(huì)全力以赴。

　　當(dāng)一向不愿承諾的第七類型轉(zhuǎn)向第八類型時(shí)，他們會(huì)立即（而不是在理想的時(shí)光內(nèi)）向前進(jìn)，并且無(wú)畏于尋求目的可能引起的動(dòng)亂,和平型，他們變態(tài)地關(guān)懷、并掩護(hù)著自己人。奧立佛從自己的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)，自己更像個(gè)勝利的第八類型，而不是“參謀性”的第七類型，他說(shuō)，“這輩子我第一次變成了敢于承當(dāng)義務(wù)的官員。”

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