注意與記憶的關(guān)系是至關(guān)重要的，從某種意義上講，沒有
注意便沒有記憶。
很多學(xué)者在談到注意這個問題時，總要談到烏申斯基的
這樣一段話:“注意是一個唯一的門戶，只有經(jīng)過這門戶，外在
世界的印象，或者較為挨近的神經(jīng)肌體的狀況，才能在心里引
起感覺來。如果印象不把我們的注意集中在它身上，那么，雖
然它也可能影響我們的朋J體，但我們是不會意識到這些影響
的。”當(dāng)然，對此也有不同的看法，燕國材認(rèn)為:“根據(jù)注意的性質(zhì)來看，注意不是心靈的門戶，而是心靈的警衛(wèi)“一對智力活
動甚至整個心理活動的警衛(wèi)、組織和維持，乃是注意的意義的
最本質(zhì)的概括。”“門戶”也好，“警衛(wèi)”也好，注意與記憶的重要
關(guān)系是不言而喻的。只要能集中注意于需要學(xué)習(xí)的知識，只
要能保證注意一于fi rI要記憶的事物，我們的學(xué)習(xí)成績就會大大
提高，我們的記憶效果就會顯著。
心理學(xué)認(rèn)為，注意不是一種獨立的心理過程，但它是一切
心理過程都必須具有的一種特征。任何心理過程的開端，總
是表現(xiàn)為注意指向干這一心理過程所反應(yīng)的事物。不過，并
不是注意本身來反應(yīng)這個事物。如果把感知、‘記憶、思維、想
象比做戲l山5電影、音樂、舞蹈，那么注意就是劇場，劇場只是
保證這些活動的進(jìn)行，而并不是這些活動的本身。
注意就是心理活動對一定事物的指向和集中。例如，學(xué)
生聽課，需要聚精會s巾，傾耳靜聽;戰(zhàn)士射擊，需要屏氣凝神，
目不轉(zhuǎn)睛;工人打錘，需要全神貫注，一絲不茍;觀眾著戲，需
要專心致志，注視舞臺等等。人們的認(rèn)識活動指向某種事物，
并集中精力去思考它，這就是注意。
注意具有指向性和集中性的特點。
1 6指向性:指人們在.一定時間內(nèi)把相應(yīng)的感知器官朝向
某種事物。例如學(xué)生聽課，他的聽覺器官就朝向老師的語言，
戰(zhàn)士射擊，他的視覺器官就朝向瞄準(zhǔn)的目標(biāo)。指向性顯示出
人們的心理活動具有選擇性，例如仰望夜空的銀河，我們只能
同時看清幾顆星，回顧難忘的經(jīng)歷，我們只能同時想起幾件
事。注意指向的范圍很廣，既可以指向客觀事物的物體和事件，也可以指向主觀世界的觀念和思想。
2.集中性:指人們的心理活動深入到所朝向的一書物中
去9 . x'.}時抑制其他事物。例如工人打錘，眼睛要}r在工件.上。
否則就可能打偏、打空;觀眾看戲，眼睛要注意看，耳朵要注意
聽，才能弄清劇情。在集中性的作用下，注意的對象有可能被
了卻析地感知，而其他事物則感知得模糊不清或根木沒有感}}} (7
被清晰感知的事物是注意豹中心，被模糊感知的事物處于“注
意的邊緣”，根本沒有被感知的事物則處干注意范圍之外。不
過，注意中心與邊緣并非‘一成不變，它們是經(jīng)常轉(zhuǎn)換的。
下而再講一講注意的品質(zhì)。
1.注意的范圍:又叫做注意的廣度，指同一時間內(nèi)念識
所能清楚地l色握對象的數(shù)量。注意范}}l的大小隨著被感知對
象的特點而有所改變。被注意的對象越f中，排列的i有規(guī)
律，越能成為相互聯(lián)系的整體，注tSfI rS的范圍就越大。注ly:}rC.}t范圍
的大小還與人的知識經(jīng)驗和活動的任務(wù)有關(guān)。知識越廣，經(jīng)
驗越多，注意的范圍就越大;活動任務(wù)的要求復(fù)雜，則注意的
范圍會大些。
}s注意的穩(wěn)定性:指注y!,是l能夠較·知付問地保持在感
受某種事物或從事某項活動上，這是il`意在時間上的特征。其
標(biāo)志是在一段時間內(nèi)保持注.意的高度集中。注意的穩(wěn)定性有
狹義和廣義之分，狹義的指注意維持在}} }.r事物上的時rk，廣
義的指注意維持在同一活動上的時間。與穩(wěn)定性相反的狀態(tài)
是注意的分散，注意分散是不$lj于學(xué)習(xí)和記憶的。
3.注意的緊張度:指心理活動對某些事物高度集中而同時離開其余一切事物的程度。注意的緊張度作用很大，凡在
緊張注意的l青況下，注意的對象就反映得浩清楚楚，而其他無
關(guān)的刺激物則毫無子擾。在學(xué)習(xí)中發(fā)揮緊張度的優(yōu)勢，把注
.}},凝注在學(xué)習(xí)材料.上，可獲得良好的感知和記憶效果。不過，
這一也象拉弓一樣，必須有張有弛，因此，學(xué)會調(diào)節(jié)注意的緊張
度是非常必要的。
4.注眾的分配:指注意同!葉指向兩種或幾種活動。例如
司機(jī)開車時，要操縱乎中的方向盤、腳下的油門，還要注意各
種儀表、前后交通情況，特別是信號燈。注意的分配與集中是
矛盾的，但在一定條件下又是統(tǒng)一的。注意分配的主要條件
是，在同時進(jìn)行的少Ly種活動中，必須有一種是已經(jīng)非r,}}r,I:t熟練，
達(dá)到了“自動化”程度，否則便很難協(xié)調(diào)。
5 m注意的轉(zhuǎn)移:指有臼的地、及時地將注意從一個對象
轉(zhuǎn)移到另一個對象上。注意的轉(zhuǎn)移有完全的轉(zhuǎn)移與不完全的
轉(zhuǎn)移之分，完全轉(zhuǎn)移能保證注意的效果，不完全的轉(zhuǎn)移則表
現(xiàn)為“身在曹營心在漢”。注意轉(zhuǎn)移的能力如何，對人們的實
踐活動影響很大，如果不能及時地完成注意轉(zhuǎn)移，則新的活動
無法順利進(jìn)行，舊的活動也不會有太好的效果。
那么，注意在記憶活動中起什么作用呢?
1 a注意具有選擇功能。注意司以使心理活動指向那.k; fi
有意義的、符合需要的、與當(dāng)前活動相一致的各科‘刺激，同時
避開或抑制那些無意義的、附加的、與當(dāng)前活動相干擾的各種
刺激。例如，當(dāng)我們要記憶一首詩詞時，注意會幫助我們把感
知集中在詩詞上，認(rèn)真熟讀全篇，以達(dá)到牢記的程度、如果這時注意力不能集中，東張西望x左顧右盼，或者想起了打撲克
的情形，便很難背記。總之，注意會幫助大腦把有關(guān)信息線索
區(qū)分開來，并跟蹤一個或一組信息線索，以保證識記的效果。
2.注意具有保持功能。當(dāng)外界的大量信息通過感知進(jìn)
入大腦之后，大腦還要對它們進(jìn)行}}E}3碼儲存，如果這個階段不
能對信息繼續(xù)注意，它會很快消尖。例如，當(dāng)我們記憶某一公
式或概念時，注意開始指向這一公式或概念，視覺器官首當(dāng)其
沖，先看過它的字母或文字的組合形式，接著便通過第二信號
系統(tǒng)使大腦皮層相應(yīng)區(qū)域或產(chǎn)生優(yōu)勢興奮中心，這時如果注
意轉(zhuǎn)移了，這組信息便可能消失，如果繼續(xù)予以注意，思維活
動便來分析和推導(dǎo)公式，推敲和理解概念，同時與大腦中原有
的知識結(jié)構(gòu)相聯(lián)系等，這樣才能保證記憶任務(wù)的圓滿完成。
所以說，注ry的持續(xù)性對記憶是必不可缺的。
y注意具有調(diào)節(jié)功能。前而說過，注意轉(zhuǎn)移是一項很重
要的品質(zhì)，注意轉(zhuǎn)移的速度和效果就是注意的調(diào)節(jié)功能。這
一點對記憶至關(guān)重要。如果在改變學(xué)習(xí)內(nèi)容時，注意沒有隨
之轉(zhuǎn)移，必然會影響新的學(xué)習(xí)任務(wù)的}i}}利進(jìn)行。例如，某學(xué)生
上數(shù)學(xué)課時有一道題百思不解，下一課講歷史，而他的思想還
在計算那道題上，歷史課的內(nèi)容便很難學(xué)好。在記憶活動中
如能及時完成注意的轉(zhuǎn)移，就能提高記憶的效率。
注意的以上功能，對心理活動起著積極的組織和維持作
用，它使客觀事物在我們的頭腦中反映得更加清晰、完整，記
憶得更加扎實、深刻。當(dāng)然，注意與心理活動的關(guān)3i是相互制
約的，如果我們對要}.aw}I.,f}i知、要記憶的事物有正確的認(rèn)識，并進(jìn)行深刻的思考，那么就可以較長時間地保持集中注意了。
要提高記憶的效率，必須從集中注意力開始，注意力越集
中，記憶就越迅速、越牢固，這是不容置疑的。但是有很多人
抱怨自己的注意力很難集中。那么，究竟能否集中注意力呢?
回答是肯定的。讓我們來幫助你總結(jié)一下吧。
請你j真寫下表。即把感到集中注意力有困難的問題或事
情寫在右邊，把容易集中注意力的問題或事情寫在左邊�，F(xiàn)在請你自己總結(jié)一下r上表，左邊填的絕大多數(shù)一定是
你最yes,興趣或比較熟悉的問題、而右邊則豐「}反。這樣，你會對
提高集中注念力的方法有了進(jìn)一步的認(rèn)識和理解。今后，隔
一段時間，你可以重填一下這張表，總結(jié)一下該階段自己思想
容易開小差的具體內(nèi)容，以便提醒自己把注意力指向它。
下面再講一講怎樣集中注意力。
1。創(chuàng)造良好的環(huán)境。環(huán)境一與注意力的集中有著十分密
切的關(guān)系，你一定有過這樣的體驗:當(dāng)需要全神貫注的時候，
壞了的水龍頭發(fā)出“滴噠摘噠”的聲響，附近工廠的機(jī)床響起
鄰卜咔咔”的節(jié)奏，窗外，馬路上汽車奔馳的轟鳴聲，會使你心煩意亂，注意力不能集中。誰都知道，這樣的環(huán)境容易使人分
神。也許，有人要強(qiáng)調(diào)唯意志論，認(rèn)為受不受干擾是自己意志
堅定不堅定的間題，他們也許還要舉出一些鬧市苦讀，磨練意
志，終成大器的事例，但我實在不放茍同。盡管意志是個極重
要的因素，不過完全沒有必要非到嘈雜的環(huán)境里去讀書。干
擾的存在是客觀的，你承認(rèn)也好，不承認(rèn)也好，它總是起著干
擾的作用。例如，無數(shù)的無線電波在空間穿梭，勢必相互形成
干擾，而在這些嘀噠聲之中，電報員要想收到自己需要的密
碼，非得全神貫注地捕捉不可。無論收報員的意志怎樣堅定，
在無休止的干擾中也可能出現(xiàn)漏誤。因此，我們應(yīng)該盡最大
努力去解決環(huán)境問題，而不要自恃意志堅定而無視環(huán)境的重
要性。
所謂w.好的-`-,} }環(huán)境，主要因素有以下幾點，充足的光
線、清新的空氣、正常的氣溫、相對的安靜，另外，還要配置一
個高度合適的桌子和一把舒適的椅子。然后，盡快習(xí)慣這種
壞境。因為，在同樣的物質(zhì)條件下，多次學(xué)習(xí)，會使人產(chǎn)生一
種集中注意力的條件反射。而當(dāng)你再次置身于同樣環(huán)境中的
時候，就會自然而然地處于一種緊張、專注、警覺的狀態(tài)。所
以，養(yǎng)成這種習(xí)慣對集中注意力來說是相當(dāng)重要的。
當(dāng)然，對于有些人來說，找個舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境并不是件容
易事。但是，創(chuàng)造類似的條件是完全可能的。例如，清晨，你
可以到附近的僻靜處，或者騎自行車到稍遠(yuǎn)一點的地方，每天
讀上一兩個小時。白天到圖書館的閱覽室，晚上去教室或同
學(xué)家，這多少能解決一些問題。y保證身心健康。身心健康的情況.與集中注意力有很
大關(guān)系，請你對照下面做一下“身心檢查”:
①睡眠時間正常不夠
②飲食是否能適應(yīng)腦力勞動是不是
③ I1}:日能否接觸新鮮空氣能不能
④吸煙少量過多
⑤}喝白酒少量過多
⑥經(jīng)常勞..}r不是是
請你根據(jù)自己的現(xiàn)實情況做出答案，如果右側(cè)的答案占
了三個以上，川虧么不客氣地說，你很難輕而易舉地集中注意力
了。
身體狀況不佳或大腦過度疲勞} "}}i影響注意力的集中。一
夭工作下來，隨著疲勞的產(chǎn)生，差錯也漸漸出現(xiàn)了，人們往往
有種“力不從心”之感。這種情況下。就不應(yīng)再勉強(qiáng)去思考你
的學(xué)習(xí)題目了。如果“頑}_Gt}}不化”，堅待蠻干，會把自己弄得疲
憊不堪，即使手捧著書本，也是“小和尚念經(jīng)—有口無心”，
一旦養(yǎng)成這樣的不良習(xí)慣，后果是不堪設(shè)想的。疲勞的情況
下堅持學(xué)習(xí)或工作，效果肯定不會太好，往往是事倍功半，這
時就應(yīng)該適當(dāng)?shù)匦菹⒘恕?br />
你可以試試這樣做:開始學(xué)習(xí)之前，可以用涼水洗洗瞼，
然后喝杯涼水、牛奶、茶或者咖啡，這樣，從一開始就集中注意
力。學(xué)習(xí)過程中迸行適當(dāng)?shù)男菹�。適當(dāng)?shù)男菹τ诩凶⒁?br />
力能起到潤滑油的作用。在緊張的學(xué)習(xí)中忙里偷閑到室外散
散步，換換空氣，都是十分必要的。為了更好地集中往念力，我們要保證身心健康。經(jīng)常鑲
煉身體，避免過度疲勞，保證充足的}}垂}!民，飲食要有規(guī)律，學(xué)習(xí)
的場所要空氣流通。這樣，才能保證精力充沛，才能取得更好
的學(xué)習(xí)效果。
3。排除分心的因素。集中注意力的諸因素中，哪一種是
最主要的呢?可以說，是排除分心的事物。因為，困難的不是
選擇需要集中注意力的課題，而是如何排除無關(guān)的思想干擾。
造成大腦注意力分散的因素很多。例如，附近正在播放
精彩的電視節(jié)目，正在播送重要的廣播新聞，都會對你形成二-I=
擾。有時，一本新穎的連環(huán)畫也可能構(gòu)成分心的因素。因此，
必須事先于11:除這些因素。再有，不要坐在窗前，因為從窗口會
射進(jìn)刺眼的光線，會傳來刺耳的噪聲，會出現(xiàn)各種可能使你分
心的情況。
在學(xué)習(xí)之前，應(yīng)該事先解決好饑、渴、大小便等問題，否則
又要引起注意的中斷。在開始工作和學(xué)習(xí)之前，喝足水，吃
飽飯是很有必要的。如果需要長時間的讀書學(xué)習(xí)，可以把水
和食物放在看不到，但又伸手可取的地方，這樣就不至于分神
了。
有些人有一種愛在臨睡前翻上幾頁書的習(xí)慣，直到兩眼
千澀，大腦昏昏，才釋書入夢。書籍，成了他的催眠曲、安眠藥
了。這種作法對集中和保持注意力危害極大。一旦形成捧書
即困，閱讀就倦、的條件反射就麻煩了。所以，當(dāng)睡意來臨，心
不在焉時，應(yīng)趕緊合上書，不要再讀了。
4.把握材料的難度。學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容的難易程度，對注意力的集中和保持有很大影響。學(xué)習(xí)的內(nèi)容太難，與過去已
有的知識結(jié)構(gòu)掛聯(lián)不上，無法理解，超過了學(xué)習(xí)者的能力，而
且通過努力也暫時不能達(dá)到預(yù)期目的，就會很快地使大腦增
加抑制因素，逐漸進(jìn)入一種疲勞狀態(tài)，因而也就引不起學(xué)習(xí)興
趣，很難集中注意力。學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容太容易也難以吸引人，
因為所學(xué)的東西只是已掌握的知識的簡.單乘復(fù)，無需花費(fèi)努
力，那么大腦會產(chǎn)生一種“滿足感”，】司樣也會導(dǎo)致注意力的轉(zhuǎn)
移或分散。
我們在學(xué)習(xí)和識記中，必須正確地安排學(xué)習(xí)的難易度。學(xué)
習(xí)要由淺入深，k-簡到繁，既是力所能及的，又要付出一定程
度的努力。具體作法是，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容過于簡單時，可以酌情增
加一些新內(nèi)容，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容過于生疏、學(xué)y!} 到吃力時，可以
找一些通俗些的參考材料，便于理解和消化。這樣，注意力就
容易加強(qiáng)了。對于不易看懂的書籍，集中注意力有困難時，可
以先問一問自己:理解這本書，我有足夠的墓礎(chǔ)知識1}}}?如果
沒有，必須做預(yù)習(xí)。在閱讀中，如果有許多陌生的詞匯出現(xiàn)，
也會影響你的注意力，解決的方法是要養(yǎng)成查字典、查詞典的
習(xí)慣，對于生字、生詞決不放過，因為即使是只有兩三個字不
懂其義，也會牽涉到對整個句子的通曉。
在閱讀時，需要集中注意力，但盡管做了一次又一次的努
力，注意力還是集中不起來，閱讀的速度很慢，效果也不好。怎
么辦呢?可以采取及時復(fù)習(xí)的方法，“回過頭”去看幾遍，以保
證上下文聯(lián)貫一氣。在書中找出使你精神溜號的地方，工性紅
筆打上一個叉，分析一下精神溜號的原因。如果在同一頁上打了三個叉，那你就不要繼續(xù)讀下去了、可以休息一下，到室
外散散步，喝點茶水或咖啡，或者做一些別的事情，同時認(rèn)真
地找出注意力分散的原因并對癥下藥予以解決。
5。訓(xùn)練注意的能力。
看的訓(xùn)練一:拿一個小器物、·!者如鑰匙.、筆帽、茶杯、字典
等，仔細(xì)認(rèn)典地壽.1:3。秒鐘，然后閉確切地把t}
說出來。第一次可能會有些細(xì)節(jié)說不清楚，那么再看一次，‘再
閉上眼晴試述。如此反復(fù)，直到能夠說清楚為止。
著的訓(xùn)練二:在鬧市街頭，你路過櫥窗的時候，停住腳注
意看一會兒，盡員排除身旁各種事物的干擾。肴的內(nèi)容可以
自己定，例如櫥.有多少種陳列品，都是什么，陳列.i-l的r}q
放形式;某一種商品的外觀、規(guī)格、商標(biāo)、產(chǎn)地等。然后轉(zhuǎn)過身
來或閉上清試著復(fù)述一下:直到達(dá)到復(fù)述準(zhǔn)確為止。
聽的訓(xùn)練一，打開收音機(jī)收聽廣播，然后放低音量。把音
最調(diào)到盡可能低，低到剛好能聽清為止。這樣，微弱的聲音會
迫使你集中注意力。不過，這種訓(xùn)練的時不要超過3分鐘，
聽的訓(xùn)練二:在嗜雜的人群里，在喧囂的鬧市中，努力去
傾聽一種聲音。如;聽汽車行駛聲、喇叭聲，行人的腳步聲、
談話聲、風(fēng)吹樹時·的聲響，高音喇叭的廣播等等。在家里;也
可以傾耳靜聽寶內(nèi)的各種聲音，諸如電器家具的發(fā)動聲，鐘表
的走動聲等。久而久之，你就會發(fā)現(xiàn)，大會r-動排除那些你
不想聽到的噪音。
想的訓(xùn)練一:選擇3個思考題，例如:一個小計劃，一篇文
章題目，一次旅行等等。每個題目思考a分鐘。先想第一題，然后想第二題，再想第三題。委錄你思想一定要高度集中，不
能精神溜一號，尤其是不能想另外兩道題。開始你一定很難做
到，不過，堅持這種訓(xùn)練會對你集中注意力思考有很大幫助。
想的訓(xùn)練二:身體端坐，雙目微合，想象阿拉伯?dāng)?shù)字1，當(dāng)
你認(rèn)為“1”的形象在腦海中清楚而穩(wěn)定時，再去想象2，這樣
一直想到10。這是訓(xùn)練內(nèi)部注意力的方法。
以上這幾種小實驗可供你在讀書學(xué)習(xí)的閑暇之時做消逍
I勝的練習(xí)，經(jīng)常做一做，對提高注意力是有好處的。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/jiyishu/13687.html
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