1.我們由一個人的愛，看到千百年來在人類心中涌動的愛的暖流，可以坦然面對一切�？沙两趦蓚�人的世界里，不久便會凋零了，即使不凋零，也如盆栽的花朵，離開了大地母親，只能供游人賞玩，無法展現(xiàn)生命的本然了。
2.愛是讓生命成長的。而不是放棄真實的自己去順從別人的喜好——那是外在的形式，失去了生命之真，何以能深入心靈呢？“君子和而不同”，需遺忘形骸，尋求那份心中的靈動，成長中的默契。
3.生命前方，是無盡的衰老，我們都筆直地跌落進(jìn)去，別無選擇。那個人，從此不見，他笑時露出的牙齒，他說話時慢慢的語調(diào)，所有一切你看在眼里，藏在心里，那些在回憶時尋路返回的記號，就此與你無關(guān)。
4.我的世界過于安靜，靜得可以聽見自己心跳的聲音。聰明的人，喜歡猜心，也許猜對了別人的心，卻是失去了自己的。傻氣的人，喜歡給心，也許會被人騙，卻未必能得到別人的。我們都不了解。
5.等待是一場博弈，運氣好的，柳暗花明，運氣壞的，永不翻身。離開是一種明智，不給自己任何負(fù)擔(dān)，也不給別人負(fù)擔(dān)，只是心會如胎產(chǎn)般陣痛。毀滅是一種瘋狂，每當(dāng)我們聽完總要唏噓幾聲，愛而不得是一種精致的殘忍。
6.我們時常用最幼稚的方式威脅最愛自己的人。例如揚言不再需要對方，看著他瘋子般的找你，你的心得到了空前的滿足感和報復(fù)感，可之后你可能會失去這個人。當(dāng)他不再找尋你的時候，你就會頓悟，那唯一的甘愿被你欺負(fù)的人，沒了。
7.一個人的性格和習(xí)慣，往往在過去就已經(jīng)養(yǎng)成，你試圖改造人，最后會變成相互指責(zé)和吵架，得不償失。不要指責(zé)你的愛人，不要去肆意挑錯。相愛，就是要熱愛對方的優(yōu)點，容忍對方的缺點。
8.如果真的有來世，就讓我們做一對小小的老鼠吧。我們就笨笨的相愛，呆呆的過日子，拙拙的依偎，傻傻的一起。即便大雪封山，還可以窩在草堆緊緊的抱著咬你耳朵……
9.如果上天給我三個愿望，那第一個是今生今世和你在一起，第二個是來生來世和你在一起，第三個是永生永世和你不分離。如果你走了，我會在淚水里愛你；如果你的心死了，我會在生命里愛你。
10.可愛的你偷走我的情、盜走我的心，我決定告你上法庭，該判你什么罪呢？法官翻遍所有的犯罪記錄和案例，最后陪審團(tuán)一致通過：判你終生歸我。親愛的，我們一定要在一起。
11.愛情主要是心與心的交流，無需用身體的接觸來證明。所以，少女在準(zhǔn)備“獻(xiàn)身”時應(yīng)問自己幾個問題：我對愛的豐富內(nèi)涵有真正的理解嗎？我能夠承擔(dān)性關(guān)系帶來的后果嗎？
12.少女還必須明白，真誠的愛情意味著極為尊重所愛者的人格，對她的終身高度負(fù)責(zé)，并且是互相信任，不作猜疑，無須“實驗”。如果需要“以身相許”，方能表明真心相愛的話，這本身就是對雙方人格的貶低。
13.愛情，是維系社會人間的一股力量，既然人是由愛而生，那么就不能離開愛。所謂“愛不重不生娑婆”；愛有正當(dāng)?shù)�，有不正�?dāng)?shù)�。正�?dāng)?shù)膼郏褪蔷G燈；不當(dāng)?shù)膼郏褪羌t燈。
14.所謂紅燈的愛，就是不當(dāng)?shù)膼矍�，并沒有獲得對方同意，一廂情愿的追求，甚至以非法手段強迫對方順從，乃至騙婚、搶婚、重婚等法律所不允許的行為，這種紅燈的愛情，前途必定充滿危險。
15.正當(dāng)?shù)膼�，就是明媒正娶；就是合乎人倫道德、合乎社會公論的。正�?dāng)?shù)膼塾泻戏ǖ膶ο�、合法的婚禮、合法的關(guān)系、合法的時空等等，所以佛教不排除世俗的愛情。
16.愛情本身就是個盲者，愛的過份昏了頭，就亂了方寸、迷失了方向；不知天高地厚，再怎么美好、浪漫，都會出問題。所以，我們要用道理應(yīng)對感情、用智能領(lǐng)導(dǎo)感情、用正見處理感情、用正念規(guī)范感情。
17.摩登伽女因為迷戀阿難尊者，經(jīng)過佛陀善巧度化，終于覺悟“愛是苦的根源”；蓮花色女在感情的世界里受到了創(chuàng)傷，故以玩弄愛情為報復(fù)，后經(jīng)目犍連尊者開導(dǎo)，終于認(rèn)識“不當(dāng)?shù)膼凼亲飷旱母?rdquo;，于是迷途知返。
18.世間上，多少人為愛而犯罪；但也有不少人把男女之間的私情小愛，升華為對國家社會的民族大愛。革命志士張自忠，他以國家民族的大愛為重，故能犧牲個人的小愛，而以公忠報國來成就大愛。
19.所謂的“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可?。”其實，這就是有情有義、大情大愛，是大慈大悲的情操，所以一個人什么都可以失去，但是不能少了慈悲。
20.我們有了慈悲，若是能再有智能為導(dǎo)，則在愛情的路上，必能慎選綠燈通行；否則“愛河千尺浪，苦海萬重波”，稍有不慎，必然沉淪苦海。希望天下的有情人，千萬不要在愛的苦海里
21.行旅在外的人，總有那么一刻，即便短瞬，也會覺得孤獨。孤獨與寂寞又不太相同。寂寞是闕如、是不得、是失去、是隱秘的欲求，是難以面對，是不可分擔(dān)。孤獨是一種平靜、一種淡定，是人的天性，可以示人、可以積淀、歷練、打磨并以之為私趣。旅途中的孤獨，是最好的孤獨。《一個人流浪，不必去遠(yuǎn)方》
22.我們因挫折或苦難而覺醒，想擺脫舊我，建立新的自己，但毀滅舊我等于承認(rèn)過去的一切都是錯誤，所以我們會否認(rèn)，會排斥，會抗拒；直到生命的沖擊大到我們不得不看清自己，體認(rèn)到一切無所謂對錯，這時，我們盡力一搏，于是，在我們以為的絕望中，奇跡產(chǎn)生了�！段遗c這個世界溫柔相處》
23.一個旅行者，一旦他第一次主動踏出他的腳步，到達(dá)了一個陌生的地方，當(dāng)他的臉龐不由自主的綻放出第一朵微笑開始，他已經(jīng)迷上了旅行。他會一直追求著想象中的美麗新世界。
24.看那橋下已有吱吱嘎嘎的木船劃過。橋上的路一直延到深深的巷里，就這麼走了上千年，青石板已很老，已有無數(shù)的坑凹，使你感到無數(shù)歲月的痕跡，還有重疊的使你無法辯認(rèn)的腳印，這是一份古老的凝重。
25.推開窗子，就是幽長的小巷，幽長的夢。我是來尋夢的嗎？是尋戴望舒的《雨巷》。望著這似曾相識處處在的小巷，我終是在這巷里迷失了。七十年的《雨巷》詩行如舊，小巷如舊，丁香女孩如舊，只是少了油紙傘。
26.在江南，一方水土養(yǎng)一方人。這水養(yǎng)育了女兒，女兒又成了阿婆，成了阿婆的女人又變做了腳下的流水，她們?nèi)找沽魈�，�?nèi)涵很深，柔柔的，但又波瀾不驚。有一種獨特的韻。
27.是誰還在演繹著一份遠(yuǎn)古的美麗？是那上了年紀(jì)的阿婆們，看她們坐在茶樓上，一方八仙桌，幾樣茶點，幾杯蓋碗清茶，青煙裊裊。紅絲線在白發(fā)間穿行，一個絲結(jié)扣住，一個荷包就在桌上開出了兩朵并蒂蓮。
28.畢業(yè)了以后，或許很多人都想回到三年前，回到那還在學(xué)校努力拼搏的日子，因為那里充滿了希望。但我并不想，我覺得未來有更多可能、更多的挑戰(zhàn)，我要用雙腳踩出一條路來，而不僅僅只是懷有希望。
29.桎梏人生的永遠(yuǎn)不是外人、外物，仿佛永遠(yuǎn)都只是自己貯備在人生倉庫里用不完的借口。只是，生之時年實在有限，不給自己一個遠(yuǎn)行的理由，依著歲序終老，內(nèi)心寂寥，不能安好。該做的是，放下執(zhí)念，出門旅行，呼吸新鮮的空氣，看看精彩的天和地。王臣《一個人流浪，不必去遠(yuǎn)方》
30.一個人，在鼓浪嶼散步。只需要一部相機、一盒煙、一本書、一瓶水。甚至，兩手空空，憑心徒步。懂得與孤獨溫柔相處，是當(dāng)中至為重要的一件事。年華那么燙，煙花那么涼。也不知，何日我再來。想著，下一次，一定要帶上自己的愛犬，最好有愛人在側(cè)。王臣《一個人流浪，不必去遠(yuǎn)方》
31.每一年都會出去旅行，遙遠(yuǎn)的異國，毗鄰的村落。路過的風(fēng)景，比路過的愛情，要美上許多。鳳凰花開的盛夏，我一個人在廈門街頭，穿著人字拖，背著相機，走走停停，自在逍遙。身前是一對老人，手牽手好和睦。身后三五結(jié)伴少女，言笑不止好歡喜。而我是獨獨一人，無所想無所念�！兑粋�人流浪，不必去遠(yuǎn)方》
32.人生能安安靜靜不吵不鬧，那是最好。如果不能，那至少也要去廈門的海邊。吹風(fēng)。冥想。睡上一覺。在廈門散步，不去環(huán)島路，不去海邊，不在木棧道上走一走，當(dāng)真就無趣了。廈門的海，是音樂家，是小說家，是舞蹈家。她的身后，除了藍(lán)天，都是往事。王臣《一個人流浪，不必去遠(yuǎn)方》
33.謀生不易。一如你我之多數(shù)，是餓不死又活不好，是愁眉有時嬉笑有時，是朝九晚五的生活里隱藏著一顆仰慕清貴的心。最好的年華理應(yīng)就是在大學(xué)里攜書戀愛的光陰。人人都是樸素又溫柔，遭遇算計也不過只是細(xì)碎小事，一笑泯恩仇，不算為難。悲或怒，皆不算痛。王臣《一個人流浪，不必去遠(yuǎn)方》
34.女人的事業(yè)，并不是你要賺多少錢，而是讓自己的人生變得獨立而精彩。其實做人很簡單，要么就丟掉夢想尊嚴(yán)，來不斷滿足欲望。要么就丟掉欲望，去不斷的滿足內(nèi)心。
35.我在一個角落，蜷縮成貓。我知道我只有這么一個角落。鋒利的鋒利，堅硬的堅硬，我不驚恐，可我不想亮出柔和，清水一樣，放在太陽下，緩緩蒸發(fā)，都沒人聽見水的嘆息，就烏有了。
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