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能力本位是教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)涵。國際師范教育界十分重視教師能力的培養(yǎng)，20世紀(jì)60年代國際上開始了教師教育改革運(yùn)動，其重點就在于教師能力的培養(yǎng)，認(rèn)為合格的教師不僅要掌握淵博的現(xiàn)代科學(xué)知識，而且要善于把知識交給學(xué)生，提高學(xué)生掌握知識的能力。在我國，對教師的能力也在不斷得到重視，《教師法》、《教師資格條例》和《〈教師資格條例〉實施辦法》等已把教育教學(xué)能力作為教師資格的重要條件之一。在當(dāng)前實施的全員聘用制改革中，教師除了應(yīng)具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)這一基本條件外，教育教學(xué)能力是教師競爭上崗、能否被聘用的主要依據(jù)。而目前在教師隊伍中能力不強(qiáng)、水平不高的問題十分突出，不能適應(yīng)全面實施素質(zhì)教育的要求。因此，必須采取切實有效的措施，調(diào)整教師教育目標(biāo)，改革新師資的培養(yǎng)模式，修訂教師的選拔聘任和管理制度，要把提高教師實施素質(zhì)教育的能力和水平作為師資培養(yǎng)、培訓(xùn)的重點，而所有這一切的關(guān)鍵在于教師要首先確立“能力本位”的基本理念

能力是人們成功地完成某種活動所必需的個性心理特征，是人的綜合素質(zhì)在行動中表現(xiàn)出來的實際本領(lǐng)和能力。以能力為本位，應(yīng)成為21世紀(jì)教師的基本理念。

21世紀(jì)是一個以知識、智力和創(chuàng)新能力為基礎(chǔ)的知識經(jīng)濟(jì)時代。“知識變成能力才有用，能力作用于知識才有力量”。能力將成為知識經(jīng)濟(jì)時代支配和操縱社會與人的發(fā)展的主導(dǎo)力量，人們只有依靠能力才能實現(xiàn)其價值。知識經(jīng)濟(jì)時代由于突出了能力對知識的重要意義而在努力營造一個能力社會。由此，以人為本的進(jìn)一步提升就是以人的能力為本。

實施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，其實質(zhì)就是解決“高分低能”、“重知輕能”的問題，確立“能力為本”的觀念。這不僅是對傳統(tǒng)教育弊端的矯正，也是對教育本義的回歸。縱觀社會和文化發(fā)展的趨勢，現(xiàn)代的教育觀和人才觀已由重知識向重能力和素質(zhì)轉(zhuǎn)變。因此，是否重視能力的培養(yǎng)也是新舊教育觀和人才觀的根本區(qū)別。對于教師來說，缺乏創(chuàng)新精神和實踐能力就不能當(dāng)一名合格的教師，當(dāng)然也就談不上如何培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

減少失誤是一種能力

我們學(xué)校有兩種考試。

一種是常規(guī)性考試，全校統(tǒng)考，綿延三天。

一種是競賽性考試，有生擇考，僅僅一天。

常規(guī)性考試的試題較為簡單，而競賽性考試的試題則較難。

常規(guī)性考場里走出的學(xué)生是笑著的，競賽性考場里走出的學(xué)生是苦著的。

由此不同的考試，排名也不同。

人人都為此抒發(fā)言論，認(rèn)為主要原因在于試題的難易。

而我卻認(rèn)為，在于時間的長短。

初二一共有八門考試科目，且長時間的做題與檢查過程會耗費(fèi)考生大量的精力。

其實考生的能力無可厚非，都是身經(jīng)百戰(zhàn)。若是有差別，也不會如此之大。

從考試的時間一天與三天的對比中，不難看出減少失誤是一種能力。

一個填空題，一個選擇題便可以分出高下。在競爭日益激烈的今日，減少失誤這種能力的寶貴便凸現(xiàn)出來。

如同高考，一個不經(jīng)意的失分，便會與自己多年所向往的學(xué)校失之交臂。

如同斯諾克比賽，真正的高手比賽容不得一桿失誤，若是失誤，就會是整局的努力付之東流。

這種能力貫穿全面：專注、細(xì)致、一絲不茍。才能在實力相差無幾的對手面前體現(xiàn)自己的價值，拉開差距。

我喜歡常常感動的女人，不論那感動我們的起因，是一瓣花還是一滴水，是一個旋動的笑顏還是一縷蒼老的白發(fā)，是一本舉足輕重的證書還是片言只語的舊箋……引發(fā)感動的導(dǎo)火索，也許舉不勝舉，可以有形，也可以是無所不在的氛圍和若隱若現(xiàn)的天籟。感動可以騎著任何顏色的羽毛，在清晨或是深夜，不打招呼地就進(jìn)入了心靈的客廳，在那里和我們的靈魂傾談。

珍惜我們的感動，就是珍惜了生命的零件。在感動中我們耳濡目染，不由自主地逼近那些曾經(jīng)感動過我們的靈魂。也許有一天，我們也在無意間成了感動的小小源頭，淙淙地流向了另一個渴望感動的雙眸。

感動最望文生義最平直的解釋就是——感情動起來了。你的眼睛會蒸騰出溫?zé)岬南脊猓�你的聽覺會察覺遠(yuǎn)古的微響，你的內(nèi)心像有一只毛茸茸的小松鼠越過，它纖細(xì)而奔跑的影子驚擾你思維的樹葉久久還在曳動。你的手會不由自主地出汗，好像無意中撿到了天堂的房卡，你的足弓會輕輕地彈起，似乎想如赤腳的祖先一般迅跑在高原……

感動的來源是我們的感官，眼耳鼻舌身加上觸覺和壓覺。如果封閉了我們的感官，就戮殺了感動的根，當(dāng)然也就看不到感動的芽和感動的果了。感官是一群懶惰的小精靈，同樣的事物經(jīng)歷多了，感官就麻痹松懈了�，F(xiàn)代社會五光十色瞬息萬變，感官更像被塞進(jìn)太多脂肪的孩子，變得厭食和疲沓。如今人漸漸喪失了感動的能力，感動閃現(xiàn)的瞬間越來越短，感動擴(kuò)散的漣漪越來越淡。因為稀缺，感動變成了奢侈品。很多人無法享受感動，于是他們反過來譏諷感動，諂笑感動，把感動和理性對立起來，將感動打入了盲目和幼稚的泥沼之中。

感動是一種幸福。在物欲橫流的塵垢中，頑強(qiáng)閃現(xiàn)著鉆石的瑰彩。當(dāng)我們?yōu)楣艠湎碌囊恢晷〔輿Q不自慚形穢，而是昂首挺胸成長而感動的時刻，其實我們想到的是人的尊嚴(yán)。我上小學(xué)的時候，在一次考試中，得到了有生以來最差的分?jǐn)?shù)。萬念俱灰之時，我看到一只蜘蛛鍥而不舍地在織補(bǔ)它殘破的網(wǎng)。它已經(jīng)失敗了三次，一次是因為風(fēng)，一次是因為比它的網(wǎng)要兇猛百倍的鳥，第三次是因為我惡作劇的手。蜘蛛把它的破壞者感動了，風(fēng)改了道，鳥兒不再飛過，我把百無聊賴的手握成了拳。我知道自己可以如同它那樣，用努力和堅忍彌補(bǔ)天災(zāi)人禍，重新紡出夢想。我也曾在藏北雪原仰望浩渺星空而淚流滿面，一種博大的感動類似天毯，自九天而下裹挾全身。銀河如此浩瀚，在我淺淡生命之前無數(shù)年代，它們就已存在，在我生命之后無數(shù)年代，它們也依然存在。那么，我的存在又有什么意義呢？在這個惶然的瞬間，我被存在而感動，決心要對得起這稍縱即逝的生命。