虞集
畫堂紅袖倚清酣，華發(fā)不勝簪。幾回晚直金鑾殿，東風(fēng)軟花里停驂。書詔許傳宮燭，香羅初剪朝衫。
御溝冰泮水拖藍(lán)，飛燕又呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰寄金字泥緘。為報(bào)先生歸也，杏花春雨江南。
【注】這首詞是作者在侍書學(xué)士任上寫的。
�。�1）詞的上闋先以“倚清酣”的“紅袖”與“不勝簪”的“華發(fā)”作 ，一開始就突出“畫堂”的豪貴生活難以消除 的感受。再以“幾回晚直金鑾殿，東風(fēng)軟花里停驂”二句加以點(diǎn)染，以 寫傷春，以傷春寫惜時，以惜時寫思鄉(xiāng)。（3分）
�。�2）本詞結(jié)句“杏花春雨江南”與馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”運(yùn)用了相同的藝術(shù)手法，請具體賞析。（5分）
試題答案：
（1）對比 歲月 蹉跎（或人生易老）的憂傷 愛花
（2）此句由三個名詞構(gòu)成，運(yùn)用列錦（或意象疊加）的表現(xiàn)手法。（2分）以一幅吾花似錦、春雨迷蒙的江南水鄉(xiāng)美景，來安慰思鄉(xiāng)苦悶的心靈，（2分）言簡意賅，內(nèi)涵豐富。（1分）（答詩中有畫，景中融情，情景交融或由近及遠(yuǎn)，由實(shí)而虛，意境悠長，韻味無窮并作分析，亦可。）
賞析：
這是元人虞集所寫的一首《風(fēng)入松》詞。虞集在元仁宗至文宗之際，號稱一代文宗，但所作無非頌揚(yáng)元室的朝廷典冊、官府碑銘。他也寫了不少詩，與楊載、范?、揭?斯被譽(yù)為四大家，但當(dāng)元代統(tǒng)治穩(wěn)固時期，所作又多以題畫、應(yīng)酬為內(nèi)容。倒是他的詞，留下雖只有31首，卻不乏清新可誦的佳篇。這首《風(fēng)入松》即是。詞中流露出厭倦官場生活、亟望歸老田園的心情。虞集仕宦40年，位尊而爵顯，頗得元代幾個皇帝的信任。然而實(shí)際上，他并沒有什么權(quán)力，僅僅以一個文學(xué)侍從，充當(dāng)皇帝的秘書、顧問而已。并且，作為漢族士大夫，屈膝仕元，內(nèi)心亦不免違己交病。他的《挽文山丞相》詩，除了歌頌文天祥如效忠漢室的張良、諸葛亮，至于以身殉國之外，還慨嘆“不須更上新亭望，大不如前灑淚時”，就是惋惜南宋連半壁河山也保持不住，如今北土南疆已經(jīng)完全淪入外族之手了。他還有《書晚宋諸名公題墮淚碑詩后》一詩，詩中寫道：“峴首亭高故國詩，臥龍無復(fù)更驅(qū)馳。諸公盡向江南老，遺恨長題墮淚碑。”拳拳故國之思可謂溢于言表。所以他幾度請求退職，直到70歲時才得以回到江西臨川。他祖籍原在四川長壽，元世祖至元21年，當(dāng)他13歲時，隨從父親虞汲僑居臨川，臨川成了他的第二故鄉(xiāng)，因而他的詩詞中常常追憶“江南”。
這首詞在寫法上把身留朝廷、神往故鄉(xiāng)的矛盾情狀交錯表現(xiàn)，見出思?xì)w之久、回歸之難。首先以“倚清酣”的“紅袖”與“不勝簪”的“華發(fā)”作對比，一開始就突出“畫堂”的豪貴生活難以消除歲月蹉跎的凄寂之感。承“華發(fā)”的詠嘆，再以“幾回晚直金鑾殿，東風(fēng)軟花里停驂”二句加以點(diǎn)染。待詔禁苑，文人向以為位居清要，樂不思蜀，而詞人卻屢次在東風(fēng)和煦時，入直途中駐馬花間，流連瞻顧，不忍遽去。這里以愛花寫傷春，以傷春寫惜時，以惜時寫思鄉(xiāng)，蓋春歸人未歸也。何以未歸呢？那是由于朝事拘牽。“書詔”二句表明深受皇帝的重視，榮寵已極。上闋泛寫過去，換頭轉(zhuǎn)入具寫目前。“御溝冰泮水拖藍(lán)，飛燕又呢喃”，與上闋“幾回”二句遙相呼應(yīng)，突出一個“又”字。即使位居清要，榮寵已極，而思鄉(xiāng)懷歸之情卻與日俱增�，F(xiàn)在御溝解凍，春波泛碧，飛燕又隨春而至，自己倒是一直羈留不返。這使人想起白居易的兩句詞，“春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南”（《憶江南》）；又使人想起王安石的兩句詩，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”（《泊船瓜州》）。
雖然年年都不免“花使人如臨其境，感同身受，又以少總多，以實(shí)帶虛，給讀者留下運(yùn)用自己生活體驗(yàn)、發(fā)揮自己審美想象的余地，與作者共同去完成一幅南國春艷圖的藝術(shù)創(chuàng)造。仿佛是近里停驂”，但一個“又”字表明，這一次迎來春天，思鄉(xiāng)懷歸之情更切，仿佛飛燕都在呼喚自己。不過，飛燕雖隨春而至，但就北國來說，仍是寒意襲人，所以屋宇都垂下“重重簾幕”，飛燕無法進(jìn)入“畫堂”，因此想使飛燕傳遞思鄉(xiāng)懷歸的消息，也無由得通。而“憑誰寄金字泥緘”一句，卻從反面振起一筆，逼出下文：“為報(bào)先生歸也，杏花春雨江南。”這一次是下定決心，非要回去不可了，回到那“杏花春雨江南”的故鄉(xiāng)。作者《臘月偶題》詩的第二首說：“舊時燕子尾毿毿，重覓新巢冷未堪。為報(bào)道人歸去也，杏花春雨在江南。”意思和這里所說的相同，不過平直寫來罷了。
作者還有一首《聽雨》詩：“屏風(fēng)圍坐鬢毿毿，絳蠟搖光照暮酣。京國多年情態(tài)改，忽聽春雨憶江南。”題旨與《風(fēng)入松》詞亦同，而將對館閣生活的厭倦與對江南故鄉(xiāng)的懷念，則映照得格外分明。 通觀《風(fēng)入松》全詞，在藝術(shù)上畢竟沒有什么特出之處，倒是煞尾的“杏花春雨江南”一句，如清人陳廷焯在《白雨齋詞話》卷三中所說具有“自然風(fēng)韻”，為全詞生色不少。短短六字，排列三樣物色，把具體性與概括性統(tǒng)一起來，融合寫實(shí)與寫意，達(dá)到了詩中有畫、景中有情的妙境。虞集對這句詞似乎頗為得意，在《臘月偶題》詩中又寫道：“杏花春雨在江南。”可是，因?yàn)闋坑谠娐啥硪?ldquo;在”字，卻失去了原句空靈的氣象、蘊(yùn)藉的情致。原句在當(dāng)時即為人傳誦，陳旅《題虞先生詞后》詩說：“先生歸臥江南雨，誰為掀簾看杏花。”著“掀簾”二字，同樣太實(shí)，顯得境界狹小，筆力窘弱。還是原句六字，既突出了地區(qū)、季節(jié)、景物的典型特征，使人如臨其境，感同身受，又以少總多，以實(shí)帶虛，給讀者留下運(yùn)用自己生活體驗(yàn)、發(fā)揮自己審美想象的余地，與作者共同去完成一幅南國春艷圖的藝術(shù)創(chuàng)造。仿佛是近景、中景、遠(yuǎn)景的巧妙組合，杏花屬即目所見，春雨在整個望中，江南則囊括了視線以外，由小及大，由近及遠(yuǎn)，逐層推衍開去，意境深邃，韻味雋永。作為視覺形象，爛漫杏花又仿佛洋溢著撲鼻的芳馨，瀟瀟春雨又仿佛傳送來隨風(fēng)灑落的音響，使?jié)忉壢缇频拇褐畾庀ⅲ楹椭尚踊ㄅc春雨所引發(fā)的歡欣愉悅之情，充盈于遼闊江南的大地與上空。短短一句“杏花春雨江南”，熔鑄客觀景物的自然美與作者主觀的美感為一體，給讀者以心曠神怡的藝術(shù)享受。我們有的藝術(shù)家、詩人就徑直用它作為影片、詩集的名稱。
虞集善于攝取特定條件下的具體事物來構(gòu)制美的形象；這些事物本身有著典型特征，同時，它們之間又有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。 平蕪淺綠，柳眼微黃，不過透露些須春的消息，那猶是乍暖還寒時候。及至雜花生樹，群鶯亂飛，則又臨近了綠暗紅稀，春光漸歇。能顯示出春意方酣、春色正艷的就該數(shù)繁花滿枝的紅杏。清人洪亮吉說：“余于四時最喜二月，以春事方半，百草怒生，萬花方蕊，物物具發(fā)生氣象故也。”“因喜二月，于是植物亦最喜杏。”（《北江詩話》）正由于杏花時節(jié)“物物具發(fā)生氣象”，所以古人曾把杏花同春耕播種聯(lián)系起來，“杏花盛，可播白沙輕土之田”；甚至以杏實(shí)預(yù)占豐歉，“杏多實(shí)不蟲者，來年秋善”（并見《藝文類聚》卷八十七）。杏花的胭脂笑臉，綻開了春日的興奮、繁忙和生活的奔騰、創(chuàng)造，難怪南宋時葉紹翁尋春時驚嘆“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”（《游園不值》），又難怪近人王國維那么贊賞北宋宋祁《玉樓春》詞的“紅杏枝頭春意鬧”，以為“著一‘鬧’字而境界全出”（《人間詞話》）。
拿元人柯九思格調(diào)卑下的“一枝紅杏逞妖嬈”（《題錢舜舉畫杏花》）來相比，這“鬧”字確乎是傳神寫照，精美絕倫。 但是，“紅杏枝頭”能顯示“春意”的“鬧”，還有賴于“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”（杜甫《春夜喜雨》）。因春雨“潤物”，而紅杏催開，而“物物具發(fā)生氣象”。不有“林外鳴鳩春雨歇”，哪來“屋頭初日杏花繁”（歐陽修《田家》）呢？所以，杏花春雨在詩人筆下往往是同時描繪的：“一汀煙雨杏花寒”（戴叔倫《蘇溪亭》），“開遍杏花人不到，滿庭春雨綠如煙”（王?《絕句》），“杏花雨里帶春回”（楊萬里《送羅永年西歸》），“杏花春雨早寒時”（薩都剌《次程宗賜》），“杏花村落雨霏霏”（王冕《清明后日》）。即使只是聽著瀟瀟春雨，詩人也會油然產(chǎn)生對爛漫杏花的聯(lián)想，因而“杏花消息雨聲中”（陳與義《至節(jié)前一日》），“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”（陸游《臨安春雨初霽》）就成了膾炙人口的警句。 不過，“當(dāng)春”的“好雨”，在我們緯度距離很大的祖國廣袤的土地上，并不是同時“發(fā)生”的。春天的降臨由南而北逐漸推移，不消說，“江南自是春來早”（劉吉甫《聞笛》）。又因南方多江河湖泊，水氣很盛，山亦蔥蘢，所以春雨來時，點(diǎn)綴著水秀山青，景色變化格外顯著，給人的季節(jié)感也格外強(qiáng)烈。韋莊在《菩薩蠻》詞中贊嘆“江南好”的同時，唱出“春水碧于天，畫船聽雨眠”�？軠�(zhǔn)在《江南春》詞中更唱出“波渺渺，柳依依，……斜日杏花飛”。杏花春雨同水村山郭的江南結(jié)合，已經(jīng)形成具有典型性的特定環(huán)境與生動畫面，以致處在燕山之麓的詩人聞雨見杏而恍如置身南國水鄉(xiāng)：“杏花疏雨似江南。”（吳師道《京城寒食雨中……》）
這樣，虞集將杏花、春雨、江南巧妙排列，就確乎構(gòu)制了美的形象，畫出了南國春艷，生動地表明故鄉(xiāng)之可愛，歸去之刻不容緩，從而強(qiáng)化了全詞所要表達(dá)的主題。 虞集在《送張道士危亦樂歸臨川》詩序中說：“予寓居臨川……愛其山水明秀而未盡游也，喜其風(fēng)俗雅馴而未盡觀也，樂其人物修整而未盡交也。然視臨川則為故鄉(xiāng)矣，以其視之也切，固其懷之也深。”“杏花春雨江南”之所以為《風(fēng)入松》全詞生色不少，之所以成了歷久傳誦的名句，良由作者于故鄉(xiāng)“視之也切”而“懷之也深”者矣。
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