嘉靖二年，帝從玉田伯蔣輪請，于承天立興獻(xiàn)帝②家廟，以輪子榮奉祀。貫言：“陛下信一諛臣之說，委祀事于外戚。神不歆非類，獻(xiàn)帝必將吐之。”不聽。尋疏言：“國初，夏秋二稅，麥四百七十一萬，而今損九萬。米二千四百七十三萬，而今損二百五十萬。以歲入則日減，以歲出則日增。乞敕所司通稽祖宗以來賦額及今日經(jīng)費(fèi)之?dāng)?shù)，列籍上聞。知賦入有限，則費(fèi)用不容不節(jié)。”帝嘉納焉。
出按江西，父喪歸。久之，起故官。會帝從張孚敬議去孔子王號改稱先師并損籩豆佾舞之?dāng)?shù)編修徐階以諫謫御制《改正祀典說》，頒示廷臣；而孚敬復(fù)為《祀典或問》，以希合帝意。議已定，貫率同官合疏爭之。帝震怒，曰：“貫等謂朕已尊皇考為皇帝，孔子豈反不可稱王？奸逆甚矣。其悉下法司按治。”于是都御史汪?言：“比者言官論事，每挾眾以凌人曰：‘此天下公議也’，不知倡之者止一人。請究倡議之人，明正其罪。”帝然之。已而刑部尚書許贊等上其獄，當(dāng)贖杖還職，帝特命褫貫為民。久之，卒于家。
方貫等上疏時，禮科都給事中華陽王汝梅亦率同官抗論，且曰：“陛下萬幾之余，留神典禮，甚盛舉也。但恐生事之臣望風(fēng)紛起，今日獻(xiàn)一議，謂某制當(dāng)革，明日進(jìn)一說，謂某制當(dāng)復(fù)，國家自此多事矣。況祖宗成法，守之百六十年，縱使少不如古，循而行之，亦未為過，何必紛紛事更易乎？”帝覽奏，斥其違旨，以《祀典說》示之。
（節(jié)選自《明史•列傳第九十六》）
【注】（1）鎮(zhèn)守中貴：皇帝派往各地的鎮(zhèn)守太監(jiān)。（2）興獻(xiàn)帝，明世宗生父，明世宗追尊生父為皇帝一事引起了朝廷長期爭論。
10．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．會帝從張孚敬議/去孔子王號/改稱先師/并損籩豆佾舞之?dāng)?shù)/編修徐階以諫謫/
B．會帝從張孚敬/議去孔子王/號改稱先師/并損籩豆佾舞之?dāng)?shù)/編修徐階以諫謫/
C．會帝從張孚敬/議去孔子王/號改稱先師/并損籩豆佾舞之?dāng)?shù)編修/徐階以諫謫/
D．會帝從張孚敬議/去孔子王號/改稱先師/并損籩豆佾舞之?dāng)?shù)編修/徐階以諫謫/
11．下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．庶吉士，是明清兩朝時翰林院內(nèi)的重要職位，明代往往由通過科舉考試的進(jìn)士中選擇優(yōu)秀者擔(dān)任此職，許多內(nèi)閣成員都有庶吉士經(jīng)歷。
B．刷卷，明代地方科舉步驟之一。每年鄉(xiāng)試時，朝廷派遣御史參與主持地方的科舉考試并檢驗(yàn)、復(fù)核考試試卷，防止出現(xiàn)徇私舞弊的現(xiàn)象。
C．皇考，古時對亡父的尊稱，也可用來稱呼先祖，如屈原《離騷》中寫到“朕皇考曰伯庸”。這一稱謂從宋徽宗時起成為皇家專稱，用以稱呼先皇。
D．都給事中，明代諫言、監(jiān)察之官。明代將給事中按六部分為六科，每一科的掌印長官稱都給事中，官位僅七品，卻能封駁圣旨，監(jiān)察六部。
12．下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．黎貫重視民間疾苦，揭露盤剝百姓的行為。他在明世宗登基不久就上疏檢舉鎮(zhèn)守太監(jiān)以額外的名義大肆進(jìn)貢物品來謀取皇帝寵信的行為。
B．黎貫?zāi)軌驁猿旨阂姡辉诔蒙嫌晟弦�。他認(rèn)為皇帝任命的外戚祭祀興獻(xiàn)帝家廟是錯誤的，因?yàn)橄鹊凵耢`不保佑不同家族的人。
C．黎貫工作恪盡職守，建言開展財稅核查工作。他發(fā)現(xiàn)朝廷財政日益惡化，請求下詔讓有司考核并通報建國以來賦稅數(shù)額，查明財政實(shí)情。
D．黎貫堅守儒家正統(tǒng)，反對隨意更改禮儀。他率領(lǐng)同僚一起上書，批評明世宗頒布施行的祭祀典禮不恰當(dāng)，這是后來他被罷免的重要原因。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）罔虐百姓，致朝廷之澤壅而不流，非所以昭大信，彰君德也。（6分）
（2）況祖宗成法，守之百六十年，縱使少不如古，循而行之，亦未為過，何必紛紛事更易乎？（4分）
參考答案
10．A【解析】“去”的賓語是“孔子王號”，“編修”是官名。
11．B【解析】元代由肅政廉訪使清查所屬各衙門處理獄訟案件有無拖延枉曲。稱“刷卷”，明代承襲并發(fā)展了這一制度，排遣御史到地方“刷卷”，其意是代表皇帝出巡，清查地方違法行為。
12．B【解析】“神不歆非類”的意思是“神靈不享用非本族的祭品”。
13．翻譯：
（1）欺騙殘害百姓，致使朝廷的恩澤閉塞不流暢，不能用來彰明朝廷的信譽(yù)，顯示君主的恩德。（罔、虐、壅、所以、昭、彰各1分）
（2）況且祖宗創(chuàng)建的制度，保持了一百六十年，即使略有不如古代的地方，因循執(zhí)行下去，也沒有過錯，何必處處加以修改呢？（前兩句和最后兩句各1分，第三句、第四句每句1分）
參考譯文
黎貫，字一卿，從化人。正德十二年考取進(jìn)士，改翰林院庶吉士，授官御史。前往福建刷卷，彈劾鎮(zhèn)守太監(jiān)尚春侵奪公款的行為，并盡數(shù)奪回交還。世宗繼承皇位，黎貫請求恢復(fù)記錄起居注的制度，并請求文學(xué)侍從將文章分類編排以備撰寫�；实勐爮牧怂慕ㄗh，雖然登基詔書禁止各地進(jìn)貢，但是后來各地的鎮(zhèn)守太監(jiān)仍然像以前一樣進(jìn)貢。黎貫進(jìn)言說：“陛下詔書剛剛發(fā)布，各位宦官便曲解圣意來營私，邀恩以鞏固其受寵的地位，他們假借朝廷命令征收的貢品為定額貢品，而稱自己進(jìn)獻(xiàn)的為額外貢品，欺騙殘害百姓，致使朝廷的恩澤閉塞不流暢，不能用來彰明朝廷的信譽(yù)，顯示君主的恩德。”
嘉靖二年，皇帝聽從玉田伯蔣輪的請求，在承天為興獻(xiàn)帝建立家廟。讓蔣輪的二字蔣榮負(fù)責(zé)祭祀。黎貫上言說：“陛下聽從一個阿諛奉承的臣子的話，將祭祀之事委派給外戚。神靈不享用非本族之人的祭品，興獻(xiàn)帝一定會將祭祀之物吐出不受。”皇上不聽從，黎貫又說：“建國之初，夏秋之稅，共收麥471萬石，可今天減去9萬，收來2473萬石，而現(xiàn)在減去250萬石。每年收入日漸減少，可每年的開支卻日漸增加，請求敕告主管部門通盤考核太祖以來賦稅數(shù)額及現(xiàn)在經(jīng)費(fèi)的數(shù)額，造冊上報。既然知道稅收有限，費(fèi)用就不能不節(jié)省。”皇上嘉許并采納了他的意見。
黎貫外任江西巡按，因父親生病回家。過了很長一段時間，擔(dān)任原來的官職。適逢皇帝聽從張孚敬的建議，去除孔子王號，改稱先師，并減少籩豆佾舞的數(shù)量。編修徐階因?yàn)閯褡柙獾劫H職。皇上親自撰寫《改正祀典說》，頒布給朝臣看；張孚敬又編寫《祀典或問》以應(yīng)和皇上的心意。此事論定后。黎貫聯(lián)合同僚一起上疏爭議�；实郯l(fā)怒說：“黎貫說朕既已追尊皇考為皇帝，孔子難道反而不可以稱王？真是奸詐悖逆至極。將他們?nèi)克徒恍滩繉徶巍?rdquo;于是都御使汪?進(jìn)言說：“近來諫議官議事，每每依仗勢眾而欺騙人說‘這是天下的公議’。豈知倡議者只有一個人。請求皇上追究倡議的人公開判罪。”皇上同意他的意見，不久刑部尚書許贊等人匯報黎貫的案子，應(yīng)當(dāng)以贖金免去廷杖后復(fù)職，皇上特地下令奪取黎貫官職變?yōu)槠矫瘛＿^了一段時間后，黎貫在家中去世。
黎貫等人上疏的時候，禮科都給事中華陽人王汝梅也率領(lǐng)同僚上疏爭議，并說：“陛下日理萬機(jī)之余，留意典禮，是很大的盛舉。但恐怕好事的臣子紛紛望風(fēng)而起，今天獻(xiàn)一個建議，說某個制度要改革，明天上一個建議，說某個制度要恢復(fù)，國家從此就多事了。況且祖宗創(chuàng)建的制度，保持了一百六十年，即使略有不如古代的地方，因循執(zhí)行下去，也沒有過錯，何必處處加以修改呢？”皇上閱覽奏章后，斥責(zé)他違背旨意，把《祀典說》拿給他看。
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