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何遠(yuǎn)字義方，東海郯城人，武帝踐阼，為后軍鄱陽(yáng)王恢錄事參軍。遠(yuǎn)與恢素善，在府盡其志力，知無(wú)不為，恢亦推心仗之，恩寄①甚密。遷武昌太守，遠(yuǎn)本倜儻，尚輕俠。至是乃杜絕交游，饋遭秋毫無(wú)所受。武昌俗皆汲江水，盛夏，遠(yuǎn)患水溫，每以錢(qián)買(mǎi)民井寒水。不取錢(qián)者，則?②水還之。跡雖似偽，而能委曲用意。車服尤弊素，器物無(wú)銅漆。江左水族甚賤，遠(yuǎn)每食不過(guò)干魚(yú)數(shù)片而已。然性剛嚴(yán)，吏民多以細(xì)事受鞭罰，遂為人所訟，征下廷尉，被劾十?dāng)?shù)條。后為武康令，愈厲廉節(jié)，除淫祀，正身率職，民甚稱之。太守王彬巡屬縣，諸縣皆盛供帳以待焉。至武康，遠(yuǎn)獨(dú)設(shè)糗③水而已。武帝聞其能，擢為宣城太守。自縣為近畿④大郡，近代未有之也。郡經(jīng)寇抄，遠(yuǎn)盡心綏理，復(fù)著名跡。期年，遷樹(shù)功將軍、始興內(nèi)史。時(shí)泉陵侯朗為桂州，緣道多剽掠，入始興界，草木無(wú)所犯。遠(yuǎn)在官好開(kāi)途巷，修葺墻屋，民居市里，城隍廝庫(kù)，所過(guò)若營(yíng)家焉。田秩奉錢(qián)，并無(wú)所取，歲暮擇民尤窮者充其租調(diào)，以此為常。而性果斷，民畏而惜之，所至皆生為立祠堂，表言政狀，帝每?jī)?yōu)詔答焉。遷東陽(yáng)太守。遠(yuǎn)處職，疾強(qiáng)富如仇讎，視貧細(xì)如子弟，特為豪右所畏憚。在東陽(yáng)歲余，復(fù)為受罰者所謗，坐免歸。遠(yuǎn)性耿介，無(wú)私曲，居人間絕請(qǐng)竭，不造詣。與貴賤書(shū)疏，抗禮如一。其所會(huì)遇，未嘗以顏色下人。是以多為俗士所疾惡。其清公實(shí)為天下第一。居數(shù)郡，見(jiàn)可欲終不變其心，妻子饑寒如下貧者。及去東陽(yáng)歸家，經(jīng)年歲，口不言榮辱，士類益以此多之。其輕財(cái)好義，周人之急，言不虛妄，蓋天性也。每戲語(yǔ)人云：“卿能得我一妄語(yǔ)，則謝卿以一縑。”眾共伺之，不能記也。
（節(jié)選自《南史·何遠(yuǎn)傳》）
[注]①恩寄：對(duì)下級(jí)信任托付。②?（liǎn）：擔(dān)運(yùn)。③糗（qiǔ）：干糧。④近畿（jī）：京城附近地區(qū)。
31．以下各組句子分別表明何遠(yuǎn)“生性耿介”和“為官清廉“的一組是（ ）
A. 跡雖似偽，而能委曲用意。 不取錢(qián)者，則?水還之。
B. 正身率職，民甚稱之。 歲暮擇民尤窮者充其租調(diào)。
C. 與貴賤書(shū)疏，抗禮如一。 田秩奉錢(qián)，并無(wú)所取。
D. 其所會(huì)遇，未嘗以顏色下人。 盡心綏理，復(fù)著名跡。
32.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．何遠(yuǎn)任錄事參軍時(shí)盡心盡力，很受上級(jí)信任倚重；但性情剛正嚴(yán)厲，任武昌太守時(shí)常因小事鞭罰吏民，因而被檢舉審理的罪狀有十?dāng)?shù)條之多。
B．何遠(yuǎn)堅(jiān)守節(jié)操，不逢迎上司，太守王彬巡察屬縣，何遠(yuǎn)僅給他提供干糧、飲水；為官有才干，任始興內(nèi)史時(shí)，未再發(fā)生過(guò)界內(nèi)盜匪搶掠侵犯的事。
C．何遠(yuǎn)在任時(shí)，像經(jīng)營(yíng)家業(yè)一樣整治轄境，百姓為他建造生祠，皇帝也下詔予以表彰；但在東陽(yáng)太守任上，由于遭到受罰者的誣告，而被免職還家。
D．何遠(yuǎn)品行正派，不循私情，與人交往不受請(qǐng)托，也不拜訪他人；為人輕財(cái)好義，能周人之急，說(shuō)話從無(wú)虛妄，大家始終無(wú)法找到他說(shuō)謊話的證據(jù)。

第Ⅱ卷
33.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每題3分，共12分）
（1）至是乃杜絕交游，饋遭秋毫無(wú)所受。

（2）自縣為近畿大郡，近代未有之也。

（3）在東陽(yáng)歲余，復(fù)為受罰者所謗，坐免歸。

（4）居數(shù)郡，見(jiàn)可欲終不變其心，妻子饑寒如下貧者。

參考答案
31.C （這道題重點(diǎn)在表明“耿介”與“清廉”，依次我們可以判斷出A項(xiàng)第一個(gè)選項(xiàng)與耿介無(wú)關(guān)，是屬于他辦事原則方面的。B項(xiàng)第一個(gè)百姓稱贊他也不屬于“耿介”，D選項(xiàng)第一個(gè)選項(xiàng)是他平易近人，也不屬于“耿介”，依次推斷選擇C）
32. B （這道題難度不小，很多考生沒(méi)有注意到文章中提到了一個(gè)人就是泉陵侯朗，強(qiáng)調(diào)是他沿途搶掠騷擾，但到了始興縣內(nèi)，一草一木也不敢侵犯。而不是選項(xiàng)中所說(shuō)任內(nèi)沒(méi)有搶掠侵犯的事。）
33.（1）答案：到這時(shí)就和他們斷絕了交往，饋送的東西一點(diǎn)也沒(méi)有接受。得分點(diǎn)：“是”為這，“交游”為交往，“饋”為名詞，贈(zèng)送的東西。
（2）答案：從縣令升任京城附近的大郡長(zhǎng)官，近代從未有過(guò)這樣的事。得分點(diǎn)：“自……為”是“從……擔(dān)任……”，“之”為這種情況。
（3）答案：他在東陽(yáng)任職一年多，又被受罰者誣告，因此獲罪被免職還家。得放點(diǎn)：“歲余”為一年多，“為……所”為被動(dòng)，“坐”為獲罪。
（4）答案：他在幾個(gè)郡都呆過(guò)，見(jiàn)到可產(chǎn)生貪欲的東西，始終不改變自己的廉潔之心。他的妻子兒女饑寒交迫，如同最貧窮的人家那樣。得分點(diǎn)在“居”為留，“可欲”為能引發(fā)貪欲的事，“如”為如同。

【參考譯文】
何遠(yuǎn)字義方，東海郯城人。武帝即位后，何遠(yuǎn)作后軍鄱陽(yáng)王蕭恢錄事參軍。何遠(yuǎn)與蕭恢素來(lái)友好，為蕭恢盡心盡力做事。蕭恢也誠(chéng)懇待他，信任他，兩人關(guān)系很密切。提升為武昌太守。何遠(yuǎn)本性豪爽灑脫，不受世俗禮法約束，崇尚輕生重義。從此以后，就與從前的人斷絕了交往，別人贈(zèng)送的東西一點(diǎn)都不接受。武昌的民俗都是打取江水，到盛夏，何遠(yuǎn)嫌水溫過(guò)高，常常用錢(qián)買(mǎi)百姓井里的涼水。遇到不收取錢(qián)的人，就運(yùn)水還給他。他的行為有些像做作，但能屈身而滿足別人的心意。何遠(yuǎn)的車馬服飾都非常質(zhì)樸破舊，使用的器物都不涂銅漆。江東地區(qū)水產(chǎn)非常便宜，但何遠(yuǎn)每頓只吃幾片干魚(yú)罷了。然而他性情剛正嚴(yán)厲，手下人常因小事受到鞭打，于是何遠(yuǎn)被受責(zé)罰的人控告，被皇上召回，交給廷尉處置，被彈劾揭發(fā)的罪狀有十幾條。后來(lái)做了武康縣令，更加清廉嚴(yán)厲，廢除了不合禮制的祭祀，以自己正直的行為給他人做表率，人們都非常稱贊他。太守王彬巡視屬下各縣，各縣都準(zhǔn)備了豐盛的宴會(huì)接待他。到武康，何遠(yuǎn)只給準(zhǔn)備了干糧和水。武帝聽(tīng)說(shuō)他賢能，破格提升他做宣城太守。從縣令直接升任京城附近的大郡長(zhǎng)官，近代從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣的事。宣城曾受過(guò)強(qiáng)盜搶劫，何遠(yuǎn)盡心治理，終又恢復(fù)原先的規(guī)模和名聲。一年后，升為樹(shù)功將軍、始興內(nèi)史。當(dāng)時(shí)泉陵侯朗為桂州令，沿途多遭強(qiáng)盜搶劫。但到始興地界，一點(diǎn)也不侵犯。何遠(yuǎn)在職為官喜歡開(kāi)辟大街小巷，修理墻屋。他修建民房和街巷，建造城墻、護(hù)城河、馬廄和庫(kù)房，他所治理的地方，就像經(jīng)營(yíng)自己的家業(yè)一樣盡心盡力。田地里的收入和薪俸，他都不收取，在年末的時(shí)候，選擇最窮的人，把這些錢(qián)充當(dāng)那些特別窮的人家的租調(diào)稅，并把這當(dāng)作常例。他性情果斷，百姓畏懼又愛(ài)戴他，他所到過(guò)的地方，都為他立生祠，上表報(bào)告他的政績(jī)行狀，皇帝常常 優(yōu)先答復(fù)他的建議。調(diào)任東陽(yáng)太守。何遠(yuǎn)為官，痛恨豪強(qiáng)大族就像痛恨仇人一樣，對(duì)待窮人像對(duì)待自己的子弟一樣，尤其被那些富族大戶敬畏害怕。他在東陽(yáng)一年多，又被受懲罰的人毀謗，被判免除官職遣送回家。何遠(yuǎn)本性正直廉潔，不偏私逢迎，和人相處謝絕別人的拜訪，也不到別人家里去。不論是跟為官者還是地位低的人通書(shū)信，都以平等的禮節(jié)相待。他會(huì)見(jiàn)人，從來(lái)不給別人臉色看，因此常被見(jiàn)識(shí)淺陋之人憎惡。但實(shí)際上他的清廉公正實(shí)在是天下第一。何遠(yuǎn)在很多郡做過(guò)官，見(jiàn)到能引發(fā)欲望的事始終不改變心志，妻子兒女挨餓受凍如同極貧窮的人。他離開(kāi)東陽(yáng)回家，過(guò)了多年，始終不談榮辱，士人因此稱贊他。他輕財(cái)好義，救濟(jì)別人的急難，說(shuō)話不虛妄，大概是天性吧。何遠(yuǎn)常對(duì)別人開(kāi)玩笑說(shuō)：“你能聽(tīng)到我一句虛妄的話，我就用一匹細(xì)絹酬謝你。”大家一起暗中察看他，但始終沒(méi)有可記錄的。
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