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天無私覆也，地?zé)o私載也，日月無私燭也，四時(shí)無私行也。行其德而萬物得遂長(zhǎng)焉。
堯有子十人，不與其子而授舜;舜有子九人，不與其子而授禹。至公也。
晉平公問于祁黃羊【1】曰：“南陽(yáng)無令，其誰(shuí)可而為之?”祁黃羊?qū)υ唬?ldquo;解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”對(duì)曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。國(guó)人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國(guó)無尉，其誰(shuí)可而為之?”對(duì)曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?”對(duì)曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。國(guó)人稱善焉�？鬃勇勚�曰：“善哉!祁黃羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣。
墨者有鉅子腹?，居秦。其子殺人，秦惠王曰：“先生之年長(zhǎng)矣，非有他子也;寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也。”腹?對(duì)曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑。’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹?不可不行墨者之法。”不許惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，巨子可謂公矣。(取材于《呂氏春秋·去私》)
注釋：【1】祁黃羊：人名，晉國(guó)大臣。后文解狐、午、腹?(tun)，均為人名。
9.下列句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是(2分)
①至公也 A到達(dá) B極、最 C至于 D導(dǎo)致
【參考答案】B 【解析】文中的“至公也”是評(píng)論堯舜禪讓的行為是天下最公正的。
②忍所私以行大義 A忍耐 B容忍 C對(duì)···狠心 D抑制
【參考答案】C 【解析】文中的“所私”指巨子的兒子，意思是用對(duì)自己的兒子狠心的方式來伸張大義。
10.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一組是(2分)
A 其誰(shuí)可而為之 B午非子之子邪
君知其難也 今者有小人之言
C.而遂殺之 D.傷人者刑
后遂無問津者 同予者何人
【參考答案】A　【解析】選項(xiàng)A中第一個(gè)“其”表疑問語(yǔ)氣，第二個(gè)“其”是代詞。B選項(xiàng)兩個(gè)“之”都是助詞“的”的意思，C選項(xiàng)遂都是于是就，D選項(xiàng)者都表示“……的人”。
11.下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 不與其子而授舜
沒有傳位給自己的兒子而傳給了舜
B. 君問可，非問臣之仇也
您的發(fā)問是恰當(dāng)?shù)�，不是問我的仇人是誰(shuí)
C. 先生之以此聽寡人也
在這件事上先生還是聽我的吧
D. 此所以禁殺傷人也
這是用來禁止殺傷人的法令
【參考答案】B 【解析】“君問可”的意思應(yīng)該是國(guó)君您問我誰(shuí)可以擔(dān)當(dāng)此任。
12.請(qǐng)把第一段中的畫線句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
【參考答案】日月的光芒照耀四方?jīng)]有偏私，四季的運(yùn)行沒有偏私，它們各自順行它們的品性于是萬物都得以生長(zhǎng)。
13.用恰當(dāng)?shù)氖煺Z(yǔ)描述下列人物各自的處事為人。要求任選兩人，每個(gè)人物用兩個(gè)熟語(yǔ)(包括成語(yǔ))描述。(4分)
①晉平公 ②祁黃羊 ③腹??
【參考答案】晉平公：咨諏善道 察納雅言 從善如流 (其他符合人物特征的成語(yǔ)、熟語(yǔ)也可) 祁黃羊：一碗水端平 舉賢不避親(其他符合人物特征的成語(yǔ)、熟語(yǔ)也可) 腹?：不徇私情 大義滅親(其他符合人物特征的成語(yǔ)、熟語(yǔ)也可)
【解析】晉平公要抓住他咨詢、聽取祁黃羊意見這一特點(diǎn);祁黃羊要抓住他“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”這一特點(diǎn);　腹?要抓住他堅(jiān)守法律懲處自己的兒子這一特點(diǎn)。
14.請(qǐng)具體說明“善”字在以下三種語(yǔ)境中指向的對(duì)象。①平公曰：“善。”②國(guó)人稱善焉。③孔子聞之曰：“善哉!”(3分)
【參考答案】①此處的“善”是平公贊同祁黃羊的舉薦，認(rèn)為他說得對(duì)。②此處的“善”是國(guó)人稱贊祁黃羊的行為，認(rèn)為他做得好�！、鄞颂幍�“善”是孔子評(píng)論祁黃羊的說法，認(rèn)為說得好。
【解析】抓住語(yǔ)境，指出“善”的具體內(nèi)容就可以。

【參考譯文】
　　天的覆蓋沒有偏私，地的承載沒有偏私，日月照耀四方?jīng)]有偏私，四季的運(yùn)行沒有偏私。它們各自施行它們的恩德，所以萬物才得以生長(zhǎng)。

　　堯有十個(gè)兒子，但是不把王位傳給他的兒子卻傳給了舜；舜有九個(gè)兒子，但不傳位給他的兒子卻傳給了禹：他們最公正了。

　　晉平公向祁黃羊問道：“南陽(yáng)沒有縣令，誰(shuí)可以擔(dān)任呢？”祁黃羊回答說：“解狐可以擔(dān)任。”晉平公說：“解狐不是你的仇人嗎？”祁黃羊回答說：“君王問的是可以做地方官的，不是問我的仇人哪。”晉平公說：“好��！”于是就讓解狐擔(dān)任，國(guó)人都很稱贊。過了不久，晉平公又問祁黃羊說：“國(guó)家沒有管軍事的官，那有誰(shuí)能擔(dān)任呢？”祁黃羊回答說：“祁午可以擔(dān)任。”晉平公說：“祁午不是你的兒子嗎？”祁黃羊回答說：“君王問的是誰(shuí)可以擔(dān)任管軍事的官，不是問我的兒子呀。”晉平公說：“好啊。”于是又讓祁午擔(dān)任，國(guó)人都很稱贊�？鬃勇牭搅诉@件事說：“祁黃羊的說法太好了！推薦外人不回避仇人，推薦家里人不回避自己的兒子。”祁黃羊可以稱得上公正了。

　　墨家有個(gè)大師腹?，居在秦國(guó)。他的兒子殺了人，秦惠王說：“先生的年歲大了，也沒有別的兒子，我已經(jīng)命令官吏不殺他了，先生在這件事情上就聽我的吧！”腹?回答說：“墨家的法規(guī)規(guī)定：‘殺人的人要處死，傷害人的人要受刑。’這是用來禁絕殺人傷人的。用來禁絕殺人傷人的是天下的大義。君王雖然為這事加以照顧，讓官吏不殺他，我不能不施行墨家的法規(guī)。”腹?沒有答應(yīng)秦惠王，就殺掉了自己的兒子。兒子是人們所偏愛的，忍心割去自己所偏愛的而推行大義，腹?可稱得上大公無私了。
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