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行經(jīng)華陰
崔顥
??太華俯咸京，天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦關(guān)險(xiǎn)，驛路西連漢?平。
借問路旁名利客，何如此處學(xué)長生？

注：①??：雄偉高峻。 ②咸京：古都咸陽，今陜西西安。
③“太華”“三峰”“武帝祠”“仙人掌”“秦關(guān)”“漢?”等都是唐代京都附近的名勝與景物。

（1）全詩在描寫安排上經(jīng)歷了怎樣的變化？表現(xiàn)了華山怎樣的特點(diǎn)？（4分）
（2）詩的尾聯(lián)寄寓了詩人什么樣的思想感情？（4分）
參考答案
（1）詩人在首、頷聯(lián)由遠(yuǎn)而近，頸聯(lián)又由近再次推向極遠(yuǎn)，由實(shí)景入虛景，層次分明地從各個方面刻畫出了華山的高峻、神奇的形象。
（2）詩人勸“名利客”早離塵世，上華山去尋仙學(xué)道，以求長生不老。表面是規(guī)勸別人，實(shí)際上反映了詩人在瞻仰華山時所產(chǎn)生的歸隱之情。

二：
1.前三聯(lián)都是寫景，既有眼前景，也有想象中的景。請用四個四字短語概括詩人心目中的景象，并簡要說明詩人寫景的作用。（5分）
2.這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的思想情感？依據(jù)尾聯(lián)的意思簡要分析。（6分）
3.古人論詩有“眼前景”與“意中景”之分，前者著眼于客觀事物的擷取，后者則指詩人胸襟的外溢。本詩哪些描寫是“眼前景”？哪些描寫是“意中景”？找出“意中景”的詩句中的“詩眼”及其他精練的詞句并加以賞析。
參考答案：
1. 景象：山河險(xiǎn)壯，云蒸霞蔚，神奇瑰麗，自然美妙。
（或者：華山高峻，大河奔騰，鬼斧神工，嘆為觀止。\\山河壯麗，云蒸霞蔚，自然清新，氣象萬千……） （2分，意思與詩意基本吻合即可）
寫景作用：為尾聯(lián)的議論張本（作鋪墊），使詩人的人生態(tài)度從畫面中自然浮出，有水到渠成之妙。（3分，意思基本正確即可）。

2. 表達(dá)了厭倦功名利祿、渴望回歸自然的思想感情（2分）。京城咸陽是讀書人求取功名利祿的熱鬧之地，通往咸京的路上“名利客”絡(luò)繹不絕，詩人就是求名逐利中的一個（2分）。但看到華山神奇優(yōu)美的自然景觀，以及飄逸出塵的仙跡靈蹤，詩人的感情發(fā)生了改變，于是以勸喻路人的方式，表明自己的人生態(tài)度——與其在坎坷的仕途上奔波，不如到大自然中學(xué)“長生之道” （2分）。

3、本詩的首聯(lián)與頷聯(lián)寫的是“眼前景”，頸聯(lián)寫的是想象中的幻景，是眼前所無而意中所有的別一番景象，所以屬于“意中景”。在頸聯(lián)的上下兩句中的詩眼分別是“枕”、“連”；但“險(xiǎn)”、“平”兩個字錘煉得也相當(dāng)精練。上句中的“枕”字將黃河和華山人格化了，大有一種“清高氣自閑，偏枕秦關(guān)險(xiǎn)”之氣概。下句中的一個“連”字，表面上看，是說“驛路”的西邊連接著的是“漢?（zhì）”，其實(shí)已將詩中所寫到的“武帝祠”和“仙人掌”也連接到了一起，真可謂“宮闕萬間都化作了土”，于是在次基礎(chǔ)上，和盤托出本詩的主旨：借問路旁名利客，何如此處學(xué)長生？


【賞析】
此詩是崔顥前往古都咸陽求取功名途經(jīng)華陰而作。前三聯(lián)都是寫景。詩人在華山腳下，眾多景物不可能全都收入眼簾，如詩中所說的“漢?”（從秦文公到漢高祖所建的神壇之類，共有五?）遠(yuǎn)離華山，不可目擊。所以，詩人既縱展目力，又馳騁想象，把眼前景和意中景結(jié)合起來，描繪了一幅碩大無朋、氣勢恢宏的壯麗畫卷。華山高聳，俯視咸京；巨靈神所辟的三峰（著名的芙蓉峰、玉女峰、明星峰）如從天外飛來，鬼斧神工，非人間刀斧所能“削成”；。詩人經(jīng)華陰時，正值雨過天晴，峰巒如洗，自然清新。武帝祠前云蒸霞蔚，煙云時聚時散；仙人掌上新晴如畫，翠色怡人心目。五六兩句是詩人胸臆中的一幅寫意畫。上句中的“枕”字把黃河、華山都人格化了，突出其宏大的氣勢；“險(xiǎn)”字則語義雙關(guān)，既慨嘆山河之險(xiǎn)壯，又暗喻仕途之險(xiǎn)惡。下句的“連”字，有囊括全景之妙，把上文中的“武帝祠”、“仙人掌”等仙跡靈蹤連綴起來，使之渾然一體，更顯神奇瑰麗。至此，詩人完成了畫面的描繪，所營造的意境具有遼闊的空間感和悠遠(yuǎn)的時間感，并且為尾聯(lián)抒發(fā)感慨蓄積了足夠的氣勢，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。古都咸京，是文人求取功名的熱鬧之地，通往咸京之路“名利客”絡(luò)繹不絕。詩人就是眾多“名利客”中的一個。但見到或想到這自然美妙、神奇瑰麗、氣象萬千、令人嘆為觀止的山河勝景和神靈古跡，詩人不免移性動情，感嘆自己何苦費(fèi)盡心力地在坎坷的仕途上奔波，于是以勸喻路人的方式，表明自己的人生態(tài)度——與其如此辛勞，不如到大自然中學(xué)“長生之道”。這種思想感情，是在前六句所描繪的畫面中自然浮出的，有水到渠成之妙。

附：　【翻譯】
　　高峻的華山俯視古都咸陽城， 天外三峰不是人工所能削成。
　　巨靈神祠前的云霧時聚時散， 仙人掌上的陣雨剛過天放晴。
　　函谷關(guān)北枕黃河太華多險(xiǎn)峻， 驛路西連的漢疇遼闊而曠平。
　　借問到咸京求功名的過路客， 怎比得就在此處學(xué)道求長生？
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/shici/1269620.html

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