納蘭性德
又到綠楊曾折處，不語(yǔ)垂鞭，踏遍清秋路。衰草連天無(wú)意緒，雁聲元向蕭關(guān)去。
不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成今古。明日客程還幾許，沾衣況是新寒雨。
1.前三句借助刻畫(huà)詩(shī)人形象來(lái)抒發(fā)感情。作者刻畫(huà)了怎樣的形象？抒發(fā)了什么感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。
2.簡(jiǎn)要分析“不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成今古”句是如何表達(dá)作者思想感情的。
3.賞析首句“又到綠楊曾折處”中“又”字的妙處。
4.請(qǐng)從景與情的關(guān)系角度鑒賞本詞。
參考答案
1．“又到”句點(diǎn)明詩(shī)人重到當(dāng)年分別之地；“不語(yǔ)”句勾畫(huà)出詩(shī)人駐馬立足，默默無(wú)言，沉浸在往事的回憶之中；“踏遍”句寫(xiě)出在清冷的秋季，詩(shī)人長(zhǎng)久的徘徊在故地，不忍離去。
2.答案示例：詩(shī)人用“不恨”、“只恨”形成對(duì)舉（對(duì)比），來(lái)突出“西風(fēng)吹夢(mèng)成今古”給詩(shī)人帶來(lái)的痛苦。
3.“又”說(shuō)明離家不止一次，又與后面的“曾”相照應(yīng)，說(shuō)明這是舊地重游。曾經(jīng)在這里與親友折柳送別，現(xiàn)在旅途中又經(jīng)過(guò)此地，往日分別的情景自然如在眼前重現(xiàn)，心頭不覺(jué)涌上一番愁緒。
4.本詞上片重在寫(xiě)景，下片中在抒情，又都是景中有情，情中有景。詩(shī)人善于借景抒情，用“衰草”“雁聲”“西風(fēng)”“寒雨”等意象組成一幅凄清、肅殺、蒼茫的清秋圖景，烘托了離情別緒和行旅之愁。
二：
1:“不語(yǔ)垂鞭”一句刻畫(huà)出詞人怎樣的形象？(4分)
2:請(qǐng)從景與情的角度簡(jiǎn)析“衰草連天無(wú)意緒，雁聲遠(yuǎn)向蕭關(guān)去”。(4分)
參考答案：
1:這一句刻畫(huà)出了詞人沉浸在對(duì)往事的回憶中，默默無(wú)言，充滿愁煩，無(wú)力地提著馬鞭，緩緩行走的形象。(4分)
2:這兩句借景抒情，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度對(duì)景物做了描繪。“衰草連天”是眼見(jiàn)實(shí)景，衰敗的秋草直達(dá)天涯，就像自己的離愁別緒，連綿不斷。“雁聲遠(yuǎn)向”是耳聞，聽(tīng)到雁聲長(zhǎng)鳴，徒增愁緒。“衰草”“雁聲”給人以凄涼肅殺之感，作者借此表達(dá)了羈旅他鄉(xiāng)的愁苦情懷。
作者：
納蘭性德（1655——1685）原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人，康熙十二年進(jìn)士。大學(xué)士明珠長(zhǎng)子。他淡泊名利，善騎射，好讀書(shū)，擅長(zhǎng)于詞。他的詞全以一個(gè)“真”字取勝，寫(xiě)情真摯濃烈，寫(xiě)景逼真?zhèn)魃瘛?br />
賞析：
這首詞里最讓人心動(dòng)、也最讓人難忘的特質(zhì)，是那穿越時(shí)空的的思念。在古詩(shī)里，所有的思念，其實(shí)都與時(shí)空的隔絕有關(guān)。地域遼遠(yuǎn)，路途坎坷，加上交通不便，遙遠(yuǎn)的想念便更讓思客刻骨銘心；而人生無(wú)常，盛時(shí)難再，加上紅顏易老，時(shí)間的無(wú)情便更使離人驚心動(dòng)魄。時(shí)空的阻隔也就催生出許多衰感頑艷、絕望痛切的相思。 先看首句，“又到綠楊曾折處”，詩(shī)人不直陳痛楚，而將其深隱于“綠楊”依依之中，這種隱忍使情意又深了一層。更重要的是，一個(gè)“又”一個(gè)“曾”，完成了時(shí)空上的移位與重疊。故地重游，綠楊依舊，一如當(dāng)初折柳相望、依依不舍之時(shí)（因“柳”與“留”諧音，古人在送別時(shí)有折柳相送的習(xí)俗）——誰(shuí)料如今物是人非，竟只剩下自己孤獨(dú)漫游。昨天——今天，兩個(gè)既同又異，亦幻亦真的片斷，彼此交疊，詩(shī)句便多了一層深婉迷離的意趣。這種不經(jīng)意（這種不經(jīng)意的寫(xiě)法必定經(jīng)過(guò)詩(shī)人精妙的提煉才不露斧痕）營(yíng)造的時(shí)空上的錯(cuò)亂，近乎幻覺(jué)，也接近了思念的極致。
試想一下，若不是最深沉最痛切的思念又怎么令人如此恍惚、迷惘？ 承接首句，“不語(yǔ)垂鞭，踏遍清秋路”，看似平鋪而下，其實(shí)布局精巧。“不語(yǔ)”承接首句的惝恍迷離的狀態(tài)，而“垂鞭”已將詩(shī)人的思緒引回到現(xiàn)實(shí)之中。“垂鞭”意指詩(shī)人心緒沉重，縱馬緩行。馬足所及，又輕輕勾連“踏遍”一句。從時(shí)間上看，這兩句完成了從“昨”到“今”的交接，回憶轉(zhuǎn)瞬即逝，只剩下冰冷的現(xiàn)實(shí)、意念成灰的自己；而從空間上看，這兩句將思緒由“折柳處”引向了“衰草連天”更為廣褒的空間。于是詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中痛感自己的孤單無(wú)依，也不得不面對(duì)無(wú)邊無(wú)際的“清秋”“衰草”，無(wú)力地抵擋著秋意凄涼的侵蝕。意猶未盡，“雁聲”又將秋意帶到“蕭關(guān)”（在古代為西北的一處要塞）更遙遠(yuǎn)的地域；一個(gè)“遠(yuǎn)”字，令愁情綿延不盡。 下片的“天涯”收結(jié)了上文，也極言“行役”之遙遠(yuǎn)之漫長(zhǎng)。分明苦不堪言，偏偏還說(shuō)“不恨”，翻出新意，更為后文“只恨西風(fēng)”伏筆——原來(lái)還有可恨之事甚于“天涯行役”之苦。 “只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成今古”，出語(yǔ)新巧、奇警，含意蘊(yùn)藉、深長(zhǎng)。“吹夢(mèng)”之說(shuō)不是首創(chuàng)，較早見(jiàn)于南朝民歌《西洲曲》：“南風(fēng)吹我意，吹夢(mèng)到西洲”。但兩者各盡其妙，并不雷同。風(fēng)吹夢(mèng)，本來(lái)給人以無(wú)限迷朦、無(wú)盡悵惘的意味，由典故中的熏暖的“南風(fēng)”變?yōu)榭珊薜?ldquo;西風(fēng)”，卻陡增了幾分凌厲、殘酷的意味。如果說(shuō)南風(fēng)是傳遞愛(ài)情的浪漫信使，為何西風(fēng)卻要一下子將美夢(mèng)吹散吹滅？只因詩(shī)人所要抒發(fā)是天涯羈旅、人各一方的怨恨，而不是《西洲曲》中少年春心萌動(dòng)、欲訴相思的閑愁。把夢(mèng)吹成了“今古”應(yīng)屬詩(shī)人首創(chuàng)，妙就妙在：它在前面對(duì)空間極力拓寬的基礎(chǔ)上，進(jìn)而完成了對(duì)時(shí)間的無(wú)限延伸——于是，詩(shī)歌的時(shí)空結(jié)構(gòu)便變得更加遼闊、蒼茫了。
試想一下，詩(shī)人踟躕于無(wú)邊秋色之中，正夢(mèng)沉沉地懷想曾有的美好時(shí)光，忽然一陣無(wú)情的西風(fēng)將一切剪碎、摧毀，記憶中的那個(gè)人、那些事隨風(fēng)而逝，頓時(shí)變遙不可及；與佇立于西風(fēng)中的孤單凄然的自己，更是隔著無(wú)盡歲月的重重阻隔——就像一個(gè)在今日、一個(gè)在古代，隔著無(wú)可逾越的鴻溝。這種無(wú)望的相思，讓人想不起，又放不下，記不清，又忘不了，這是怎樣的一種痛楚啊！相比之下，詩(shī)人才說(shuō)天涯行役的苦又算什么呢？再一細(xì)想，改變我們記憶與人生的，難道只是西風(fēng)嗎？詩(shī)人用的是移情手法而已。人世間，多少海枯石爛，變成了一回眸的滄海桑田；多少刻骨銘心，變成了一轉(zhuǎn)身的珍重再見(jiàn)——誰(shuí)又找出真正的主犯？而“西風(fēng)”只是恰好具有無(wú)情、殘酷的特征，便成了詩(shī)人發(fā)泄怨恨的對(duì)象。
最后以“明日客程”收結(jié)，“明日”，意味著時(shí)間在綿延，“客程”，意味著空間還在擴(kuò)大，“新寒”更使詩(shī)人驚覺(jué)時(shí)間流逝與生命匆促。一片“雨”色里，全詩(shī)籠罩在朦朧凄冷的情調(diào)之中�？偠灾�，在這首短小的詞里，詩(shī)人著意拓展了詩(shī)歌的時(shí)空，遂令天之悠悠、地之茫茫，無(wú)時(shí)不懷想，無(wú)處不相思，寫(xiě)出了思念之極致。這份穿越時(shí)空的思念，才是真正的“地久天長(zhǎng)”。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/shici/1328534.html
相關(guān)閱讀：蘇軾《除夜野宿常州城外二首(其一)》閱讀練習(xí)及答案
《宋史?胡晉臣傳》閱讀練習(xí)及答案【附譯文】
齊王筑城閱讀答案
“晏子至，楚王踢晏子酒”閱讀答案
《五柳先生傳》閱讀訓(xùn)練二及參考答案