劉大?
閱讀下面的文言文，完成9?12題。復(fù)齋先生，姓張氏，華容人也。先生幼即善屬文。入學(xué)后，值吳逆之亂，崎嶇兵革，與弟召修負(fù)母循環(huán)來巖谷間，喘不得息。康熙乙丑，成進(jìn)士，知福建之晉江，多善政。上官將疏薦之，而先生以母老乞終養(yǎng)。百姓攀留不得，相率供其食用，泣送至洛陽橋者數(shù)萬人。侍養(yǎng)既二十，乃起為江西之金溪。值歲歉，先生請谷得七千余石，多方賑貸，全活甚眾。會有上官倚朝貴為勢，其所屬郡縣皆脅使出門下，而責(zé)以厚贄。先生不忍從，遂解組歸。金溪之百姓攀留泣送如晉江也。當(dāng)在晉江時，有賈人怨其繼母之誅求，而不養(yǎng)其父。其父詣縣訴。賈人行賄于先生，乞以貧為解。眾皆爭往視之，天方寒，賈人衣其父以新衣，而自著敝衣，為凍饑可憐之狀，且曰：“有衣皆以奉父矣。”先生故怒視其父，曰：“子寒如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖來。先生睥視賈人，顏色如平常，猝指叱之曰：“若見若父之將受大杖也，而安忍視之，不孝何辭？”即以大杖撲賈人，而其父乃從旁泣。先生出賄付其父曰：“以養(yǎng)爾余�！北娊钥熘�。民逋賦，久不能輸，及輸逋則賦甚多。先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之。有守瓜圃而斃者，暮夜莫知其為誰。先生集鄉(xiāng)民于社廟，閉門使袒裼觀之，一人膚體傷敗，先生叱之曰：“若往而盜若瓜，值若之警，相毆相持，以至于此�！逼淙思辞�。先生之聽訟仁明多此類。晉江人文比他邑為盛。先生至，則益勸勉其父兄，使訓(xùn)誨其子弟，其稍屬俊秀者，親加賓禮焉。由此晉江之童子試至萬人。先生之免金溪而歸，足不履戶外。而華容在洞庭旁，土卑而賦重。當(dāng)明之季世，百姓多流亡。國初定賦準(zhǔn)原額每十畝損為六畝余，其后稍稍增墾，而清丈令下，縣官指為欺隱，將以全額上。先生曰：“我無中人之產(chǎn)，顧里人不勝病矣�！币蛟効h官白其事，謂此皆湖岸荒余，十常八九浸于水，百姓愚昧，不知援例請平。宜準(zhǔn)湖鄉(xiāng)下地例，一畝糧止一升。縣官信先生素長者，察知愚民情實(shí)無他，卒如先生言。華容人蒙其利至今。先生名召華，字君實(shí)。贊曰：先生在官前后僅四，然其為利于民者多矣。（清?劉大?《張復(fù)齋傳》,有刪改）9．下列句子中，加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項是（ ）A．有賈人怨其繼母之誅求 誅：索取B．子寒如此，而不恤之邪 恤：憐憫C．民逋賦，久不能輸 逋：怠慢D．華容人蒙其利至今 蒙：受10．下列各組詞語中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是（ ）A．上官將疏薦之，而先生以母老乞終養(yǎng) 若往而盜若瓜，值若之警，相毆相持B．侍養(yǎng)既二十，乃起為江西之金溪 即以大杖撲賈人，而其父乃從旁泣C．其所屬郡縣皆脅使出門下，而責(zé)以厚贄 先生出賄付其父曰：“以養(yǎng)爾余”D．金溪之百姓攀留泣送如晉江也 先生之免金溪而歸11.以下句子中，全都表明張復(fù)齋“為利于民”的一組是（ ）①先生請谷得七千余石，多方賑貸，全活甚眾 ②先生不忍從，遂解組歸 ③先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之 ④先生出賄付其父 ⑤先生之免金溪而歸，足不履戶外⑥宜準(zhǔn)湖鄉(xiāng)下地例，一畝糧止一升A.②③④ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.①④⑥12．下面的理解和分析，不符合文意的一項是（ ）A．張復(fù)齋在戰(zhàn)亂中與弟弟召修一道背著老母輾轉(zhuǎn)奔波，還為終養(yǎng)老母棄官歸家，稱得上是以孝為先。B．張復(fù)齋在晉江和金溪雖為官時間不長，但他清正廉明，剛正不阿，為民著想，深受當(dāng)?shù)匕傩諓鄞�。C．張復(fù)齋坦蕩無私，辦案機(jī)智，曾巧斷賈人不養(yǎng)其父案，讓不孝子受到懲罰，賈人父得養(yǎng)天，令人稱快。D．張復(fù)齋在金溪被罷免后，又回到福建晉江隱居，他替華容百姓申訴，解釋了當(dāng)?shù)赝恋刎汃さ膶?shí)情，并為百姓請求減免賦稅。．13．把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）若見若父之將受大杖也，而安忍視之，不孝何辭？（2）先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之。（3）縣官信先生素長者，察知愚民情實(shí)無他，卒如先生言。答案：9．C（逋：拖欠�！蛾惽楸怼贰柏�(zé)臣逋慢”中的“逋”是“怠慢”的意思。）10．C（以，介詞，用，拿。 A．而，可是，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系；承接關(guān)系。B．乃，副詞，才；副詞，反而，竟然。D．之，助詞，的；助詞，取獨(dú)。）11．D（②表現(xiàn)了張復(fù)齋的正直；⑤說的是張復(fù)齋不做官后的隱居生活。）12．D（原文張復(fù)齋從金溪“解組歸”，并未說明是“被罷免”；且此次歸鄉(xiāng)還家，家在華容，而非“又回到福建晉江”。張復(fù)齋經(jīng)歷：知晉江，多善政，判案仁明，勸勉訓(xùn)誨禮遇晉江人，因母需贍養(yǎng)而離晉江；侍母二十后，起用到江西金溪，因不從權(quán)貴自解官職，金溪百姓像晉江一樣泣別挽留他；從金溪回到故鄉(xiāng)華容，為故鄉(xiāng)減輕賦稅想辦法，故鄉(xiāng)人因此蒙利。）13．（1）你看見你父親將遭受大杖責(zé)打，卻能安心地（不動聲色地）忍心看著，你不孝順的罪名怎能夠推脫掉呢？（2）先生詢問得知他們有得已到了賣孩子的地步了，就捐獻(xiàn)出俸祿贖回孩子還給他們。（3）縣官相信先生一向是有德行的人，（又）了解到他反映的百姓的情況屬實(shí)，沒有其它（隱情），終于按他說的辦了。譯文:復(fù)齋先生，姓張，華容縣人。他的先祖從江南和州遷居到華容縣游橋，先后傳承九代，而生先生。先生幼就善于寫文章。入官學(xué)后，遇上吳三桂叛亂，顛簸往來于戰(zhàn)陣中，和他的弟弟召修背著母親跋涉于危巖深谷之間，幾乎連喘息的機(jī)會都沒有。
康熙乙丑間中進(jìn)士，主政福建晉江，多行善政。上司準(zhǔn)備上述推薦他，但先生因母親邁要養(yǎng)老送終（而推辭）。當(dāng)?shù)匕傩胀炝羲荒�，都一起供給他食用之需，哭著送到洛陽橋的有數(shù)萬人。張復(fù)齋先生侍養(yǎng)母親二十后，才起用為江西金溪縣令。
正值荒，先生請求獲得七千多石糧食，多方賑濟(jì)、借貸，救活了很多人。恰逢有上級官員倚靠朝廷權(quán)貴，他所隸屬的郡縣官員都被脅迫而歸依其門下，并向他索求厚禮。張先生不愿屈從，就被解除了官職。金溪的百姓挽留哭送他到晉江。
在晉江時，有商人埋怨他的繼母的苛求，而不奉養(yǎng)他的父親。他到縣衙申訴。商人向先生送禮，以家里貧困為由請求寬解。大家都爭相去看，天正冷，商人拿新衣服給他父親穿，而自己穿著破衣服，裝出又凍又餓的可憐相，并說：“有衣服都用來孝敬父親了�！睆埾壬匾馀曀母赣H，說：“孩子冷成這樣，你不體恤他嗎？”喊下吏拿大棒來。張先生斜眼看商人臉色如平常一樣，突然指著他罵道：“你看你父親將受杖刑了，卻怎么忍心看呢，不孝的罪名如何能推托得掉？”就用大棒敲那商人，而他父親就在旁邊哭泣。張先生拿出些錢給他父親，說：“用這安度晚吧�！贝蠹叶寂氖址Q快。
百姓欠稅久不能交，等到交納延期那么賦稅就更多了。先生詢問得知他們有得已到了賣孩子的地步了，就捐獻(xiàn)出俸祿贖回孩子還給他們。有一個看守瓜園而死掉的人，夜里不知是誰干的。先生召集鄉(xiāng)民到社廟來，關(guān)上門讓他們脫了衣服看，有一個人身體有受傷的痕跡，先生叱責(zé)他說：“你去偷那人的瓜，正好那人在戒備，于是兩人毆打起來，以至到了這種地步�！蹦侨司头锪�。先生斷案明察秋毫而有仁愛之心，諸如此類有很多。
晉江人文比其他縣要興盛。先生到了后，就更勉勵父老鄉(xiāng)親，讓他們教育開導(dǎo)子弟，那些漸漸地成為俊杰的人，他親自予以禮遇。從此后晉江參加童子試的多大萬人。
先生從金溪免職后歸居華容，足不出戶。華容在洞庭湖畔，地勢低洼而賦稅苛重。在明朝末代，百姓多有流亡。國家最初規(guī)定賦稅準(zhǔn)許原來額度每十畝可減為六畝多，后來土地開墾面積漸漸增加，而朝廷清丈令下達(dá)后，縣官認(rèn)定他們欺騙官府、隱瞞實(shí)情，準(zhǔn)備征收全額賦稅。先生說：“我沒有中等人家的田產(chǎn)，而鄉(xiāng)人就更困苦不堪了。”于是到縣衙稟報事由，說這地方都是湖岸荒灘之地。十有八九被水浸沒，百姓愚昧，不懂得按先例請求減免賦稅，被官府誤以為是隱瞞而獲罪罰，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)許湖鄉(xiāng)按下等地來征收賦稅，一畝地只收一升糧�？h官相信先生一向是性情謹(jǐn)厚之人，（又）了解到他反映的民情屬實(shí)，無其它（隱情），終于按他說的辦了。華容人至今還受用他給大家?guī)淼睦妗?br />先生名召華，字君實(shí)。
評論曰：先生在官府任職前后只有四，但是他造福利于民的事卻很多啊。
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