新五代史
元行欽傳
元行欽，幽州人。莊宗與梁軍戰(zhàn)，軍敗而潰，梁兵數(shù)百追及，攢槊圍之。行欽馳一騎，奪劍斷其二矛，斬首一級，梁兵解去。莊宗持行欽泣曰：“富貴與卿共之！”由是寵絕諸將。
趙在禮反，莊宗以為鄴都行營招撫使，將二千人討之。行欽以詔書招在禮。在禮登城謂行欽曰：“將士經(jīng)離去父母，不取敕旨奔歸，追悔何及？若公善為之辭，尚能改過自新�！毙袣J曰：“天子以汝等有社稷之功，小過必當(dāng)赦宥�！痹诙Y再拜，以詔書示諸軍�；矢煆呐詩Z詔書壞之，軍士大噪。
行欽攻鄴無功，莊宗欲自將以往，群臣皆諫止，乃遣明宗討之。明宗軍城西，行欽軍城南。而明宗軍變，與在禮合。行欽聞之，退屯衛(wèi)州，以明宗反聞。莊宗遣李從?馳詔明宗計事。從?，明宗子也。行至衛(wèi)州，而明宗已反，行欽乃系從?，將殺之，從?請還京師，乃許之。明宗引兵南，行欽率兵趨還京師。從莊宗幸汴州，行至滎澤，聞明宗已渡黎陽，莊宗復(fù)遣從?通問于明宗，行欽以為不可，因擊殺從。
明宗入汴州，莊宗不得進。莊宗謂行欽曰：“卿等從我久，富貴急難無不同也。今茲危蹙，而默默無言，坐視成敗。我至滎澤，欲單騎渡河，自求總管，卿等各陳利害。今日俾我至此，卿等何如？”行欽泣而對曰：“臣本小人，蒙陛下?lián)狃B(yǎng)，位至將相。危難之時，不能報國，雖死無以塞責(zé)。”因與諸將百余人，皆解髻斷發(fā)，置之于地，誓以死報，君臣相持慟哭。
莊宗崩。行欽出奔，為野人所執(zhí)。刺史石潭折其兩足，載以檻車，送京師。明宗見之，罵曰：“我兒何負于爾！”行欽?目直視曰：“先皇帝何負于爾！”乃斬于洛陽市。
嗚呼！死之所以可貴者，以其義不茍生爾。方明宗之兵變，諸將未知去就，而行欽獨以反聞，至于斷發(fā)自誓，其誠節(jié)有足嘉矣。及莊宗崩，不能自決，而反逃死以求生，終于被執(zhí)而見殺。其言雖不屈，而死非其志也，烏足貴哉！
�。ㄟx自歐陽修《新五代史》，有刪節(jié)）
6.下列“以”字的用法、意義與其他三項不同的一項是（3分）
A.行欽以詔書招在禮
B.天子以汝等有社稷之功
C.皆解髻斷發(fā)，置之于地，誓以死報
D.刺史石潭折其兩足，載以檻車
7.寫出下列加點詞語在句中的意思。（3分）
�。�1）小過必當(dāng)赦宥
（2）退屯衛(wèi)州，以明宗反聞
�。�3）行欽出奔，為野人所執(zhí)
8.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）
�。�1）將士經(jīng)離去父母，不取敕旨奔歸，追悔何及？（4分）
�。�2）今日俾我至此，卿等何如？（2分）
�。�3）死之所以可貴者，以其義不茍生爾。（3分）
9.歐陽修認為元行欽“烏足貴”的原因是什么？請用自己的話簡要概括。（4分）
答案：
6．B（動詞，“認為”；其它三項是介詞，“用”。）
7.“宥”，寬容、饒恕；“聞”，報告、使……聞；“執(zhí)”，捉拿。（3分，1字1分）
8.（1）（4分）將士們離開家鄉(xiāng)父母多，沒有皇帝的旨意就奔逃回家，后悔哪里來得及呢？（“經(jīng)離去”，離開多1分；“奔歸”，奔逃回家1分；“追悔何及”1分；句意通順，1分。）
（2）（2分）如今讓我到了這樣的境地，你們怎么辦呢？（“俾”使、讓，1分；“何如”怎么樣，1分。）
�。�3）（3分）死亡可貴的原因，是因為能為道義（而死）而不茍且偷生。（“以”，因為1分；“茍生”，茍且偷生1分；句意通順1分。）
9.言詞上對莊宗信誓旦旦“誓以死報”；行動上卻貪生怕死，“出奔”而逃。（每點2分）
文言文翻譯
元行欽，幽州人。莊宗李存勖與梁軍作戰(zhàn)，戰(zhàn)敗而潰逃，被數(shù)百梁兵追上，被重重兵器包圍。元行欽單馬馳來，奪劍砍斷敵軍長矛兩支，斬首一級，包圍的梁兵退去。李存勖抱著行欽哭道：“富貴和你共享！”從此，元行欽在諸將中最受寵信。
趙在禮謀反。唐莊宗于是任命元行欽為鄴都行營招撫使，率領(lǐng)二千兵馬前去討伐。
元行欽用詔書勸降趙在禮。趙在禮登城對行欽道：“將士們離開家鄉(xiāng)父母多，沒有皇帝的旨意就奔逃回家，后悔哪里來得及呢？！倘若您在皇帝面前說說好話，我們怎敢不改過自新。”元行欽道：“天子將你們視為對國家有功之人，一定會赦免你們的小過錯�！壁w在禮拜了兩次，把詔書給士兵們看。
皇甫暉從一旁奪過詔書，將之撕毀，軍士都吵鬧不止。
元行欽久攻鄴城不下，而莊宗想親自帥兵前往，群臣都進諫阻止，于是唐莊宗只得派明宗李嗣源前去平叛。李嗣源駐扎在城西，而元行欽則駐軍城南。不久，李嗣源兵變，與趙在禮匯合。元行欽聽聞此事，率軍撤退屯駐衛(wèi)州，上奏皇帝李嗣源已經(jīng)謀反。莊宗排遣李從?快速趕到李嗣源處核實事情真?zhèn)�。李�?，李嗣源的兒子。到了衛(wèi)州，當(dāng)時明宗已經(jīng)反叛，行欽于是拘禁從?，將殺他。從?請求回到京師，行欽于是同意了。不久，李嗣源率軍南下，元行欽便返回京師。后來，元行欽又隨唐莊宗前往汴州（今河南開封），行至滎澤時，聞聽李嗣源已經(jīng)到達黎陽（今河南�？h）。莊宗便欲派李從?去召見勸降李嗣源，但元行欽認為不可，并將李從?殺死。
這時，李嗣源進入汴州，唐莊宗不得前進。唐莊宗對元行欽道：“你跟隨我這么久，榮華富貴險急患難共同經(jīng)歷，如今情勢危急，你們默默無言，坐視成敗。我到滎澤，要單槍匹馬自己去求見李嗣源，你們各自陳說利害關(guān)系，如今讓我到了這樣的境地，你們怎么辦呢？”元行欽哭著回答道：“臣原本只是一個卑賤之人，幸虧遇到陛下?lián)狃B(yǎng)，才坐到將相之位。如今危難之時，卻不能報國，即使死了也無法推脫自己的責(zé)任�！庇谑呛捅妼⒁话俣嗳�，都解開發(fā)髻，剪斷頭發(fā)，放在地上，發(fā)誓用死報主，君臣相擁痛哭。
唐莊宗遇害。元行欽出逃，被村民捉拿，虢州刺史石潭打斷元行欽的雙腳，用囚車將他送到洛陽。李嗣源見到元行欽后，大罵道：“我兒有什么對不起你的！”元行欽怒目直視道：“那先帝又有什么對不起你的！”于是李嗣源將元行欽斬于洛陽鬧市。
嗚呼！死亡可貴的原因，是因為能為道義（而死）而不茍且偷生。在李嗣源發(fā)動兵變之時，諸將不知道該如何選擇，而只有行欽把謀反的消息及時上報，至于斷發(fā)自誓，他的節(jié)義實在值得嘉獎。等到唐莊宗駕崩后，他不能自我決斷，反而逃跑來茍且偷生，最終被抓而被處死。他的言辭雖然慷慨不屈，但是他的死并不是他自愿的，哪里有什么可貴之處呢？
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