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　　王彥章畫像記
　　
　　歐陽修
　　
　　太師王公，諱彥章，字子明。鄆州壽張人也。事梁，為宣義軍節(jié)度使，以身死國，葬于鄭州之管城。晉天福二，始贈太師。
　　
　　公在梁以智勇聞。及梁末，小人趙巖等用事，梁之大臣老將，多以讒不見信，皆怒而有怠心；而梁亦盡失河北，事勢已去，諸將多懷顧望。獨公奮然自必，不少屈懈，志雖不就，卒死以忠。公既死而梁亦亡矣。悲夫！
　　
　　五代終始才五十，而更十有三君，五易國而八姓。士之不幸而出乎其時，能不污其身，得全其節(jié)者，鮮矣！公本武人，不知書，其語質(zhì)，平生嘗謂人曰：“豹死留皮，人死留名。”蓋其義勇忠信出于天性而然。予于《五代書》，竊有善善惡惡之志。至于公傳，未嘗不感憤嘆息。惜乎舊史殘略，不能備公之事。
　　
　　康定元，予以節(jié)度判官來此。求于滑人，得公之孫睿所錄家傳，頗多于舊史，其記德勝之戰(zhàn)尤詳。又言：敬翔怒末帝不肯用公，欲自經(jīng)于帝前；公因用笏畫山川，為御史彈而見廢。又言：公五子其二同公死節(jié)。此皆舊史無之。又云：公在滑，以讒自歸于京師，而史云“召之”。是時，梁兵盡屬段凝，京師贏兵不滿數(shù)千；公得保鑾五百人之鄆州，以力寡，敗于中都。而史云將五千以往者，亦皆非也。公之攻德勝也，被受命于帝前，期以三日破敵；梁之將相聞者皆竊笑。及破南城，果三日。是時，莊宗在魏，聞公復用，料公必速攻，自魏馳馬來救，已不及矣。莊宗之善料，公之善出奇，何其神哉！
　　
　　后二，予復來通判州事。歲之正月，過俗所謂鐵槍寺者，又得公畫像而拜焉。歲久磨滅，隱隱可見，亟命工完理之，而不敢有加焉，懼失其真也。公尤善用槍，當時號“王鐵槍”。公死已百，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將也。一槍之勇，同時豈無？而公獨不朽者，豈其忠義之節(jié)使然與欠？
　　
　　??節(jié)選自《歐陽文忠公集?王彥章畫像記》
　　
　　注：①敬翔：梁朝宰相。②末帝：梁末帝。
　　
　　5．對下列句子中加點詞的節(jié)誒是，不正確的一項是（）
　　
　　A．及梁末，小人趙巖等用事 用事：當權(quán)
　　
　　B．惜乎舊史殘略，不能備公之事 備：完備，詳細
　　
　　C．期以三日破敵 期：希望
　　
　　D．奇在速，速在果 果：果斷
　　
　　6．以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)王彥章忠貞智勇的一組是（）
　　
　�、贋樾�義軍節(jié)度使，以身死國 ②志雖不就，卒死以忠 ③公本武人，不知書，其語質(zhì)
　　
　�、芑蛐σ詾榭�，或忽若不聞 ⑤及破南城，果三日 ⑥公尤善用槍，當時號“王鐵槍”
　　
　　A．①②⑥ B．①③⑤ C．②④⑤ D．③④⑥
　　
　　7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）
　　
　　A．梁朝未，朝臣們因讒言不被皇帝信任，都心懷憤怒而對國事懈怠，軍中將領(lǐng)對時局也都抱觀望態(tài)度，只有王彥章發(fā)奮堅持不渝，沒有絲毫退縮和懈怠。
　　
　　B．歐陽修在滑州找到了王彥章的孫子王睿記錄的《家傳》，內(nèi)容比舊史豐富，其中德勝之戰(zhàn)記載尤細，甚至記錄了宰相敬翔因怒梁末帝不肯用王彥章而欲自殺一事。
　　
　　C．歐陽修認為，出奇才能制勝，所以他堅持以出奇制勝來反制元昊，即使邊防將領(lǐng)屢次失掉機會，他也始終不改自己的主張。
　　
　　D．歐陽修在通常所說的鐵槍寺前找到了王彥章的畫像。當時畫像損毀嚴重，他趕緊安排工匠進行修復保全，因擔心畫像失真，而沒有在上面增加內(nèi)容。
　　
　　8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
　　
　�。�1）士之不幸而出乎其時，能不污其身，得全其節(jié)者，鮮矣！
　　
　�。�2）予于《五代書》，竊有善善惡惡之志。
　　
　　（3）畫既完，因書予所得者于后而歸其人，使藏之。
　　
　　【參考答案】
　　
　　5．期：約定。
　　
　　6．A（③和④不屬于。③是說王公不懂文化，言語很質(zhì)樸；④是說作者歐陽修自己，說有人笑他狂妄，有人根本不予理睬他）
　　
　　7．C（歐陽修獨自堅持出奇制勝的建議，后來人們嘲笑、反對，以致自己也感到困惑。）
　　
　　8．⑴士人不幸出生在這個時代，能保持自身不受污染，終生重視名節(jié)的實在太少了！
　　
　�、莆揖帉憽段宕�史》，私下里懷有揚善貶惡的意圖。
　　
　　⑶畫像修好之后，（我）便在背后寫下了我的感受，然后送給原主，讓他好好保存。
　　
　　【譯文】太師王彥章，字子明，鄆州壽張人。在后梁任過宣義軍節(jié)度使，以身殉國，葬在鄭州管城。晉天福二，才贈太師稱號。
　　
　　在后梁，他以智勇雙全聞名。到了梁朝末，小人趙巖等專權(quán)，梁的大臣老將多因讒言不被皇帝信任，都心懷憤怒而對國事懈怠。而梁朝也因此完全失去了河北之地。大勢已去，軍中將領(lǐng)對時局都抱觀望態(tài)度，只有彥章發(fā)奮堅持不渝，沒有絲毫退縮懈怠，報國之志雖未成功，但終于以死盡忠。彥章已去，梁也隨即滅亡了，可悲��！
　　
　　五代從開始到結(jié)束，才五十四，卻更換了十三位國君，五次改朝換代，八姓先后掌握政權(quán)。士人不幸出生在這個時代，能保持自身不受污染，終生重視名節(jié)的實在太少了！彥章本來是一個帶兵打仗的武夫，不懂文化，言語質(zhì)樸，平生經(jīng)常對人說：“豹死留皮，人死留名�！彼�的義烈勇敢、忠誠守信都是出自他的天性。我編寫《五代史》，曾懷有揚善貶惡的意圖，寫到彥章的傳記，深為他的經(jīng)歷感憤嘆息，可惜舊五代史殘缺簡略，不能詳細記載他的事跡。
　　
　　康定元，我因擔任節(jié)度判官來到滑州，向滑州人尋求有關(guān)彥章的材料，終于找到彥章的孫子王睿所記錄的《家傳》，內(nèi)容比舊史豐富，其中記得勝之戰(zhàn)尤其詳細�！都覀鳌酚痔岬搅撼�宰相敬翔因惱怒梁末帝不肯起用彥章，想在末帝面前自殺。還提到彥章因為用朝笏在地上指畫山川形勢，被御史彈劾。又說彥章五個兒子，有兩個與其一道殉節(jié)。這些都是舊史沒有的。彥章進攻得勝城的時候，在接受皇帝軍令時，保證在三天之內(nèi)破敵。后梁的將相們聽到這樣的話都在暗暗發(fā)笑。等到攻破得勝城南門的時候，果然只有三天。
　　
　　現(xiàn)在我們宋朝有四十沒打過仗了，一朝元昊反叛，便打敗我們的軍隊，殺死我們的將領(lǐng)，接連四五如此，可我們到現(xiàn)在還沒有制定出攻守的策略。我曾獨自堅持出奇制勝的建議，但遺憾邊防將領(lǐng)屢次失掉機會。同時人們在聽到我的說法時，有人笑我狂妄，有人根本不予理睬。就是我自己也感到迷惘，不敢確定自己的意見是否正確。等到讀了王彥章家傳，看到德勝大捷，才知道古來名將，必定是出奇才能制勝。不過，不能周密計劃的人便難于出奇，并且出奇要迅速果斷，這才是天下偉人的舉動，不是那些被常規(guī)所束縛的人能辦得到的。我每次讀他的家傳，總是想象王彥章的模樣。
　　
　　兩后，我又來到滑州做通判。今正月，經(jīng)過百姓通常所說的鐵槍寺前，又找到并拜謁了王彥章的畫像。）因時間久遠，畫像已有磨損，王公畫像只能隱約可見。（我）趕緊安排工匠修復保全畫像，但不敢在上面增加內(nèi)容，擔心使畫像失真。王彥章善使鐵槍，當時的人稱他“王鐵槍”，他雖然離世已有百，現(xiàn)在人們還在用鐵槍作為廟名，連小孩都知道王鐵槍是一位良將。我之所以留心這幅畫像的原因，只是由于欽佩到了極點。讀他的書，尚且想象他的模樣，何況得以拜謁他的畫像，看到了他的模樣呢？所以不忍心看到畫像的損壞。畫像修好之后，（我）便在背后寫下了我的感受，然后送給原主，讓他好好保存。
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