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閱讀下面的文言文，完成8～9題。 過(guò)百齡傳 秦松齡 錫固多佳山水，間生瑰閎奇特之士，常以道藝為世稱(chēng)述。若倪征君云林以畫(huà)，華學(xué)士鴻山以詩(shī)，王僉事仲山以書(shū)，乃今過(guò)處士百齡者，則以弈。其為道不同，而其聲稱(chēng)足以動(dòng)當(dāng)世則一也。 百齡名文，為邑名家子。生而穎慧，好讀書(shū)。十一歲時(shí)，見(jiàn)人弈，則知虛實(shí)先后、進(jìn)擊退守之法。日：“是無(wú)難也。“與人弈，弈輒勝。于是閭黨間無(wú)不奇百齡者。時(shí)福清葉閣學(xué)臺(tái)山先生，弈品居第二。過(guò)錫山，求可與敵者，諸鄉(xiāng)先生以百齡應(yīng)召，至則尚童子也，葉公已奇之。及與弈，葉公輒負(fù)。諸鄉(xiāng)先生耳語(yǔ)百齡日：“葉公顯者，若當(dāng)陽(yáng)負(fù)，何屢勝?’’百齡艴然①日：“弈固小技，然枉道媚人，吾恥焉；況葉公賢者也，豈以此罪童子耶?’’葉公果益器之，欲與俱北，以學(xué)未競(jìng)辭。自是百齡之名，噪江以南。 遂益殫精于弈。不幾，學(xué)成，日：“可以應(yīng)當(dāng)世矣!’’會(huì)京師諸公卿聞其名，有以書(shū)邀致者，遂至京師。有國(guó)手日林符卿，老游公卿間，見(jiàn)百齡少，意輕之。一日，諸公卿會(huì)飲，林君謂百齡曰：“吾與若同游京師，未嘗一爭(zhēng)道角技，即諸先生何所用吾與若耶?今愿畢其所長(zhǎng)，博諸先生歡。’’諸公卿皆日： “諾!“遂爭(zhēng)出注，約百緡。百齡固謝不敢。林君益驕，益強(qiáng)之，遂對(duì)弈。枰未半，林君面頰發(fā)赤熱，而百齡信手以應(yīng)，旁若無(wú)人。凡三戰(zhàn)，林君三北。諸公卿嘩然，日：“林君向固稱(chēng)霸，今得過(guò)生，乃奪之矣!’’復(fù)皆大笑。于是百齡棋品遂第一，名噪京師。 當(dāng)是時(shí)，居停主②某錦衣者，以事系獄，或謂百齡日：“君為錦衣客，須謹(jǐn)避，不然，禍將及�！�’百齡毅然曰：“錦衣遇我厚，今有難而去之，不義。且吾與之交，未嘗干以私，禍必不及�！�’時(shí)同客錦衣者悉被系，百齡競(jìng)免。 已天下多故，百齡不欲久留，遂歸隱錫山。日與一二酒徒狂嘯縱飲，不屑屑與人弈，獨(dú)征逐角戲以為樂(lè)。百齡素貧，出游輒得數(shù)百金，輒盡之博篡。其戚黨譙呵百齡，百齡日：“吾向者家徒壁立’，今所得資，俱以弈耳。得之弈，失之博，夫復(fù)何憾?且人生貴適志，區(qū)區(qū)逐利者何為?”噫，若百齡者，可謂奇矣!以相國(guó)之招而不去，以金吾之禍而不避，至知國(guó)家之傾覆而急歸；為公卿門(mén)下客者垂四十，而未嘗有干請(qǐng)，若百齡者，僅謂之弈人乎哉? 張山來(lái)日：善弈者多在垂髫，然其人往往嗇于壽。今過(guò)君獨(dú)歷四十余載，豈其命名為之兆耶? (選自《虞初新志》) 【注】①艴(m)然：生氣的樣子。②居停主：出租房屋的人。 8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是 A．若當(dāng)陽(yáng)負(fù) 陽(yáng)：假裝 B．乃奪之矣 奪：改變 C．其戚黨譙呵百齡 譙：責(zé)怪 D．且人生貴適志 適：舒適 9．下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是 A.過(guò)錫山，求可與敵者 至則尚童子也 B.則與一生彘肩 學(xué)而不思則罔 C.以相國(guó)之招而不去 然其人往往嗇于壽 D.因人之力而敝之 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 10．把第1卷文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分) (1)弈固小技，然枉道媚人，吾恥焉；況葉公賢者也，豈以此罪童子耶?(4分) 譯文：____________________________________________________________。 (2)為公卿門(mén)下客者垂四十，而未嘗有干請(qǐng)，若百齡者，僅謂之弈人乎哉?(4分) 譯文：_)___________________________________________________________。 11．第工卷文言文中，過(guò)百齡在為人處世方面有何特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分) 譯文：__________________________________________________________. 1 2．請(qǐng)用斜線(／)給下面的短文斷句。‘(限劃8處)(4分) ．所謂士者雖不能盡道術(shù)必有率也雖不能遍美善必有處也是故知不務(wù)多務(wù)審其所知言不務(wù)多務(wù)審其所謂。(《荀子·哀公》)答案：8. D(適:適合，適宜)9. C (A.介詞，“和”/動(dòng)詞，“給予”;B.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻”/連詞，表承接關(guān)系，“就”;C.均為連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻”;D.指示代詞，譯為“那”/人稱(chēng)代詞，譯為“自己”)10. (8分)（1）(4分)下棋本是小技藝，然而違背正道來(lái)討好別人，我感到羞恥;況且葉公是一個(gè)品德高尚的人，他怎么會(huì)因?yàn)檫@而怪罪一個(gè)小孩子呢?(譯出大意2分，落實(shí)“枉”“罪”各1分)（2）(4分)(他)擔(dān)任公卿的門(mén)客將近四十，卻不曾(因私事)有所請(qǐng)求，像百齡這樣的人，難道僅僅稱(chēng)他為下棋的人嗎?(譯出大意2分，落實(shí)“干”“若”各1分)11.(5分)正直坦蕩;穩(wěn)重謙讓;為人仗義;率性而為;淡泊名利。(一點(diǎn)1分)12. (4分)所謂士者/雖不能盡道術(shù)/必有率也/雖不能遍美善/必有處也/是故知不務(wù)多/務(wù)審其所知/言不務(wù)多/務(wù)審其所謂。(答對(duì)兩處給1分)參考譯文:所謂士人，即使不能徹底掌握治國(guó)的原則和方法，但必定有所遵循;即使不能盡善盡美，但必定有所操守。因此他了解知識(shí)不求多，而務(wù)求審慎地對(duì)待自己的知識(shí);說(shuō)話不求多，而務(wù)求審慎地對(duì)待自己所說(shuō)的話。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/shici/481587.html

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