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閱讀下面的文言文，完成10?12題。學(xué)舍記曾鞏 予幼則從先生受書，然是時(shí)，方樂(lè)與家人童子嬉戲上下，未知好也。十六七時(shí)，窺六經(jīng)之言，與古今文章有過(guò)人者，知好之，則于是銳意欲與之并。 而是時(shí)，家事亦滋出。由斯以來(lái)，西北則行陳、蔡、譙、苦、淮、汴、睢、泗，出于京師；東方則絕江舟漕河之渠，逾五湖，并封、禺、會(huì)稽之山，出于東海上；南方則載大江，臨夏口而望洞庭，轉(zhuǎn)彭蠡，上庾嶺，由湞陽(yáng)之瀧，至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟魚洶涌湍石之川，巔崖莽林?虺之聚①，與夫雨?寒燠、風(fēng)波霧毒不測(cè)之危，此予之所單游遠(yuǎn)寓而冒犯以勤也。衣食藥物，廬舍器用，箕?碎細(xì)之間②，此予之所經(jīng)營(yíng)以養(yǎng)也。天傾地壞，殊州獨(dú)哭，數(shù)千里之遠(yuǎn)，抱喪而南，積時(shí)之勞，乃畢大事，此予之所遘禍而憂艱也。太夫人所志，與夫弟婚妹嫁，四時(shí)之祠，屬人外親之問(wèn)，王事之輸，此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗，而又多疾，言之所序，蓋其一二之粗也。得其閑時(shí)，挾書以學(xué)，于夫?yàn)樯碇稳�，世用之損益，考觀講解，有不能至者。故不得專力盡思，琢雕文章，以載私心難見(jiàn)之情，而追古今之作者為并，以足予之所好慕，此予之所自視而嗟也。 今天子至和之初，予之侵?jǐn)_多事故益甚，予之力無(wú)以為，乃休于家，而即其旁之草舍以學(xué)�；蚣财浔埃�或議其隘者，予顧而笑曰：“是予之宜也。予之勞心困形，以役于事者，有以為之矣。予之卑巷窮廬，冗衣礱飯，芑莧之羹，隱約而安者，固予之所以遂其志而有待也。予之疾則有之，可以進(jìn)于道者，學(xué)之有不至。至于文章，平生之所好慕，為之有不暇也。若夫土堅(jiān)木好、高大之觀，固世之聰明豪雋挾長(zhǎng)而有恃者所得為，若予之拙，豈能易而志彼哉？”遂歷道其少長(zhǎng)出處，與夫好慕之心，以為學(xué)舍記�！咀ⅰ竣�?（chū）虺（huǐ）：?是獸名，像貍，這里泛指猛獸。虺是毒蛇。 ②?（jǔ）：圓形的竹筐。10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．于是銳意欲與之并 比肩，齊等B．而是時(shí)，家事亦滋出增益，加多C．屬人外親之問(wèn) 詢問(wèn)，提問(wèn)D．固世之聰明豪雋挾長(zhǎng)而有恃者所得為俊杰，才俊11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A．此予之所涉世而奔走也師者，所以傳道受業(yè)解惑也B. 蓋其一二之粗也于亂石間擇其一二扣之C．乃畢大事項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎D．若夫土堅(jiān)木好、高大之觀以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．曾鞏幼時(shí)“樂(lè)與家人童子嬉戲上下”，不懂得念書的好處，而一旦覺(jué)悟，便下決心與古今文章大家并駕齊驅(qū)。B.曾鞏經(jīng)歷的風(fēng)險(xiǎn)、禍患等種種不幸，并沒(méi)有挫傷他好學(xué)的進(jìn)取心，他說(shuō)：“只要有空閑時(shí)間，我便拿起書本學(xué)習(xí)�！辈�為自己一時(shí)還不能“專心盡思”“琢雕文章”來(lái)表達(dá)內(nèi)心難以言傳的情感而嘆息。C．曾鞏呆在“卑巷窮廬”，穿“冗衣”吃“礱飯，芑莧之羹”，雖窮困窘迫卻泰然處之，是因?yàn)檫@可以使其“遂其志而有待”，這猶如孔子“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣”的境界，體現(xiàn)了曾鞏“不義而富且貴，于我如浮云”的高尚節(jié)操。D．曾鞏一一敘述自己從小到大，進(jìn)退去就的情形，以及喜好傾慕文章大家之心，寫成了《學(xué)舍記》，對(duì)我們今天仍有學(xué)習(xí)借鑒之意。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）十六七時(shí)，窺六經(jīng)之言，與古今文章有過(guò)人者，知好之。（4分）（2）天傾地壞，殊州獨(dú)哭，數(shù)千里之遠(yuǎn)，抱喪而南。（4分）（3）若予之拙，豈能易而志彼哉？（4分）答案：10.C（問(wèn)候，慰問(wèn)）11.B（“其”都是指示代詞，譯為“其中的”，意義和用法都相同。A中兩句的“所”都表稱代，但前句中指經(jīng)歷世事奔波往來(lái)的“歷程”，后句指?jìng)鞯朗跇I(yè)解惑“的人”，意義不同。C中第一句表示承接，“才”，第二句中表示對(duì)事物范圍的一種限制，“僅，只”。D中第一句是“至，至于”，第二句是代詞，“這樣，如此”）12.C（“體現(xiàn)了曾鞏‘不義而富且貴，于我如浮云’的高尚節(jié)操”對(duì)原文的概括和推斷不合理，屬無(wú)中生有）13.(1)十六七歲的時(shí)候，看到六經(jīng)的言論，讀到了古往今來(lái)的非同一般的文章，才知道應(yīng)該喜歡它們。（得分點(diǎn)：窺-看到，讀到；者-定語(yǔ)后置的標(biāo)志；好-喜歡；語(yǔ)意通順）（2）父親亡故仿佛天崩地裂，我獨(dú)在異鄉(xiāng)痛苦，從數(shù)千里外遙遠(yuǎn)的地方運(yùn)柩南歸。（得分點(diǎn)：天傾地壞－從“喪”字看出指的是親人的亡故；殊－《過(guò)秦論》“余威震于殊俗”，“殊州”可譯為“異地、異鄉(xiāng)”，并且是名作狀，譯成“在異鄉(xiāng)”；抱喪?講成“辦喪事”亦可。）（3）像我這樣的愚笨之人，怎么能改換了自己的志趣，轉(zhuǎn)而去追求那些呢？（得分點(diǎn)：若?像；易?改變、改換；豈……哉?反問(wèn)句式；彼?翻譯出指代的內(nèi)容或“它”亦可。）譯文：我幼時(shí)便跟隨老師讀書，然而這時(shí)候，正以與家人小孩們打打鬧鬧、四處玩耍為樂(lè)，對(duì)書還不懂得愛(ài)好。十六七歲時(shí)，看出六經(jīng)中的話與古今作家的文章，有超過(guò)常人的見(jiàn)解，才懂得讀書，從此一心一意希望將來(lái)能與古今作家并駕齊驅(qū)。然而這時(shí)候，家中不幸的事也就連續(xù)發(fā)生了。從那以來(lái)，西北方我到過(guò)陳州、蔡州、譙縣、苦縣，睢水、汴水、淮水、泗水流域，到達(dá)京師開(kāi)封。東方我渡過(guò)大江，放舟運(yùn)河，越過(guò)五湖，沿著封山、禺山、會(huì)稽山，到達(dá)東海邊。南方我乘船沿長(zhǎng)江而上，抵達(dá)夏口，遠(yuǎn)望洞庭湖，再轉(zhuǎn)向彭蠡澤，登上大庾嶺，由湞陽(yáng)到瀧水，直達(dá)南海之濱。這便是我進(jìn)入社會(huì)而奔走四方的情形。那蛟魚伏藏、波濤洶涌、激流轉(zhuǎn)石的大河，那高峻的山巖、莽莽的林野，以及猛獸毒蛇聚居之地，加上雨淋日曬，嚴(yán)寒酷暑，江河中的風(fēng)波和濃霧瘴毒，到處是難以預(yù)料的危機(jī)，這便是我只身漂泊、寄居遠(yuǎn)方，而遇到的各種艱難困苦。家中的衣食藥物，房屋用具，以及簸箕篾筐之類瑣碎的小事，都是我必須操辦而用以養(yǎng)親活口的。那在南京，父親忽然病故，一下子仿佛天傾地裂，在他鄉(xiāng)獨(dú)自呼搶痛哭，從數(shù)千里之外，運(yùn)著父親的靈柩南歸，又經(jīng)過(guò)多時(shí)的操勞，才完成安葬的大事，這就是我遭家禍而喪父的情形。母親生前的遺愿，以及弟弟結(jié)婚，妹妹出嫁，四季的祭祀，內(nèi)外親屬的問(wèn)候慶吊，向官府繳租納稅，這些就是我終日忙忙碌碌還辦不到的。我因此被弄得精疲力盡，加上又多病，能用言語(yǔ)敘述的，只不過(guò)是其中一兩點(diǎn)粗略的情況。得到一點(diǎn)空閑時(shí)間，拿起書本學(xué)習(xí)，對(duì)于如何立身治民，對(duì)社會(huì)現(xiàn)存的一切何者當(dāng)增、何者當(dāng)損，在好些方面我都未能加以考究觀察、討論分析。因此也就不能專心致志地琢磨文章，用以表達(dá)個(gè)人心中難于表現(xiàn)的情志，從而追趕古今的作家，取得可與他們相比的成績(jī)，以滿足我的愛(ài)好和向往之情，這就是我回顧自己而深為嘆息的。當(dāng)今皇帝至和初，我所受到的干擾和事故之多更加嚴(yán)重，我的力量實(shí)在無(wú)法應(yīng)付，于是只得在家休息，而到宅旁的草屋里讀書。有人嫌這屋子太低矮，也有人說(shuō)它太窄小，我回頭笑著說(shuō)：“這對(duì)我來(lái)說(shuō)是很適合的了。我多心神操勞、身體困乏，而為家事役使奔走，是想有所作為，我居住小巷陋室，破衣粗食，吃野菜湯，雖窮困而仍然安心，自然是想實(shí)現(xiàn)自己的志向而等待著機(jī)會(huì)。我所恨的倒也是有的，那就是本可掌握圣賢們的大道，可是學(xué)問(wèn)還達(dá)不到。至于文章，是我平生的愛(ài)好和向往，倒是常常寫作而沒(méi)有空閑過(guò)。至于那建筑堅(jiān)固、木材美好、高大壯觀的房舍，本是世上那些聰明豪俊、有優(yōu)越條件和強(qiáng)大勢(shì)力可以依靠的人才能修得起的，像我這樣愚拙的人，怎么能改換了自己的志趣，轉(zhuǎn)而去追求那些呢？”于是我一一敘述了自己從少小到成的經(jīng)歷，以及個(gè)人的愛(ài)好和向往之心，寫成這篇《學(xué)舍記》。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/shici/533289.html

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