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賀逢圣，字克繇，江夏人。與熊廷弼少同里?，而不相能。為諸生，同受知于督學(xué)熊尚文。尚文并奇二生，曰：“熊生，干將、莫邪也；賀生，夏瑚、商璉也。”舉于鄉(xiāng)。家貧，就應(yīng)城教諭。萬歷四十四年，殿試第二人，授翰林編修。
天啟間，為洗馬。當(dāng)是時，廷弼已再起經(jīng)略遼東矣。廣寧之?dāng)�，同鄉(xiāng)官將揭白廷弼之冤，意逢圣且沮之。逢圣作色曰：“此乃國家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！”即具草上之。湖廣建魏忠賢生祠，忠賢聞上梁文出逢圣手，大喜，即日詣逢圣。逢圣曰：“誤，借銜陋習(xí)耳。”忠賢怫然去。翌日削逢圣籍。
莊烈帝即位，復(fù)官，連進(jìn)秩。九年六月以禮部尚書兼東閣大學(xué)士，入閣輔政，加太子太保，改文淵閣。十一年致政。十四年再入閣。明年再致政。
逢圣為人廉靜，束修砥行。帝頗事操切，逢圣終無所匡言。其再與周延儒同召，帝待之不如延儒。及予告宴餞便殿賜金賜坐蟒感激大哭伏地不能起帝亦?瀾動容焉
是時，湖廣賊大擾。明年春，張獻(xiàn)忠連陷蘄、黃，逼江夏。有大冶人尹如翁，逢圣門生，走三百里，持一僧帽、一袈裟來貽逢圣。逢圣反其衣曰：“子第去，毋憂我。”如翁去。五月壬戌晦，賊陷武昌，執(zhí)逢圣。叱曰：“我朝廷大臣，若曹敢無禮！”賊麾使去，遂投墩子湖死也。賊來自夏，去以秋云。大吏望衍而祭，有神夢于湖之人，“我守賀相殊苦，汝受而視之，有黑子在其左手，其征是。”覺而異之，俟于湖，赫然而尸出，驗之果是，蓋沉之百有七十日，面如生。以冬十一月壬子殮，大吏揮淚而葬之。
（選自《明史·列傳第一百五十二》）
4．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()(3分)
A．及予告宴／餞便殿/賜金賜坐蟒/感激大哭/伏地不能起／帝亦?瀾／動容焉／
B．及予告宴／餞便殿／賜金／賜坐蟒／感激大哭伏地/不能起／帝亦?瀾動容焉／
C．及予告／宴餞便殿/賜金賜坐蟒／感激大哭伏地/不能起/帝亦?瀾／動容焉/
D．及予告／宴餞便殿／賜金／賜坐蟒／感激大哭/伏地不能起／帝亦?瀾動容焉／
5．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項是()(3分)
A.“諸生”是明清時期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生。
B.“殿試”是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。明清殿試后分為三甲：依次稱為狀元、榜眼、探花。
C.“致政”，官吏將執(zhí)政的權(quán)柄歸還給君主，指古代官員正常退休。意同“致仕”或“致事”。古代官員一般在70歲時退休，有疾患則可提前退休。
D.“壬子”是干支紀(jì)日法。古人用干支依次、循環(huán)地紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)時辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合稱。
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()（3分）
A．賀逢圣飽有文才。做生員時就受到督學(xué)熊尚文的賞識，殿試考中第二名，后來湖廣建造的魏忠賢生祠的上梁文競誤傳出自他手。
B．賀逢圣剛正不阿。廣寧戰(zhàn)役失敗之后，他不計前嫌，起草奏章為熊廷弼鳴冤；權(quán)臣魏忠賢登門拜訪，他據(jù)實(shí)言明，絕不趨炎附勢。
C．賀逢圣清廉沉靜。門生尹如翁遠(yuǎn)道送來衣帽，他堅決拒收，原物奉還；皇上雖然對待他和周延儒有厚薄之別，但他始終沒有進(jìn)言糾正。
D．賀逢圣臨難不屈。在武昌被賊寇逮捕，他毫不畏懼，義正詞嚴(yán)，呵斥賊寇無禮，賊寇沒有殺他，而驅(qū)使他離開，他毅然投墩子湖而死。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）逢圣作色日：“此乃國家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！”
（2）覺而異之，俟于湖，赫然而尸出，驗之果是，蓋沉之百有七十日，面如生。

參考答案
4. C
5. B（一甲三名賜進(jìn)士及第，依次稱為狀元、榜眼、探花。）
6. C（移花接木，賀逢圣沒有進(jìn)言匡正的應(yīng)為“帝頗事操切”，而非“其再與周延儒同召，帝待之不如延儒”）
7.（1）逢圣變了臉色說：“這是國家大事，我怎么敢對自己小的仇怨耿耿于懷，不把熊廷弼的冤枉辯明！”【得分點(diǎn)：①重要實(shí)詞：作色，變了臉色，即生氣。②重要實(shí)詞：嫌，仇怨。③省略句式：不以〈之〉明④重要實(shí)詞：明，辨明�！�
（2）醒來后覺得這個夢奇怪，就在湖邊守候，尸體令人驚訝地出現(xiàn)了，察看尸體果然是這樣，大概沉入水底一百七十天，面目和活著的時候一樣�！镜梅贮c(diǎn)：①詞類活用：異，意動用法，覺得……奇怪。②介賓短語后置句式，“俟［于湖］”在翻譯時應(yīng)調(diào)整為“［于湖］俟”③重要實(shí)詞：俟，等。④重要實(shí)詞：生，活的、活著的�！�

【參考譯文】
賀逢圣，字克繇，江夏人。從小與熊廷弼住在同一里巷，但是彼此不親善。作生員的時候，一同被督學(xué)熊尚文賞識。熊尚文認(rèn)為這兩個生員都有突出的才能，說： “熊生，是干將、莫邪；賀生，是夏瑚、商璉。”鄉(xiāng)試中舉。家境貧寒，就任應(yīng)城教諭。萬歷四十四年，殿試考中第二名，授官翰林院編修。
天啟年間，任洗馬。正當(dāng)這個時候，熊廷弼已被再次起用任遼東經(jīng)略了。廣寧戰(zhàn)役失敗，同鄉(xiāng)的官員準(zhǔn)備為熊廷弼鳴冤，認(rèn)為賀逢圣將會阻止這件事。賀逢圣變了臉色說：“這是國家大事，我怎么敢對自己小的仇怨耿耿于懷，不把熊廷弼的冤枉辯明！”立即起草奏疏呈獻(xiàn)朝廷。湖廣建造魏忠賢的生祠，魏忠賢聽說上梁文出于賀逢圣之手，非常高興，當(dāng)日就去拜訪賀逢圣。賀逢圣說：“錯了，這不過是利用別人的聲譽(yù)、地位的陋習(xí)罷了。”魏忠賢不高興地離開了。第二天就除去了賀逢圣的官籍。
莊烈帝即位，賀逢圣恢復(fù)了官職，接連晉升官階。九年六月以禮部尚書的身份兼任東閣大學(xué)士，進(jìn)入內(nèi)閣輔佐國政，加太子太保的官銜，改任文淵閣大學(xué)士。十一年辭官。十四年再次入閣。第二年再次辭官。
賀逢圣為人清廉沉靜，約束自己磨練德行�；噬限k事過于急躁嚴(yán)刻，賀逢圣始終沒有進(jìn)言匡正。他再次與周延儒同時被征召，帝上對待他不如周延儒。等到他休假回家(予告：漢朝制定的官吏休假制度。官吏休假稱“告”，二千石以上官吏經(jīng)考課居最，法令可帶職休假，則稱予告。予告不得歸家，但居官不視事。)皇上在便殿設(shè)宴為他餞行，賞賜金銀、繡著蟒的椅墊。賀逢圣感動得大哭，伏在地上不能起身，皇上也為此流淚動容。
這時，湖廣賊寇大肆侵?jǐn)_。第二年春天，張獻(xiàn)忠接連攻陷蘄、黃，逼近江夏。有大冶人尹如翁，是賀逢圣的門生，跑了三百里，拿了一頂僧帽、一襲袈裟來送給賀逢圣。賀逢圣把衣帽還給他說：“你只管離開吧，別擔(dān)心我。”如翁于是離開。五月壬戌為月末，賊寇攻陷武昌，逮捕賀逢圣。賀逢圣呵斥說：“我是朝廷大臣，你們膽敢無禮！”賊寇驅(qū)使他離開，賀逢圣于是投墩子湖而死。賊寇從夏天來，到秋天去。地方長官對著湖水祭祀賀逢圣，有神托夢給湖邊的人，“我守護(hù)賀逢圣宰相很辛苦，你把他接過去守護(hù)，他的左手有黑子，他的特征就是這個。”醒來后覺得這個夢奇怪，就在湖邊守候，尸體令人驚訝地出現(xiàn)了，察看尸體果然這樣，大概沉入水底一百七十天，面目和活著的時候一樣。在冬天十一月壬子裝殮，地方長官揮淚把他埋葬了。
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