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月下獨(dú)酌其一
[唐] 李白
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。(同交歡 一作：相交歡)
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
【注解】：
花間一壺酒。( 間一作下， 一作前 )
相期邈云漢。( 邈云漢一作碧巖畔 )

１、將：偕，和。
２、相期：相約。
３、云漢：天河。

【韻譯】：
準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間，
自斟自酌無親無友，孤獨(dú)一人。
我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月，
低頭窺見身影，共飲已有三人。
月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？
影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身！
暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧，
我應(yīng)及時(shí)行樂，趁著春宵良辰。
月聽我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)，
影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時(shí)，咱們盡管作樂尋歡，
醉了之后，免不了要各自離散。
月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友，
相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊，再見！

【評(píng)析】：
??原詩(shī)共四首，此是第一首。詩(shī)寫詩(shī)人在月夜花下獨(dú)酌，無人親近的冷落情景。詩(shī)
人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，由不孤獨(dú)到孤獨(dú)，再由孤獨(dú)到不孤獨(dú)的
一種復(fù)雜感情。
??李白仙才曠達(dá)，物我之間無所容心。此詩(shī)充分表達(dá)了他的胸襟。詩(shī)首四句為第一
段，寫花、酒、人、月影。詩(shī)旨表現(xiàn)孤獨(dú)，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而
月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨(dú)。因而自第五句至第八句，從月影上發(fā)議論，點(diǎn)出
“行樂及春”的題意。最后六句為第三段，寫詩(shī)人執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無情之游，
并相約在邈遠(yuǎn)的天上仙境重見。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他
放浪形骸、狂蕩不羈的性格。
??邀月對(duì)影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度凄涼。

drinking alone with the moon

from a pot of wine among the flowers
i drank alone. there was no one with me till, raising my cup, i asked the bright moon
to bring me my shadow and make us three.
alas, the moon was unable to drink
and my shadow tagged me vacantly;
but still for a while i had these friends
to cheer me through the end of spring....
i sang. the moon encouraged me.
i danced. my shadow tumbled after.
as long as i knew, we were boon companions.
and then i was drunk, and we lost one another.
...shall goodwill ever be secure?
i watch the long road of the river of stars.

　　佛教中有所謂“立一義”，隨即“破一義”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到究竟辯析方法。用現(xiàn)代話來說，就是先講一番道理，經(jīng)駁斥后又建立新的理論，再駁再建，最后得到正確的結(jié)論。關(guān)于這樣的論證，一般總有雙方，相互“破”、“立”�？墒抢畎走@首詩(shī)，就只一個(gè)人，以獨(dú)白的形式，自立自破，自破自立，詩(shī)情波瀾起伏而又純乎天籟，所以一直為后人傳誦。
　　詩(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)腳色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來了。這是“立”。
　　可是，盡管詩(shī)人那樣盛情，“舉杯邀明月”，明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子呢？雖則如陶潛所謂“與子相遇來，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不別”（《影答形》），但畢竟影子也不會(huì)喝酒；那么又該怎么辦呢？姑且暫將明月和身影作伴，在這春暖花開之時(shí)（“春”逆挽上文“花”字），及時(shí)行樂吧！“顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。”（陶潛飲酒詩(shī)序中語）這四句又把月和影之情，說得虛無不可測(cè)，推翻了前案，這是“破”。
　　其時(shí)詩(shī)人已經(jīng)淅入醉鄉(xiāng)了，酒興一發(fā)，既歌且舞。歌時(shí)月色徘徊，依依不去，好象在傾聽佳音；舞時(shí)自己的身影，在月光之下，也轉(zhuǎn)動(dòng)零亂，似與自己共舞。醒時(shí)相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在床上時(shí)，月光與身影，才無可奈何地分別�！拔腋柙屡腔玻�我舞影零亂，醒時(shí)同交歡，醉后各分散”，這四句又把月光和身影，寫得對(duì)自己一往情深。這又是“立”。
　　最后二句，詩(shī)人真誠(chéng)地和“月”、“影”相約：“永結(jié)無情游，相期邈云漢�！比欢�“月”和“影”畢竟還是無情之物，把無情之物，結(jié)為交游，主要還是在于自己的有情，“永結(jié)無情游”句中的“無情”是破，“永結(jié)”和“游”是立，又破又立，構(gòu)成了最后的結(jié)論。
　　題目是“月下獨(dú)酌”，詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú)，由不獨(dú)而獨(dú)，再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜情感。表面看來，詩(shī)人真能自得其樂，可是背面卻有無限的凄涼。詩(shī)人曾有一首《春日醉起言志》的詩(shī)：“處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。覺來盼庭前，一鳥花間鳴。借問此何時(shí)，春風(fēng)語流鶯。感之欲嘆息，對(duì)酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情�！痹嚳雌渲小耙圾B”、“自傾”、“待明月”等字眼，可見詩(shī)人是怎樣的孤獨(dú)了。孤獨(dú)到了邀月與影那還不算，甚至于以后的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且相約在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見。結(jié)尾兩句，點(diǎn)盡了詩(shī)人的踽踽涼涼之感。
（沈熙乾）

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