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【作品介紹】

　　這首詞寫別情。“留征轡，送離杯”二句，一開首便點(diǎn)明別離。“征”在這里是遠(yuǎn)行的意思。“轡”指馬籠頭和韁繩。這里詞人緊扣“征轡”將離去那轉(zhuǎn)眼即逝的一剎那，揮灑筆墨；女主人對即將遠(yuǎn)行的人苦苦挽留，頻頻勸飲，抓住馬韁不放。詞人這里只突出了留馬、送杯兩個(gè)典型的動(dòng)作來描寫，簡明扼要，語淺意深，將離別之前的徹夜話別、收拾行裝、長亭離宴、纏綿眷戀、寡歡無言等等情節(jié)一概省去，這不能不使人嘆賞詞人構(gòu)思之精妙。

【原文】

芳草渡

留征轡，送離杯。羞淚下，捻青梅。低聲問道幾時(shí)回。秦箏雁促，此夜為誰排？君去也，遠(yuǎn)蓬萊。千里地，信音乖。相思成病底情懷？和煩惱，尋個(gè)便，送將來。

【賞析】

　　“羞淚下，捻青梅。低聲問道幾時(shí)回。”三句，接連以三個(gè)動(dòng)作，極為委婉細(xì)膩地刻劃出女主人公悲痛欲絕的心理活動(dòng)。離別不勝悲痛，因之送行的女主人公不僅凄然淚下如雨。離別時(shí)分，本來有多少知心話要說，有多少囑咐要訴，但面對這別離的場面，她卻欲語未語淚先流。正是“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。此時(shí)，任何語言、任何話語、千萬個(gè)“珍重”都道不盡殷殷的戀情，只有讓那無聲的語言──淚如珍珠，去傾訴這一切。一個(gè)“淚下”將送別人的復(fù)雜微妙的心理活動(dòng)全部托出，真能起到此時(shí)無聲勝有聲的藝術(shù)效果。而詞作在“淚下”之前又下一“羞”字，則更加傳神寫照，將她微妙復(fù)雜的心理表現(xiàn)得淋漓盡致。離別是痛苦的、悲傷至極之事，故她禁不住欲語淚先流；但離別又要為他祝福，想方設(shè)法減輕他離別時(shí)的痛苦，因之又不能強(qiáng)作振作，強(qiáng)為歡笑；但即使強(qiáng)為笑顏也是極不自然的，內(nèi)心的悲傷是無以排遣的；況且她可能是位少女或少婦，在人面前，淚流滿面，畢竟害羞，但這離別的淚泉卻是難以堵住不讓其流的。故這里一個(gè)“羞”字，極精煉、極傳神，可見詞人煉詞之妙。“捻青梅”一句，“捻”，用手指搓轉(zhuǎn)之意，這是一個(gè)下意識的動(dòng)作，是一個(gè)細(xì)節(jié)的刻劃。欲言又羞，不言則心中郁悶不快，所以左右為難，低首捻青梅。但羞澀畢竟只是一個(gè)心理上的障阻，而內(nèi)心離別的痛苦畢竟太沉重了、太劇烈了，是無法壓抑下去的，因而便有“低聲問道幾時(shí)回”一句。這里“問”之前加以“低聲”來修飾、限制，“問”之后又繼以“幾時(shí)回”，這真是傳神寫照之筆，描摹其神情、心態(tài)、語氣、動(dòng)作繪聲繪色，毫發(fā)畢現(xiàn)，曲盡體物傳情之妙。這前五句，全寫離別，突出了女主人公一“留”、一“送”一“淚下”、一“捻”、一“問”五個(gè)細(xì)節(jié)，從容寫來，有條不紊，細(xì)膩熨貼，婀娜風(fēng)流，這正起到了“狀難寫之境如在目前，含不盡之意于言外”的作用。

　　“秦箏雁促，此夜為誰排？”以下，全是女子最后的送別之語。意思是說，分別之后，今夜還有什么心思去彈琴鼓瑟呢？這里，“秦箏”乃弦樂器之一種，傳為秦人蒙恬所造。“雁”即雁柱，為箏上支弦之物。古箏的弦柱斜列有如飛雁斜行，故稱。柱可以左右移動(dòng)以調(diào)節(jié)音高。“促”，迫、近之意。柱移近則弦急。后漢侯瑾有《箏賦》，云：“急弦促柱”。因之，所謂“雁促”，也就是柱促，即弦急。弦急則音高。古人曾云“豈無膏沐，誰適為容”。正因?yàn)樾纳系娜穗x去了，還有什么心思、為誰彈琴弄瑟呢？

　　“君去也，遠(yuǎn)蓬萊。千里地，信音乖。”承上片描述，仍是女子對行人的囑咐之詞。離別千里之遙，兩地音信之隔絕，這感受是離別雙方彼此都有的。這里用一個(gè)“君”字，便有設(shè)身處地的代行人著想的意味。“蓬萊”傳說海上仙人所居之處，這里代指行人所去之遙遠(yuǎn)地方。千里之遙，自然音信難通，這樣就會因深深的思念而內(nèi)心憂傷，以致相思成疾。

　　“相思成病底情懷？和煩惱，尋個(gè)便，送將來。”這四句緊承上句，設(shè)想因相思而成病，成病時(shí)是怎樣的一種情懷，以及各種煩惱，要求遠(yuǎn)方的行人（他），尋個(gè)方便將些情感活動(dòng)寄送給她，卻并不要求行人行物、寄信。這里詞人想象十分豐富奇特，這里面包含著幾層意思：第一是讓他將滿腔愁苦、百般煩惱，盡情地向她傾訴出來，以減輕心里的郁悶。第二是讓他將那些精神負(fù)擔(dān)送給她，讓她來代他承受。第三，這種因相思成病的情懷和煩惱，她和他同樣有著一份。而這里讓他將他的精神負(fù)擔(dān)也送給她，這就說明她愿意為他而承受雙重的精神重負(fù)。這種自我犧牲的胸懷，代表了中國勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德。這種癡情的要求雖不合常理，然而詞人卻以此把女子對情人的愛，表現(xiàn)得淋漓盡致，生動(dòng)形象。

【作者介紹】

　　賀鑄（1052～1125），北宋詞人。字方回，又名賀三愁，人稱賀梅子，自號慶湖遺老。漢族，祖籍山陰（今浙江紹興），出生于衛(wèi)州（今河南衛(wèi)輝市）。出身貴族，宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠(yuǎn)祖本居山陰，是唐·賀知章后裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號慶湖遺老。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”