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　　簡(jiǎn)介

　　冰心(1900年10月5日-1999年2月28日)，原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人 。中國(guó)詩(shī)人，現(xiàn)代作家，翻譯家，兒童文學(xué)作家，社會(huì)活動(dòng)家，散文家。筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。

　　1919年8月的《晨報(bào)》上，冰心發(fā)表了第一篇散文《二十一日聽(tīng)審的感想》和第一篇小說(shuō)《兩個(gè)家庭》。

　　1923年出國(guó)留學(xué)前后，開始陸續(xù)發(fā)表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國(guó)兒童文學(xué)的奠基之作。1946年在日本被東京大學(xué)聘為第一位外籍女教授，講授“中國(guó)新文學(xué)”課程，于1951年返回中國(guó)。

　　1999年2月28日21時(shí)12分冰心在北京醫(yī)院逝世，享年99歲，被稱為"世紀(jì)老人"。

　　作品特點(diǎn)

　　小說(shuō)

　　冰心在刻畫人物形象時(shí)，大多不用濃墨重彩，也較少精雕細(xì)刻，只用素描的筆法，淡淡數(shù)筆，人物形象就仿佛那出水的芙蓉，鮮靈靈地浮現(xiàn)在水面上�！读�一姐》、《冬兒姑娘》、《小桔燈》分別塑造了三個(gè)生活在不同時(shí)代的少女形象。冰心在小說(shuō)中塑造了一系列理想、完美的青年女性的形象。她們大多心地善良，溫柔美麗，活潑大方，穩(wěn)健端莊。她們青春煥發(fā)，充滿活力，以自己的智慧和才能，贏得女性的尊嚴(yán);以自身事業(yè)上的輝煌成就，獲得男人的敬重。此外還有一系列熱愛(ài)祖國(guó)的青年，慈憐溫柔的偉大母親，通情達(dá)理的老奶奶，以及博學(xué)風(fēng)趣的老教授等眾多形象，透出了溫情。

　　在藝術(shù)表現(xiàn)上，冰心善于借鑒和運(yùn)用抒情手法。在作品中，時(shí)而以敘述人的口吻直接抒發(fā)情感，時(shí)而通過(guò)人物的語(yǔ)言或人物的心理活動(dòng)來(lái)表露作者的主觀意態(tài)，使小說(shuō)帶著濃重的抒情色彩。

　　冰心往往喜歡用第一人稱的敘事手法。以“我”作為展開故事的線索，滿蘊(yùn)著深情，傾訴我的所見(jiàn)、所聞、所遭、所感、所觸，使讀者感到小說(shuō)中所發(fā)生的一切，全是人生的真實(shí)，沒(méi)有虛構(gòu)編織的成分，沒(méi)有浪漫的色彩，沒(méi)有人為的戲劇性的沖突，沒(méi)有媚俗的詼諧，具有逼真性和親切感。這給作者提供了更大的自由，可以更靈活地起訖，轉(zhuǎn)折，變化，作者濃烈的情愫的抒發(fā)，可以表達(dá)得更加得心應(yīng)手。

　　冰心的小說(shuō)，較少宏篇巨著，多是清新雋永的珍品。她的許多作品看起來(lái)情節(jié)單純，卻寓意深遠(yuǎn)，留給人無(wú)窮的回味。她擷取現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)片段，人生旅途中的一段機(jī)緣，展示出錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面。沒(méi)有離奇曲折的故事，沒(méi)有金戈鐵馬的壯舉，卻具有一種哲理的追求。她常常用機(jī)敏的目光，去觀察社會(huì)，審視人生;從人際關(guān)系撞擊中，爆發(fā)出火花，捕捉生活中蘊(yùn)藏的哲理，寄托自己的情思，富有清新的哲理和詩(shī)意。

　　在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上，大多采用雙向型的結(jié)構(gòu)框架，互相映照的格式。她常以兩個(gè)家庭、兩個(gè)人物、兩個(gè)事件，大洋兩岸為主線，平衡展開，發(fā)展的結(jié)局，卻是大相徑庭的。通過(guò)鮮明的對(duì)比，給人們以啟迪，發(fā)人深思。在小說(shuō)的描寫手法上，她常采用白描的手法，以簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，勾勒出鮮明的形象，表現(xiàn)她特有的詩(shī)的情性。

　　冰心的作品，往往把人物活動(dòng)的時(shí)間安排在清晨、黃昏、月夜;活動(dòng)的場(chǎng)景設(shè)置在海濱、湖畔、公園、山間、船上;借助自然景物的描摹，將人物的美與環(huán)境的美，融為一體，達(dá)到情景交融的境地，造成特定的溫馨的氛圍。

　　散文

　　冰心的散文，題材廣泛，寓意深邃。冰心通過(guò)自身經(jīng)歷的細(xì)膩描寫，生動(dòng)而形象地反映了一個(gè)世紀(jì)來(lái)，中國(guó)動(dòng)蕩復(fù)雜的社會(huì)生活的某些側(cè)面。在冰心的散文里可以看到在半殖民地半封建的舊中國(guó)，帝國(guó)主義、封建主義、官僚買辦階級(jí)壓迫蹂躪中國(guó)人民的慘景，以及英雄人民、愛(ài)國(guó)青年奮起反抗，英勇斗爭(zhēng)的畫面。同時(shí)，冰心的散文題材還擴(kuò)展到世界上許多國(guó)家的歷史、地理、文化、風(fēng)俗，以及人民群眾的苦難和斗爭(zhēng)，讀者可以從中獲得豐富的國(guó)際知識(shí)，諸如埃及、印度的古老文化;源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中日關(guān)系;意大利的今昔;蘇格蘭的民間藝術(shù)以及中國(guó)與世界各國(guó)文化交流的發(fā)展，世界各國(guó)人民對(duì)中國(guó)人民的深厚友誼等，給人以新的啟迪。

　　冰心的散文體現(xiàn)著冰心自己所強(qiáng)調(diào)的獨(dú)特風(fēng)格。冰心善于擷取生活中的片斷，編織在自己的情感波瀾之中，憑借著敏銳的眼力和細(xì)密的情思，把內(nèi)在的深情和外物的觸發(fā)溶在一起，寓情于景，情景交融，給讀者以崇高的美的享受。冰心十分注重散文內(nèi)涵的美。她的散文立意新穎，構(gòu)思靈巧。在看似平凡的題材中，創(chuàng)意出奇，構(gòu)局善變。這是由她的思想造詣和生活環(huán)境凝聚而成的美的情思。

　　冰心在散文的創(chuàng)作過(guò)程中，特別注意感情的文字表達(dá)。冰心往往將自身的審美心理和審美理想，借助自然景物的點(diǎn)染表現(xiàn)出來(lái)。

　　冰心散文不僅清詞麗句隨處可摘，而且全文都寫得非常精粹。冰心善于采擷文學(xué)語(yǔ)言中的精華，將那些精練、生動(dòng)、準(zhǔn)確、新鮮的語(yǔ)言，編織到作品中，使冰心的散文具有詩(shī)一樣美的語(yǔ)言。而且兼及內(nèi)在的節(jié)奏和韻律，像《往事(其二)》的第三篇和第十篇，從情緒的高低抑揚(yáng)，到節(jié)奏的快慢，句式的長(zhǎng)短，都很講究。冰心的散文，不只是能看，而且能誦，讀來(lái)音韻自然，讓讀者在吟味中，感受到音樂(lè)美。

　　兒童文學(xué)

　　冰心的兒童文學(xué)作品充滿著對(duì)少年兒童的愛(ài)和希望。冰心從兒童的特點(diǎn)出發(fā)，寓教育于情趣之中，以情感人。冰心從不以少年兒童的教育者面貌出現(xiàn)，不以空泛的說(shuō)教，生硬的訓(xùn)誡來(lái)教育兒童，而是采用與少年兒童促膝談心的方式，以親切、委婉的語(yǔ)調(diào)，述說(shuō)自己生活中的見(jiàn)聞和內(nèi)心的感受，并且敘述得那樣有趣，那樣娓娓動(dòng)聽(tīng)，就像有一種魔力吸引著小讀者。冰心在傾吐自己的感受時(shí)又是那樣情感淳厚，意緒綿綿，幽幽地牽動(dòng)了少年兒童的心，促使他們?cè)诩��?dòng)、快樂(lè)、振奮中，不知不覺(jué)地受到作品所表現(xiàn)的主題思想的啟迪，從中得到教益。對(duì)少年兒童進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，啟發(fā)少年兒童的民族自尊心、民族自豪感，是冰心兒童文學(xué)作品中的一個(gè)重要內(nèi)容。但是，冰心的作品并不是直接論述我們的祖國(guó)是如何偉大，怎樣可愛(ài)，為什么應(yīng)該愛(ài)國(guó)等等，而是以精巧的構(gòu)思和生動(dòng)的情景，抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。

　　在中華人民共和國(guó)成立后的兒童文學(xué)作品中，愛(ài)國(guó)主義情感表現(xiàn)得更為濃烈。作者對(duì)祖國(guó)由衷的贊頌，不是抽象的，凌空的，而是通過(guò)冰心親身的感受，自然而然地抒發(fā)出來(lái)的。這感受是以耳聞目睹，新舊對(duì)比為基礎(chǔ);加上作者細(xì)密的觀察，藝術(shù)的組合，生動(dòng)、形象地反映出來(lái)。

　　冰心在自己的兒童文學(xué)作品中，也往往根據(jù)少年兒童求知欲強(qiáng)的特點(diǎn)，藝術(shù)地穿插一些天文、地理、歷史、科學(xué)諸方面的知識(shí)，灌輸給小讀者。但冰心不是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，既不像教科書那樣系統(tǒng)，也不雷同于科普讀物，而是在行云流水般的描述中，蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)�？梢哉f(shuō)是寓知識(shí)于形象之中，以藝術(shù)的手法，通過(guò)生動(dòng)、活潑的形象的描繪，使少年兒童在趣味橫生的閱讀中，擴(kuò)大了知識(shí)面，增添著新的智慧。

　　冰心以兒童文學(xué)作品對(duì)少年兒童進(jìn)行美的教育，但它又不是抽象的概念式的，而是同特定的社會(huì)生活，緊密地聯(lián)系在一起的。比如青翠的樹木，整齊得像綠毯一樣的麥田，夕陽(yáng)下放著金光的人工湖，這偉麗的魚米花果之鄉(xiāng)，是勤勞、勇敢、聰明的人民，把沙漠泥積的大地，改建起來(lái)的。這里有花木山川的美，城市農(nóng)村的美。在自然美之中，融進(jìn)了社會(huì)生活的美。這樣的美育，能夠啟迪少年兒童熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人生，熱愛(ài)事業(yè)，激勵(lì)他們?nèi)�為改造世界而斗�?zhēng)，努力去創(chuàng)造更美好的未來(lái)。兒童文學(xué)和其他藝術(shù)一樣，“助成奮斗，向上，美化的諸種行動(dòng)”。

　　評(píng)價(jià)

　　“我讀冰心詩(shī)，最大的失望便是襲受了女流作家之短，而幾無(wú)女流作家之長(zhǎng)。我從《繁星》與《春水》里認(rèn)識(shí)的冰心女士，是一位冰冷到零度以下的詩(shī)人。

　　《繁星》《春水》這種體裁，在詩(shī)園里面，終歸不能登大雅之堂的。這樣也許是最容易做的，把捉到一個(gè)似是而非的詩(shī)意，選幾個(gè)美麗的字句調(diào)度一番，便成一首，旬積月聚便成一集。這是一種最易偷懶的詩(shī)體，一種最不該流為風(fēng)尚的詩(shī)體。

　　冰心女士是一個(gè)散文作家，小說(shuō)作家，不適于詩(shī);《繁星?春水》不值得仿效而流為時(shí)尚�！� (梁實(shí)秋)

　　在這里，我們覺(jué)得冰心女士所謂“人世間只有同情和愛(ài)憐，人世間只有互助和匡扶，”——這樣的“理想的人世間”，就指的文藝元素之一的“微笑”;所謂的“人生的虛無(wú)”就指“苦難的現(xiàn)實(shí)”，就意味著所謂的“淚珠”。而且她明白的說(shuō)：我要謳歌“理想的”，我不愿描畫“現(xiàn)實(shí)”賺取人們的“淚珠”。(茅盾)

　　“有你在，燈亮著。

　　一代代的青年讀到冰心的書，懂得了愛(ài)：愛(ài)星星、愛(ài)大海、愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)一切美好的事物。我希望年輕人都讀一點(diǎn)冰心的書，都有一顆真誠(chéng)的愛(ài)心。”(巴金)

　　“一顆善良美麗的星辰隕落了，而她的光芒，將永遠(yuǎn)留在幾代人的心里……”(魏巍)