【作品簡(jiǎn)介】
《漁家傲·天接云濤連曉霧》由李清照創(chuàng)作，被選入《宋詞三百首》。這首詞是作者以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢(mèng)游的方式，設(shè)想與天帝問(wèn)答，傾述隱衷，寄托自己的情思，景象壯闊，氣勢(shì)磅礴，被評(píng)家譽(yù)為“無(wú)一毫粉釵氣”的豪放詞，在她的詞作中不多見(jiàn)。這首詞，《花庵詞選》題作“記夢(mèng)”，是李清照唯一的南渡以后的作品。李清照南渡以后寫(xiě)的詞都是些消沉愁苦之作，而這一首卻是例外。更多宋詞賞析文章敬請(qǐng)關(guān)注小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)的《宋詞三百首》專(zhuān)欄。
【原文】
《漁家傲·天接云濤連曉霧》
作者：李清照
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。 仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。
我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。 九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。
【注釋】
⑴星河：銀河。
⑵轉(zhuǎn)：《歷代詩(shī)余》作“曙”。
⑶帝所：天帝居住的地方。
⑷天語(yǔ)：天帝的話語(yǔ)。
⑸我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮：路長(zhǎng)：意仿《離騷》上的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。
⑹“我報(bào)”二句：意謂人生路長(zhǎng)而時(shí)光漸晚，徒有詩(shī)才，志事難酬。報(bào)，回答。王灼《碧雞漫志》云：李清照少時(shí)便有古詩(shī)名氣，“才力華贍，逼近前輩。”但男女不平等的封建社會(huì)，其才華被扼制，不能有所作為，故說(shuō)“謾有”。驚人句，化用《江上值水如海上勢(shì)聊短述》有“語(yǔ)不驚人死不休”詩(shī)句
⑺謾：徒，空。
⑻九萬(wàn)里：《莊子·逍遙游》中說(shuō)大鵬乘風(fēng)飛上九萬(wàn)里高空。
⑼鵬：古代神話傳說(shuō)中的大鳥(niǎo)。
⑽蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動(dòng)。
（11）吹�。捍档�。
（12）三山：《史記·封禪書(shū)》記載：渤海中有蓬萊，方丈，瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居住，可以望見(jiàn)，但乘船前往，臨近時(shí)就被風(fēng)吹開(kāi)，終無(wú)人能到。
【翻譯】
水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢(mèng)魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問(wèn)：歸宿何處請(qǐng)相告。
我回報(bào)天帝說(shuō)：路途漫長(zhǎng)啊，又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)做詩(shī)，枉有妙句人稱(chēng)道。長(zhǎng)空九萬(wàn)里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊!千萬(wàn)別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。
【賞析】
這首詞寫(xiě)夢(mèng)游太空的情景。開(kāi)頭兩句就把我們的目光引向了另一個(gè)世界。這里云層接天，有如波濤洶涌的海洋；霧氣彌漫，透露出黎明前的曙光。平常稱(chēng)作銀河的星河，正隨著夜色將盡而回轉(zhuǎn)它的河床，好似有無(wú)數(shù)小帆船在銀河中隨波蕩漾。作者用“濤”、“轉(zhuǎn)”、“舞”幾個(gè)字，寫(xiě)出了景色的動(dòng)態(tài)。由銀河聯(lián)想到地面上的河流，進(jìn)而設(shè)想有許多帆船在天上的河流中航行，表現(xiàn)了豐富的想象力。這使我們想起唐代詩(shī)人李賀《天上謠》中的詩(shī)句：“天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲”。李賀想象云彩象水那樣在天河中流動(dòng)，發(fā)出響聲，漂起群星。兩人的描繪真有異曲同工之妙。從第三句我們得知，前面寫(xiě)的原來(lái)是夢(mèng)境，云濤、星河都是作者夢(mèng)中在天宮所見(jiàn)。“帝所”，傳說(shuō)中天帝的住所。這句說(shuō)，我的夢(mèng)魂仿佛是飛上了天宮。因?yàn)閴?mèng)中的感覺(jué)是恍惚不清的，所以用“仿佛”。寫(xiě)到這里，作者舍棄了其它一切不必要的描繪，只是說(shuō)：我聽(tīng)到了天帝關(guān)切地問(wèn)我：“要到哪里去？”她的意圖是突出天帝對(duì)她的詢問(wèn)，以便引出下片的回答，而這個(gè)回答，正是作者在這首詞中所要表達(dá)的中心意思。
下片一開(kāi)始就是對(duì)天帝的回答。“報(bào)”，即回答。“嗟[jiē]”，嘆息。“謾”，是徒然的意思。她回答天帝說(shuō)，我感嘆天色晚、道路長(zhǎng)，前途渺茫；我白白具有寫(xiě)詩(shī)的出眾才華，因?yàn)檫@毫無(wú)用處。天晚路長(zhǎng)，不是寫(xiě)實(shí)而是象征，并且化用了《離騷》的詩(shī)句。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)偉大詩(shī)人屈原在他的著名長(zhǎng)詩(shī)《離騷》中，曾用“日忽忽其將暮（日暮）”“路曼曼其修遠(yuǎn)（路長(zhǎng)）兮，吾將上下而求索”來(lái)象征當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治黑暗的現(xiàn)實(shí)，并表現(xiàn)自己追求光明理想的決心。李清照寫(xiě)這首詞時(shí)，北宋已經(jīng)滅亡，南宋朝廷權(quán)奸誤國(guó)，抗戰(zhàn)不力，她自己也飽經(jīng)離亂之苦，精神上十分苦悶。在這兩句詞里，她用“天晚，路長(zhǎng)”象征當(dāng)時(shí)動(dòng)亂而又看不到光明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；通過(guò)“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”，表現(xiàn)了她感到對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)能為力的苦悶。然而她也并沒(méi)有頹喪、消沉�？矗�“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”，大鵬鳥(niǎo)正在乘著強(qiáng)勁的風(fēng)勢(shì)向著九萬(wàn)里的高空奮飛呢！作者在這里借助于《莊子·逍遙游》中的故事，描繪了大鵬鳥(niǎo)沖天而起，搏擊長(zhǎng)空的雄偉形象，字里行間充滿了她對(duì)大鵬的無(wú)限欽仰之情，借以表現(xiàn)她昂然向上的精神。這種精神，在下文又通過(guò)向往神話中的“三山”，得到了進(jìn)一步的表現(xiàn)：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”。“吹取”，吹到的意思。作者是多么希望，乘上有如蓬草那樣隨風(fēng)飄蕩的小船，借著這股強(qiáng)勁的風(fēng)力，把她吹向那遠(yuǎn)在渤海中的三座仙山啊！“三山”，指蓬萊、方丈、瀛洲。傳說(shuō)那里住著神仙，有長(zhǎng)生不老藥，有珍禽異獸，還有富麗堂皇的宮殿，在傳說(shuō)中，是一個(gè)極富有吸引力而又難以到達(dá)的神奇的世界。李清照說(shuō)她向往三山，當(dāng)然，并不是真的要去求什么仙，她只不過(guò)是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，看不到光明，借那虛無(wú)縹緲的仙山，作為一種理想境界的象征，來(lái)表示她不甘心消沉，仍然抱有追求美好理想的愿望罷了。而把理想寄托于仙境，這也就表現(xiàn)了她對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種否定。
李清照的許多詞給人們留下了她弱不禁風(fēng)、多愁善感的印象�？墒沁@一首卻迥然不同。它氣象開(kāi)闊，風(fēng)格豪邁，形象壯美，富于奇想而又有所寄托，表現(xiàn)了她的精神面貌的另一個(gè)方面，也表現(xiàn)了她的詞的另一種風(fēng)格。
【點(diǎn)評(píng)】
李清照是一位可以代表婉約派的女作家，她的《聲聲慢》、《醉花陰》等是大家熟悉的名作。這些詞多半寫(xiě)閨情幽怨，它的風(fēng)格是含蓄、委婉的。但是在她的詞作中也有一首風(fēng)格特殊的《漁家傲》，這是一首豪放的詞，她用《離騷》、《遠(yuǎn)游》的感情來(lái)寫(xiě)小令，不但是五代詞中所沒(méi)有的，就是北宋詞中也很少見(jiàn)。一位婉約派的女詞人，而能寫(xiě)出這樣有氣魄的作品，確實(shí)值得注意。
整首詞都是描寫(xiě)夢(mèng)境。開(kāi)頭兩句寫(xiě)拂曉時(shí)候海上的景象。在李清照以前還沒(méi)有人在詞里描寫(xiě)過(guò)大海。“天接云濤”兩句用“接”、“轉(zhuǎn)”、“舞”三個(gè)動(dòng)詞，來(lái)寫(xiě)海天動(dòng)宕的境界。“星河欲轉(zhuǎn)”，點(diǎn)出時(shí)間已近拂曉。“千帆舞”寫(xiě)大風(fēng)，這不是江河中的景象�？赡芤�?yàn)槔钋逭帐巧綎|人，對(duì)海的見(jiàn)聞比較多，所以寫(xiě)得出這樣的境界。上片第三句“仿佛夢(mèng)魂歸帝所”，意思是說(shuō)：我原來(lái)就是天帝那兒來(lái)的人，現(xiàn)在又回到了天帝處所。這和蘇軾《水調(diào)歌頭》中秋詞：“我欲乘風(fēng)歸去”之“歸”字意義相同。“歸何處”句，著“殷勤”二字，寫(xiě)出天帝的好意，引起下片換頭“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”二句的感慨�！峨x騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。……路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。這就是李清照“路長(zhǎng)日暮”句的出處。這句子的意思是說(shuō)人世間不自由，尤其是封建時(shí)代的婦女，縱使學(xué)詩(shī)有驚人之句（“謾有”是“空有”的意思），也依然是“路長(zhǎng)日暮”，找不到她理解的境界。末了幾句說(shuō)：看大鵬已經(jīng)高翔于九萬(wàn)里風(fēng)之上；大風(fēng)呵，不住地吹吧，把我的帆船吹送到蓬萊三島去吧（“九萬(wàn)里風(fēng)”句用《莊子?逍遙游》，說(shuō)大鵬“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，扶搖，旋風(fēng)，九是虛數(shù)）！
李清照是婉約派的女作家，何以能寫(xiě)出這樣豪放的作品呢？在封建社會(huì)中，女子生活于種種束縛之下，即使象李清照那樣有高度修養(yǎng)和才華的女作家也不能擺脫這種命運(yùn)，這無(wú)疑會(huì)使她感到煩悶和窒息。她作了兩首《臨江仙》詞，都用歐陽(yáng)修的成語(yǔ)“庭院深深深幾許”作為起句，這很可能是借它表達(dá)她的煩悶的心情。她要求解脫，要求有廣闊的精神境界。這首詞中就充分表示她對(duì)自由的渴望，對(duì)光明的追求。但這種愿望在她生活的時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，因此她只有把它寄托于夢(mèng)中虛無(wú)縹緲的神仙境界，在這境界中尋求出路。然而在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)女子而能不安于社會(huì)給她安排的命運(yùn)，大膽地提出沖破束縛、向往自由的要求，確實(shí)是很難得的。在歷史上，在封建社會(huì)的婦女群中是很少見(jiàn)的。
這首風(fēng)格豪放的詞，意境闊大，想象豐富，確實(shí)是一首浪漫主義的好作品。出之于一位婉約派作家之手，那就更為突出了。其所以有此成就，無(wú)疑是決定于作者的實(shí)際生活遭遇和她那種渴求沖決這種生活的思想感情；這絕不是沒(méi)有真實(shí)生活感情而故作豪語(yǔ)的人所能寫(xiě)得出的。
【簡(jiǎn)析】
這首詞在黃升《花庵詞選》中題作“記夢(mèng)”。從詞的內(nèi)容、情調(diào)及風(fēng)格上看，可能是南渡以后的作品。前期，作者的生活美滿，詞中多為愛(ài)情的歌頌，離別相思與傷春悲秋的嘆息雖時(shí)有流露，但情調(diào)仍是歡快的，風(fēng)格是爽朗的。南渡以后的情況則有所不同了。作者經(jīng)歷了靖康之亂，她舉家南逃，備嘗家破人亡與顛沛流離之苦。無(wú)疑，她的生活面擴(kuò)大了，閱歷加深了，作品的內(nèi)容也較前期豐富了。很明顯，貫穿這一時(shí)期詞創(chuàng)作的主線是家國(guó)淪亡與個(gè)人不幸遭遇的哀嘆。早期明快、爽朗的情調(diào)已經(jīng)消失，而代之以濃厚的感傷情緒。但是，這首《漁家傲》卻與作者一貫的詞風(fēng)有所不同。它借助干夢(mèng)境的描述，創(chuàng)造出一個(gè)幻想中的神話世界，充分反映出作者的生活熱情、對(duì)自由的向往和對(duì)光明的追求。作者在夢(mèng)中橫渡天河，直入天宮，并大膽地向天帝傾訴自己的不幸，強(qiáng)烈要求擺脫“路長(zhǎng)”與“日暮”的困苦境地，然后象鵬鳥(niǎo)一樣，磅礴九天，或者駕一葉扁舟，乘風(fēng)破浪，駛向理想中的仙境。這首詞具有鮮明的浪漫主義特色，詞風(fēng)豪邁奔放，很近似蘇軾、辛棄疾。黃了翁在《家園詞選》中說(shuō)這首詞“無(wú)一毫釵粉氣，自是北宋風(fēng)格。”可見(jiàn)，李清 照的詞風(fēng)是多樣的。
這首詞給人印象最深的是大膽而又豐富的想象。作者創(chuàng)造出虛無(wú)縹緲的夢(mèng)境，把天上的銀河與人間的河流聯(lián)系起來(lái)，把閃爍的星群想象成為掛滿篷帆的航船。作者正是乘坐這艘“飛船”駛?cè)胩焐系纳裣墒澜纾艿?ldquo;天帝”的接待。這的確是“穿天心，出地腑”的神來(lái)之筆。這樣的詞筆出自李清照，確實(shí)是“驚人”的。
這首詞具有闊大而又豪邁的氣度。詞中闊大的形象、闊大的志愿、出自闊大的胸懷。一個(gè)漂零無(wú)依的女詞人竟渴望借助萬(wàn)里鵬風(fēng)把自己映入神仙般的奇異世界。這奇異的神仙世界是詞人理想與精神寄托之所在。詞中既有李白的放浪姿肆，又具有杜甫的沉郁頓挫，這二者巧妙地結(jié)合在一起，終于使這首《漁家傲》成為《漱玉集》中獨(dú)具特色的詞篇。
此詞當(dāng)為易安南渡后的詞作。寫(xiě)夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問(wèn)答。隱寓對(duì)南宋黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望，對(duì)理想境界的追求和向往。作者以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢(mèng)游的方式，設(shè)想與天帝問(wèn)答，傾述隱衷，寄托自己的情思，景象壯闊，氣勢(shì)磅礴。這就是被評(píng)家譽(yù)為“無(wú)一毫粉釵氣”的豪放詞，在她現(xiàn)在的詞作中是不多見(jiàn)的。更多宋詞賞析文章敬請(qǐng)關(guān)注小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)的《宋詞三百首》專(zhuān)欄。
這首詞氣勢(shì)磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類(lèi)作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格。近代梁?jiǎn)⒊u(píng)為：“此絕似蘇辛派，不類(lèi)《漱玉集》中語(yǔ)。”可謂一語(yǔ)中的，道破天機(jī)。更多宋詞賞析文章敬請(qǐng)關(guān)注小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)的《宋詞三百首》專(zhuān)欄。
南渡以前，李清照足不出戶，多寫(xiě)閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開(kāi)始開(kāi)闊起來(lái)。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。詞中寫(xiě)到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。
詞一開(kāi)頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開(kāi)闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見(jiàn)。寫(xiě)天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞，則繪景如活，動(dòng)態(tài)儼然。
“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫(xiě)詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉(zhuǎn)動(dòng)一般。“千帆舞”，則寫(xiě)海上刮起了大風(fēng)，無(wú)數(shù)的舟船風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。因?yàn)檫@首詞寫(xiě)的是“夢(mèng)境”，所以接下來(lái)有“仿佛”三句。“仿佛”以下這三句，寫(xiě)詞人夢(mèng)中見(jiàn)到天帝。“夢(mèng)魂”二字，是全詞的關(guān)鍵。詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見(jiàn)慈祥的天帝�；孟氲木辰缰�，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝。“殷勤問(wèn)我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。
此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫(xiě)天帝的問(wèn)話，過(guò)片二句是寫(xiě)詞人的對(duì)答。問(wèn)答之間，語(yǔ)氣銜接，毫不停頓�？煞Q(chēng)之為“跨片格”。
“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”句中的“報(bào)”字與上片的“問(wèn)”字，便是跨越兩片的橋梁。“路長(zhǎng)日暮”，反映了詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所本。詞人結(jié)合自己身世，把屈原《離騷》中所表達(dá)的不憚長(zhǎng)途運(yùn)征，只求日長(zhǎng)不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長(zhǎng)”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過(guò)程，語(yǔ)言簡(jiǎn)凈自然，渾化無(wú)跡。其意與“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。著一“謾”字，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。詞人現(xiàn)實(shí)中知音難遇，欲訴無(wú)門(mén)，唯有通過(guò)這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國(guó)傳統(tǒng)文人的命運(yùn)。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時(shí)的杰出的文學(xué)家她肯定也有類(lèi)似的感慨。
“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”，從對(duì)話中宕開(kāi)，然仍不離主線。因?yàn)樵~中的貫串動(dòng)作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子·逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。說(shuō)“鵬正舉”，是進(jìn)一步對(duì)大風(fēng)的烘托，由實(shí)到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。
大鵬正高舉的時(shí)刻，詞人忽又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”氣勢(shì)磅礴，一往無(wú)前，具大手筆也！“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見(jiàn)，但乘船前去，臨近時(shí)即被風(fēng)引開(kāi)，終于無(wú)人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風(fēng)力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見(jiàn)。上片寫(xiě)天帝詢問(wèn)詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。
前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)縝密。這首詞把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，巧妙用典夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)，自然會(huì)氣度恢宏、格調(diào)雄奇。充分顯示作者性情中豪放不羈的一面。
【講解】
這首詞，《花庵詞選》題作“記夢(mèng)”，是李清照唯一的豪放詞，是她南渡以后的作品。一般來(lái)說(shuō)，李清照南渡以后寫(xiě)的詞都是些消沉愁苦之作，而這一首卻是例外。
李清照南渡后，不久丈夫趙明誠(chéng)病死。國(guó)破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打擊，從此，她只身飄泊江南，孤單寂寞地度過(guò)她那艱苦歲月的晚年，處于“路長(zhǎng)嗟日暮”的困境。但她是一個(gè)性格爽直、柔中有剛、不愿受現(xiàn)實(shí)生活束縛的人，所以，有時(shí)想象的翅膀飛進(jìn)了另一個(gè)世界。她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況。于是夢(mèng)跨云霧，渡天河，歸帝宮，乘萬(wàn)里風(fēng)到仙山去。這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，就使這首詞顯示出浪漫的情調(diào)，豪放的風(fēng)格，而和她的其他詞作風(fēng)格迥然不同。
詞一開(kāi)頭就寫(xiě)：“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。”活繪出一幅仙境一般的壯麗景色。這里，“星河”，即銀河。意思是說(shuō)，天空連接著那象波浪一樣翻滾的云霞，這些云霞又是和晨霧連在一起，顯得曙色朧朦。而透過(guò)云霧遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，銀河中波濤洶涌，象要使整條河翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)似的。河中許許多多帆船在滾滾的大浪中顛撲，風(fēng)帆擺動(dòng)得象在銀河中起舞一樣。這是寫(xiě)天上的云彩，可謂千姿萬(wàn)態(tài)。雖然寫(xiě)的是作者在夢(mèng)中所幻想的自然景象，但這一幻想無(wú)疑是她在人生道路上歷盡艱難險(xiǎn)阻、流徙奔波之苦的潛意識(shí)所促使的。所以，在它里面既有壯麗的一面，又有艱險(xiǎn)的一面。它展現(xiàn)出一個(gè)晨霧迷茫、云濤翻騰、滾滾銀河、千帆競(jìng)渡的開(kāi)闊境界。這境界象是個(gè)仙境，作者就是在這仙境中經(jīng)歷著的。所以，也漸漸地使她的夢(mèng)魂好象回到天帝居住的宮殿去了。——“仿佛夢(mèng)魂歸帝所”。“帝所”，指天帝居住的宮殿。其實(shí)，這是人們?cè)诮?jīng)歷了千辛萬(wàn)苦后所希望和追求的美好前途。而她之所以夢(mèng)回“帝所”，是有其思想根源的。古代詩(shī)人往往設(shè)想自己是從天上宮闕來(lái)的，所以在幻想美好的前途時(shí)也就往往說(shuō)“歸帝所”去。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》說(shuō)：“不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，……”也就是寫(xiě)他想回到天帝宮殿去。那么，作者魂回帝宮去，情況怎樣呢？
“聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。”她聽(tīng)著天帝在對(duì)她說(shuō)話，殷勤地問(wèn)她要回到哪里去？李清照南渡以來(lái)，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖�。∽髡哌@么寫(xiě)，不管其主觀動(dòng)機(jī)如何，客觀上已把天上和人間作了一個(gè)鮮明的對(duì)照，譏諷了黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。她在若干年來(lái)的逃難生活中，多少事，憑誰(shuí)訴？這次竟然得到訴說(shuō)的機(jī)會(huì)了。這就引出了詞的下片，由她訴說(shuō)自己的困難和心愿。
“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。”意思是說(shuō)：我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒(méi)有到達(dá)。即使我學(xué)詩(shī)能寫(xiě)出驚人的句子，又有什么用呢？上句，“路長(zhǎng)嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。……路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措。這里著一“嗟”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出她那?徨憂慮的神態(tài)。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世用，有懷才不遇之感；二是社會(huì)動(dòng)亂，文章無(wú)用，有李賀《南園十三首》中的“不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)”之意。兩者象是對(duì)立，實(shí)則統(tǒng)一，是互為因果的。那么，作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？請(qǐng)看：
“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”她要象大鵬那樣乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開(kāi)那齷齪的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過(guò)著那自由自在的生活。“九萬(wàn)里風(fēng)”句，出自《莊子·逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。……鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬(wàn)里。”“扶搖”，風(fēng)名。“九”是虛數(shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。“蓬舟”，象蓬草那樣飛旋輕快的小舟。“三山”，指?jìng)髡f(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲三個(gè)神山。為神仙所居，在渤海中。作者為什么夢(mèng)想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？不是的。從上文的意思來(lái)看，是由于她感到“路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”。就是說(shuō)，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的�？梢�(jiàn)她的夢(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒(méi)有離亂，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以，她的那種思想活動(dòng)，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實(shí)意義的。
這首詞，思路開(kāi)宕，想象豐富，意境遼闊，充滿了浪漫主義色彩。它把讀者帶到仙境中去，飽覽豐富多姿的云濤；大鵬展翅萬(wàn)里的浩大境界，以及那輕舟乘風(fēng)吹向三山的美景，使人為之神往。這種借神仙境界來(lái)表達(dá)自己胸懷的浪漫主義作品，在李詞中是極為罕見(jiàn)的。
李清照本為婉約派的女作家，能寫(xiě)出如此豪放的詞，除了亂世迫使她從閨閣中走出社會(huì)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)這些客觀原因之外，還有她的主觀因素，就是她的思維活躍，性格開(kāi)朗，敢想敢說(shuō)；同時(shí)，她遍讀群書(shū)，記性特強(qiáng)，不常見(jiàn)的字句、故實(shí)，都能一一記得，這就豐富了她的形象思維，使她對(duì)各種神話傳說(shuō)和典故，都能運(yùn)用自如來(lái)書(shū)寫(xiě)自己追求自由和美好生活的心愿，從而構(gòu)成了這首具有浪漫情調(diào)而又氣魄宏偉的豪放詞。
【作者介紹】
李清照（1084－1155），今山東省濟(jì)南章丘人，號(hào)易安居士。宋代女詞人，婉約詞派代表。早期生活優(yōu)裕，與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。更多唐詩(shī)宋詞賞析敬請(qǐng)關(guān)注小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)的相關(guān)文章。
李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭。父親李格非進(jìn)士出身，蘇軾的學(xué)生，官至禮部員外郎，藏書(shū)甚富，善屬文，工于詞章。母親是狀元王拱宸的孫女，很有文學(xué)修養(yǎng)。由于家庭的影響，特別是父親李格非的影響，她少年時(shí)代便工詩(shī)善詞。
【宋詞英譯】
Yu Jia Ao
On Her Dream
In the sky merged with the floating clouds and morning mist,
The Silver River is about to fade, a thousand sails dancing;
It seems in a dream that I’ve returned to the Heavenly Palace,
And heard the Jade Emperor speaking,
Eagerly asking where I am bound.
I reply that life’s road is long and I’m ageing,
What I’ve achieved is a few unusual poems.
Now the mighty roc of nine thousand li has taken wing.
May the wind keep blowing
My little boat to the land of the immortals.
【詞牌簡(jiǎn)介】
《漁家傲》，詞牌名之一，北宋流行，有用以作“十二月鼓子詞”者。漁家傲也是曲牌名，南北曲均有。南曲較常見(jiàn)，屬中呂宮，又有二：其一字句格律與詞牌同，有只用半闋者，用作引子；另一與詞牌不同，用作過(guò)曲。
《漁家傲》不見(jiàn)于唐、五代人詞，至北宋晏殊、歐陽(yáng)修則填此調(diào)獨(dú)多。《詞譜》卷十四云：“此調(diào)始自晏殊，因詞有“神仙一曲漁家傲”句，取以為名。”
【格律】
范仲淹《漁家傲（塞下秋來(lái)風(fēng)景異）》
中仄中平平仄仄（韻），中平中仄平平仄（韻）。
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。
中仄中平平仄仄（韻）。
四面邊聲連角起。
平中仄（韻），中平中仄平平仄（韻）。
千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
中仄中平平仄仄（韻），中平中仄平平仄（韻）。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。
中仄中平平仄仄（韻）。
羌管悠悠霜滿地。
平中仄（韻），中平中仄平平仄（韻）。
人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/shici/songci/898077.html
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