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【作品簡(jiǎn)介】

　　《三姝媚·過(guò)都城舊居有感》由吳文英創(chuàng)作，被選入《宋詞三百首》。這首詞是作者重過(guò)“都城舊居”的悼亡之作。上闋描寫今日故地重游之所見。“啼痕酒痕無(wú)限”道出一篇主題。下闋追憶以前歡樂幸福的生活。“春夢(mèng)人間須斷”承上闋，倍感凄涼，感悟到人生如夢(mèng)。繡屋下五句，寫具體“夢(mèng)緣”情事。“紅顏先變”暗示佳人早夭。最后境界肅穆：離別故居之際，獨(dú)立橋上，悼念愛妾和逝去的歲月……詞情凄迷哀婉，也有人認(rèn)為此作也寄寓著對(duì)故國(guó)的思念。更多宋詞賞析文章敬請(qǐng)關(guān)注小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)的《宋詞三百首》專欄。

【原文】

　　《三姝媚·過(guò)都城舊居有感》

　　作者：吳文英

　　湖山經(jīng)醉慣。漬春衫①，啼痕酒痕無(wú)限。又客長(zhǎng)安，嘆斷襟零袂，?塵誰(shuí)浣②？紫曲門荒③，沿?cái)【�、風(fēng)搖青蔓。對(duì)語(yǔ)東鄰，猶是曾巢，謝堂雙燕④。

　　春夢(mèng)人間須斷。但怪得當(dāng)年，夢(mèng)緣能短⑤。繡屋秦箏，傍海棠偏愛，夜深開宴。舞歇歌沉，花未減、紅顏先變。佇久河橋欲去，斜陽(yáng)淚滿。

【注釋】

①漬（zì）：浸染。
②?（wò）：弄臟。塵：被泥塵弄臟。浣：洗。
③紫曲門：詞人故居門名。
④謝堂雙燕：見前周邦彥《西河》注。
⑤能短：這么短。能：同“恁”。

【翻譯】

　　那湖光山色仿佛也看慣了我的醉熏熏的嘴臉，滿身都是啼痛酒跡，漬污了我的春衫。我再一次來(lái)到京都臨安客居，想到殘破污濁的衣服，再也無(wú)人縫補(bǔ)洗涮，不免感到哀傷。熱鬧的街頭巷陌門徑一早已經(jīng)荒蕪了，我沿著殘破的斷瓦殘?jiān)�，看到的是微風(fēng)輕輕地吹拂著荒草野蔓。東鄰的屋里傳來(lái)燕語(yǔ)呢喃，那是一對(duì)曾在朱門大院居住過(guò)的雙燕。我知道人間的歡樂是非常短暫的，仿佛一場(chǎng)短短的春夢(mèng)很快就夢(mèng)醒了。只可惜當(dāng)年，美好的夢(mèng)竟然是那樣的短暫。在錦繡的帷幄中彈奏秦箏，依傍著海棠花纏綿繾綣，在深夜里歌舞盛宴。到現(xiàn)在那歡樂的歌舞早已經(jīng)渺無(wú)蹤跡，雖然花兒的顏色還沒有褪減，但是人的紅顏早已改變。我站立在河橋上不想離去，斜陽(yáng)下，辛酸的淚水早已經(jīng)溢滿了我的兩只眼睛。

【賞析】

　　吳文英一生曾幾度寓居都城臨安，這里有他的愛姬，兩人感情一直很好。但不幸的是，分別后，愛姬去世。這首詞是作者重訪杭州舊居時(shí)悼念亡姬之作，情辭哀艷，體現(xiàn)了夢(mèng)窗詞的抒情藝術(shù)特色。

　　“湖山經(jīng)醉慣”。開頭，詞人面對(duì)湖光山色，不禁回憶起昔日與愛姬一起醉飲湖上的歡娛情景。“漬春衫、啼痕酒痕無(wú)限”，是說(shuō)至今仍殘存在衣衫上的斑斑淚痕和點(diǎn)點(diǎn)酒漬，正是當(dāng)初悲歡離合種種情事的形象記錄。晏幾道有詞云：“衣上酒痕詩(shī)里字，點(diǎn)點(diǎn)行行，總是凄涼意。”（《蝶戀花》）夢(mèng)窗由此脫胎，而詞意更為豐富含蓄，表面是寫過(guò)去的歡娛，實(shí)際上暗示今日的悲涼。

　　“又客長(zhǎng)安”，重新回到眼前。長(zhǎng)安，借指臨安。

　　隨之以一“嘆”字轉(zhuǎn)入傷逝悼亡的主題，“斷襟零袂，?塵誰(shuí)浣？”二句，一方面形容自己凄苦飄零、風(fēng)塵仆仆的情狀，另一方面表達(dá)失去愛姬的傷痛情感。

　　“?塵誰(shuí)浣”是用反問的語(yǔ)氣，婉轉(zhuǎn)地流露出昔日與受姬相處時(shí)感情的誠(chéng)篤樸厚，意思是說(shuō)：以往每到臨安，必有愛姬為之洗塵浣衣，溫存體貼無(wú)與倫比；今次舊地重游，卻已是人亡室空，再也見不到殷勤慰問之人了。這和賀鑄的悼亡詞“空床臥聽南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”（《半死桐》）確有異曲同工之妙。

　　舊歡雖不可復(fù)，舊居尚仍可尋。“紫曲門荒，沿?cái)【�、風(fēng)搖青蔓。對(duì)語(yǔ)東鄰，猶是曾巢，謝堂雙燕。”
　　敘寫的便是重訪舊居的經(jīng)過(guò)和感觸，是全詞的重點(diǎn)部分。

　　紫曲，舊時(shí)指妓女所居住的坊曲。這些地方原是過(guò)客川流不息的場(chǎng)所，而眼下門庭冷落，滿目荒涼。

　　院子里，只有一口敗井，青青蔓草，爬滿井臺(tái)，在微風(fēng)的吹拂中輕輕搖擺。周圍是死一般的靜寂，唯有呢喃對(duì)語(yǔ)的雙燕，依然棲宿在東鄰舊梁之上（似乎是在訴說(shuō)著人間的種種不幸）。這里，接連五句寫景，其中風(fēng)搖青蔓和雙燕對(duì)語(yǔ)采用的是以動(dòng)襯靜的描寫手法，藝術(shù)效果很好。謝堂雙燕，語(yǔ)出劉禹錫《烏衣巷》詩(shī)“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，此處除了表示人事滄桑，今非昔比外，又借成雙成對(duì)的燕子，反襯出自己的失卻伴侶后的孤獨(dú)悲涼。

　　下片由謝堂雙燕引出對(duì)往日歡愛生活的美好追憶。更多宋詞賞析文章敬請(qǐng)關(guān)注小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)的《宋詞三百首》專欄。

　　歡愛的生活，如同春夢(mèng)：雖甜密、溫柔，可又飄忽、短暫。夢(mèng)窗這里先直說(shuō)：“春夢(mèng)人間須斷”，須，應(yīng)、必。按事物發(fā)展的規(guī)律，再美滿的姻緣、再幸福的愛情遲早都有終止的一天。然后，進(jìn)一層說(shuō)：“但怪得，夢(mèng)緣能短！”令人奇怪的只是：自己和愛姬之間的緣分怎么竟如此短暫！能，意同“恁”。逝夢(mèng)雖短而令人留戀無(wú)限，下文再緊扣“夢(mèng)”字回憶鋪敘，展衍開來(lái)�；叵氘�(dāng)年，繡屋藏嬌人，纖指按秦箏。最難忘的是，我們緊挨著花枝，深夜設(shè)宴，醉入花叢。如今，風(fēng)逝云散，“舞歇歌沉”，紅花雖依然嬌艷，而似花的人面卻早已凋殘，更哪兒去尋覓她那婀娜的舞姿、宛轉(zhuǎn)的歌喉！這一段回憶，選擇了海棠夜宴的優(yōu)美場(chǎng)景，采用對(duì)比和襯托的手法，以花襯人，集中抒發(fā)詞人對(duì)似花美眷的懷戀和悼惜，悲慟之情溢于言表具有很強(qiáng)的感染力。

　　最后兩句返回現(xiàn)實(shí)，以景結(jié)情，寫詞人不知何時(shí)已悄然移步佇立于橋頭，帶著滿襟淚痕和滿眶淚花，在夕陽(yáng)的余輝中，依依不舍地告別了舊居。

　　吳文英是抒寫艷情的能手，他善于援引心中的感思，回環(huán)地詠唱愛之歌，愁之曲；又善寓情于景，寄情于物，借助景物抒寫自己的真實(shí)情感。此詞通篇布局細(xì)密連貫，前以湖山開頭，后以河橋收束，詞筆細(xì)膩，端如貫珠，極盡才人之能事。

【講解】

　　這是一首感舊傷懷詞，萍蹤浪跡的詞人吳夢(mèng)窗一日路過(guò)都城臨安（今杭州），來(lái)到當(dāng)年曾棲息過(guò)的住處看望，但見荒草填門，井垣頹敗，不禁感觸紛紜，情不自勝，于是吟成此詞，以抒襟懷。

　　上闋著重描寫故居現(xiàn)時(shí)的荒涼景象。開頭三句交代自己自離開故居之后這許多年來(lái)的飄零生涯：“湖山經(jīng)醉慣。”寥寥五字便作了一個(gè)形象的概括。“湖山”表現(xiàn)浪跡江湖；“醉”意味著借酒澆愁，生不得意；而“慣”則表示這樣的生活已習(xí)以為常，成為習(xí)慣。為了進(jìn)一步形象化，詞人以“漬春衫，啼痕酒痕無(wú)限”加以具體描寫。陸放翁有“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂”的詩(shī)句，詞人在這里以酒痕啼痕濕漬春衫表現(xiàn)自己的飄零生涯，比陸詩(shī)分量更重，其悲苦程度也更勝一籌。“又客長(zhǎng)安”乃“過(guò)都城”的點(diǎn)題之筆，“長(zhǎng)安”不過(guò)是一個(gè)借喻，實(shí)指南宋都城臨安。“嘆斷襟零袂”二句自畫出詩(shī)人窘困落魄的形象：衣衫襤褸，尚且積塵染垢，無(wú)人替他收拾洗涮。按詩(shī)人吳文英一生未曾入仕，只做過(guò)一點(diǎn)掌管文書的小職務(wù)，生活經(jīng)常窮苦落魄，他曾有“幾處路窮車絕”的詞句自訴境遇的困頓窘迫。

　　“紫曲荒門”以下三句寫自家故居今日敗落的景象：“紫曲”系京都巷陌的稱謂，在紫門朱院的映襯下，自己的門前長(zhǎng)滿荒草，院中的井臺(tái)破敗不堪，蔓草披離，在風(fēng)中搖曳著……更令人觸目傷懷。“對(duì)語(yǔ)東鄰”三句用的是劉禹錫“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的典故，系指舊居?xùn)|鄰的家門亦已敗落，而今為平民所居，那巢中棲著的還是當(dāng)年華屋下的燕子。詞中不僅寫自己舊居的荒蕪，也寫東鄰的變遷，這就較為廣闊地寫出世事的滄桑和朝廷的傾軋，暗示出南宋王朝的內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)，和日益走向衰敗的頹勢(shì)。更多宋詞賞析文章敬請(qǐng)關(guān)注小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)的《宋詞三百首》專欄。

　　下闋側(cè)重描寫昔日故居的繁華，由今撫昔，更表現(xiàn)出詞人內(nèi)心的傷痛。“春夢(mèng)人間須斷”是一句飽含哲理內(nèi)涵的警語(yǔ)，也是詞人憑吊舊居后的一聲深沉的感嘆：春夢(mèng)是短暫的，而且其中斷也是必然的，“世間哪有不散的筵席”？這是古往今來(lái)一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的真理。誰(shuí)也不能責(zé)怪夢(mèng)緣的轉(zhuǎn)瞬即逝，然而過(guò)去的記憶畢竟是讓人留戀的。“繡屋秦箏”三句是對(duì)昔日美好記憶的展示：繡屋中箏聲陣陣；海棠花在階前傍著人兒開得那般嬌艷；夜深了、酒宴才開；輕歌曼舞更增添了歡樂的氛圍……“舞歇歌沉”三句是追述當(dāng)年的情變：就在那時(shí)，歌方停，舞才歇，花還盛開著，不知為何，她便變了心，從此就再無(wú)信息……唉，昔日的悲歡都像夢(mèng)一樣逝去了，又如東流水般永不再返。久久地站在河橋邊眺望自家荒草叢生的故居的詞人要走了，卻又舍不得離去，在夕陽(yáng)影里，詩(shī)人的眼中滿含的是苦澀辛酸的淚水。“佇久河橋欲去，斜陽(yáng)淚滿”實(shí)在是一個(gè)漂亮的結(jié)尾，它不僅最后點(diǎn)明了詞人悵觀故居的方位和距離，而且使我們看到了詞人煢煢憑吊的身影，河橋一斜陽(yáng)；佇久一欲去一淚滿，既有環(huán)境、時(shí)間，又有動(dòng)作、情緒，這二者交融滲透，創(chuàng)造出一個(gè)多么充滿詩(shī)意、多么富有內(nèi)蘊(yùn)的鮮明獨(dú)特的意境呵！

【作者介紹】

　　吳文英（約1200～1260），字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。《宋史》無(wú)傳。一生未第，游幕終身，于蘇、杭、越三地居留最久。并以蘇州為中心，北上到過(guò)淮安、鎮(zhèn)江，蘇杭道中又歷經(jīng)吳江垂虹亭、無(wú)錫惠山，及茹?二溪。游蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客，后“困躓以死”。有《夢(mèng)窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時(shí)與憶悼之作，號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭(zhēng)論。更多唐詩(shī)宋詞賞析敬請(qǐng)關(guān)注小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)的相關(guān)文章。

　　清全祖望答萬(wàn)經(jīng)《寧波府志》雜問，謂吳文英“晚年困躓以死”，殆得其實(shí)。享年六十歲左右。黃升《中興以來(lái)絕妙詞選》編定于淳?九年（1249），卷十錄吳文英詞九首，時(shí)吳文英正在越州，年約五十。黃升并引尹煥《夢(mèng)窗詞敘》云：“ 求詞于吾宋者，前有清真，后有夢(mèng)窗。此非煥之言，四海之公言也。”沈義夫《樂府指迷》亦謂“夢(mèng)窗深得清真之妙”。陳廷焯《白雨齋詞話》卷二云：“若夢(mèng)窗詞，合觀通篇，固多警策。即分摘數(shù)語(yǔ)，每自入妙，何嘗不成片段耶？”近代詞論家多以姜詞清空，吳詞密麗，為二家詞風(fēng)特色。況周頤《蕙風(fēng)詞語(yǔ)》卷二又云：“ 近人學(xué)夢(mèng)窗，輒從密處入手。夢(mèng)窗密處，能令無(wú)數(shù)麗字，一一生動(dòng)飛舞，如萬(wàn)花為春；非若?蹙繡，毫無(wú)生氣也。”《夢(mèng)窗詞集》有四卷本與一卷本兩種。毛氏汲古閣所刻《夢(mèng)窗甲乙丙丁稿》為四卷本，《疆村叢書》刻明太原張遷璋所藏為一卷本。號(hào)“詞中李商隱”。在南宋詞壇，吳文英屬于作品數(shù)量較多的詞人，存詞有三百四十余首，其《夢(mèng)窗詞》在數(shù)量上除辛棄疾外無(wú)人與之抗衡；就題材而言，這些詞大體可以分為三類：酬酢贈(zèng)答之作，哀時(shí)傷世之作，憶舊悼亡之作。

【詞牌簡(jiǎn)介】

　　踏（音ta,去聲）莎（音suo，陰平，莎草）行，是詞牌名.《踏莎行》又名《柳長(zhǎng)春》《喜朝天》等。雙調(diào)五十八字，仄韻。又有《轉(zhuǎn)調(diào)踏莎行》，雙調(diào)六十四字或六十六字，仄韻。