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【作品簡介】

　　《遣悲懷·其二》由元稹創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這一首主要寫身后的紀(jì)念傷懷，起筆自然，毫不做作。接著寫人亡物存，觸目生悲。反復(fù)吟誦貧賤相交，情真意切。 更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。

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【原文】

《遣悲懷·其二》

作者：元稹

昔日戲言身后事，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財(cái)。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

【注解】

１、施：施舍與人。

２、行看盡：眼看不多了。行：快要。

３、憐婢仆：伸足“舊情”。

【韻譯】

當(dāng)年咱倆開玩笑講著身后的事；今日都成沉痛的回憶每每飄來。

你生前穿的衣裳眼看施舍快完；只有針線活計(jì)還保存不忍打開。

我仍念舊情更加憐愛你的婢仆；也曾因夢見你并為你送去錢財(cái)。

我誠知死別之恨世間人人都有；但咱們貧賤夫妻事事更覺悲哀。

【評析】

　　《遣悲懷》第二首，是描寫詩人對逝去妻子的深切懷念，這首詩的詞句，大部分都容易理解。只是“也曾因夢送錢財(cái)”一句，許多人的解釋似是而非。我認(rèn)為，這應(yīng)該是由于懷念亡妻之切、思念之深，以致頻頻夢見亡妻。夢醒后，為祭奠亡妻，燒些紙錢，這與今天的每逢祭日，就給死去的親人燒紙，以示紀(jì)念是一樣的，可見“燒紙送錢”的紀(jì)念逝去親人的風(fēng)俗，在唐代就已存在了。

　　《遣悲懷》第二首與第一首結(jié)尾處的悲凄情調(diào)相銜接。主要寫妻子死后的“百事哀”。詩人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見物思人，便將妻子穿過的衣裳施舍出去；將妻子做過的針線活仍然原封不動地保存起來，不忍打開。詩人想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對妻子的思念。還有，每當(dāng)看到妻子身邊的婢仆，也引起自己的哀思，因而對婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢魂飛越冥界相尋。夢中送錢，似乎荒唐，卻是一片感人的癡情。苦了一輩子的妻子去世了，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛，除了“營奠復(fù)營齋”以外，已經(jīng)不能為妻子做些什么了。于是積想成夢，出現(xiàn)送錢給妻子的夢境。

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【作者介紹】

　　元�。�779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，漢族，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。

　　元稹代表作有《菊花》、《離思五首》（其四）、《遣悲懷三首》、《兔絲》、《和裴校書鷺鷥飛》、《夜池》、《感逝（浙東）》、《晚春》、《靖安窮居》、《送致用》、《宿石磯》、《夜坐》、《雪天》、《酬樂天得微之詩知通州事因成四首》、《織婦詞》、《夜別筵》、《山枇杷》、《所思二首》、《斑竹（得之湘流）》、《竹部（石首縣界）》、《白衣裳二首》、《魚中素》、《酬許五康佐（次用本韻）》、《一至七言詩》等，其中《菊花》、《離思五首》（其四）和《遣悲懷三首》（其二）三首流傳很廣，尤其是《離思五首》（其四）這一首極負(fù)盛名。該詩寫久藏心底的不盡情思，因?yàn)榕c情人的曾經(jīng)相識而自此對其他的女人再也不屑一顧（“取次花叢懶回顧”），詩中的比興之句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”語言幻美，意境朦朧，十分膾炙人口。而《遣悲懷三首》表達(dá)對亡妻的不盡思念，寫得悲氣襲人，令人不由得一掬同情之淚，其中第二首的結(jié)句“貧賤夫妻百事哀”為世所熟誦。微之其集與居易同名長慶，今編詩二十八卷（全唐詩中卷第三百九十六至四百二十三）。

　　元稹為人剛直不阿，情感真摯，和白居易是一對摯友。白居易這樣評價(jià)元稹“所得惟元君，乃知定交難”，并說他們之間的友誼是“一為同心友，三及芳?xì)q闌�；ㄏ掳榜R游，雪中杯酒歡。衡門相逢迎，不具帶與冠。春風(fēng)日高睡，秋月夜深看。不為同登科，不為同署官。所合在方寸，心源無異端。”而元稹對白居易關(guān)心，更凝結(jié)成了千古名篇《聞樂天授江州司馬》。

　　除了流芳千年的“元白之誼”，元稹和妻子韋叢的半緣情深也為人津津樂道。

　　唐德宗貞元十八年（802），太子少保韋夏卿的小女兒年芳20的韋叢下嫁給24歲的詩人元稹。此時(shí)的元稹僅僅是秘書省校書郎。韋夏卿出于什么原因同意這門親事，已然無考，但出身高門的韋叢并不勢利貪婪，沒有嫌棄元稹。相反，她勤儉持家，任勞任怨，和元稹的生活雖不寬裕，卻也溫馨甜蜜�？墒窃旎�弄人，唐憲宗元和四年（809），韋叢因病去世，年僅27歲。此時(shí)的31歲的元稹已升任監(jiān)察御史，幸福的生活就要開始，愛妻卻駕鶴西去，詩人無比悲痛，寫下了一系列的悼亡詩。最著名就是：

　　《離思五首》【其四】

　　曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

　　用世間至大至美的形象來表達(dá)對亡妻的無限懷念，任何女子都不能取代韋叢。

　　《遣悲懷三首》【其二】

　　昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。

　　衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

　　尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財(cái)。

　　誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

　　《遣悲懷三首》作于韋叢去世后兩年。雖然就在同年，元稹即在江陵府納了妾，有些言行不一，但是他對韋叢的感情是真摯的。我們不能用王維終不再娶的標(biāo)準(zhǔn)來衡量每個(gè)人。

　　是的，也許我們無法像元白那樣風(fēng)雅相深，但可以學(xué)習(xí)他們的患難與共；也許我們無法擁有像韋叢一樣的貼心愛人，但可以像他們一樣去關(guān)心身邊的人。

【英漢對照】

遣悲懷（之二）

元稹

昔日戲言身后事， 今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡， 針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢仆， 也曾因夢送錢財(cái)。

誠知此恨人人有， 貧賤夫妻百事哀。

AN ElEGY II

Yuan Zhen

We joked, long ago, about one of us dying,

But suddenly, before my eyes, you are gone.

Almost all your clothes have been given away;

Your needlework is sealed, I dare not look at it....

I continue your bounty to our men and our maids --

Sometimes, in a dream, I bring you gifts.

...This is a sorrow that all mankind must know --

But not as those know it who have been poor together.