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“朝日斂紅煙，垂釣向綠川”這兩句中“斂”字下得實(shí)在好，將人人看得見(jiàn)道不出的“朝日”與“紅煙”的關(guān)系，形象逼真地表達(dá)出來(lái)了。紅霞的產(chǎn)生和消失本都是太陽(yáng)的作用，太陽(yáng)能將燦爛的紅霞聚斂來(lái)，又能將它收斂去。云霞散去，大地蘇醒，手持釣竿的人垂釣于綠水之上。這對(duì)句“垂釣向綠川”，既切題“釣竿”，又點(diǎn)出了地點(diǎn)；既寫(xiě)出人物的動(dòng)作，又表現(xiàn)出其雅興的濃郁。這個(gè)小層次敘述垂釣者一大早就出來(lái)了。

出自沈?期《釣竿篇》
朝日斂紅煙，垂釣向綠川。
人疑天上坐，魚(yú)似鏡中懸。
避楫時(shí)驚透，猜鉤每誤牽。
湍危不理轄，潭靜欲留船。
釣玉君徒尚，征金我未賢。
為看芳餌下，貪得會(huì)無(wú)筌。




【創(chuàng)作背景】
《釣竿篇》是唐代詩(shī)人沈?期創(chuàng)作的一首垂釣詩(shī)。大約是公元705年（神龍?jiān)�年）作者流放嶺南之前的作品。此詩(shī)一反作者多為點(diǎn)綴太平的應(yīng)制詩(shī)風(fēng)，內(nèi)容寫(xiě)的是“綸釣嬉游”之事。全詩(shī)格調(diào)流暢而諧趣，內(nèi)容樸實(shí)而清麗，既洋溢生活氣息，又飽蘊(yùn)人生哲理。

【賞析】
釣竿：漢樂(lè)府鐃歌名，晉鼓吹曲亦有《釣竿》。《樂(lè)府古題要解》說(shuō)：“有伯常子避仇河濱為漁者，其妻思之而為《釣竿歌》，每至河側(cè)輒歌之。后司馬相如作《釣竿》詩(shī)，遂傳以為樂(lè)曲。若劉孝威‘釣舟畫(huà)彩?’，但稱(chēng)綸釣嬉游而已。”

這首《釣竿篇》內(nèi)容是寫(xiě)“綸釣嬉游”之事，雖不無(wú)寓托，但格調(diào)輕松愉快。

詩(shī)分三個(gè)段落，每段兩聯(lián)。

第一段寫(xiě)景敘事，著重于描繪自然景色，借景色的變幻表明時(shí)間、地點(diǎn)的推移轉(zhuǎn)換，渲染環(huán)境氣氛，襯托人物的心境。首聯(lián)的起句“朝日斂紅煙”，描繪早晨宏麗的景象。太陽(yáng)剛從東方升起，光芒四射，在它的照耀下，紅霞漸漸消退。這個(gè)“斂”字下得實(shí)在好，將人人看得見(jiàn)道不出的“朝日”與“紅煙”的關(guān)系，形象逼真地表達(dá)出來(lái)了。紅霞的產(chǎn)生和消失本都是太陽(yáng)的作用，太陽(yáng)能將燦爛的紅霞聚斂來(lái)，又能將它收斂去。云霞散去，大地蘇醒，手持釣竿的人垂釣于綠水之上。這對(duì)句“垂釣向綠川”，既切題“釣竿”，又點(diǎn)出了地點(diǎn)；既寫(xiě)出人物的動(dòng)作，又表現(xiàn)出其雅興的濃郁。這個(gè)小層次敘述垂釣者一大早就出來(lái)了。

第二聯(lián)“人疑天上坐，魚(yú)似鏡中懸”，緊承首聯(lián)從人的感覺(jué)和視覺(jué)表現(xiàn)“綠川”的澄澈寧?kù)o。由于白云倒影于水中，以致人在水上小舟之中就如同坐在天上一樣。河水被陽(yáng)光照澈，魚(yú)兒緩慢游動(dòng)的瞬間像懸掛在明亮的鏡中。這兩句詩(shī)出自王逸少的《鏡湖詩(shī)》：“山陰路上行，如在鏡中游。”但較之王詩(shī)意境更鮮明，音韻更優(yōu)美，成為膾炙人口的名句。這里寫(xiě)景能夠虛實(shí)結(jié)合，境界清幽，引人入勝。

第二段著重描寫(xiě)人與物的情態(tài)。第三聯(lián)“避楫時(shí)驚透，猜鉤每誤牽”，是描摹游魚(yú)的情狀。陣陣漿聲，劃破“綠川”的寧?kù)o，魚(yú)兒受驚時(shí)時(shí)跳出水面。“避楫”寫(xiě)出了魚(yú)兒的警惕；“猜鉤”進(jìn)一步表現(xiàn)出魚(yú)兒的精細(xì)來(lái)。它們對(duì)著魚(yú)鉤揣測(cè)、試探，最終抵擋不住香餌的誘惑，還是被絲綸牽了上來(lái)。兩句詩(shī)十個(gè)字，將魚(yú)兒詭譎可愛(ài)的形態(tài)描摹得活靈活現(xiàn)。第四聯(lián)“湍危不理轄，潭靜欲留船”，描繪的是釣者“樂(lè)亦忘返”的情態(tài)。綠川觀魚(yú)躍，興趣盎然，順流而下，逆流而上，扁舟穿行無(wú)牽絆，急流險(xiǎn)灘何所懼，且不要打理車(chē)馬回家的。因?yàn)槟沁咃L(fēng)景獨(dú)好，明潔平靜的潭水尚未盡情欣賞。人未盡興舍不得離去，詩(shī)卻不直說(shuō)，反說(shuō)潭水欲留客，物我融洽化一。文意曲折，文勢(shì)跌宕。令人讀來(lái)興味無(wú)窮。

第三段抒情寓意。第五聯(lián)轉(zhuǎn)為抒情。“釣玉君徒尚，征金我未賢”，上句話用姜尚謂濱釣魚(yú)的曲故，下句話用燕昭王筑黃金臺(tái)的典故。“釣玉”，語(yǔ)意雙關(guān)，“玉”與下句的“金”相對(duì)，“玉”借為魚(yú)，是實(shí)指。但“釣玉”又可理解為“釣玉魚(yú)，玉魚(yú)指代皇帝賜給官員的玉帶金魚(yú)（佩飾），引申為官爵。唐制開(kāi)府儀同三司及京官文武職事四品并給隨身金魚(yú)佩飾。君，指同釣的人，也可以是泛指他人。征金：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕昭王在易水南筑臺(tái)，置千金于其上，延請(qǐng)?zhí)煜沦t士，號(hào)稱(chēng)黃金臺(tái)，征金意為以黃金征，招賢能之士。這兩句詩(shī)的含意較復(fù)雜，似乎以揶揄和自嘲的口吻在與對(duì)方說(shuō)話或自我解嘲：釣魚(yú)嘛！你（君）學(xué)姜子牙，只怕是遇不到周文王的。雖然明君招賢納士，我也并非郭隗、樂(lè)毅那樣的人才。言外之意不無(wú)懷才不遇的感慨：你我還追求什么功名利祿呢？那都是不現(xiàn)實(shí)的，悠悠乎天地之間，垂釣于綠川之上，豈不快哉！

尾聯(lián)“為看芳餌下，貪得會(huì)無(wú)筌”，夾敘夾議，照應(yīng)題目收結(jié)全篇。“為看”二字說(shuō)明了觀魚(yú)人專(zhuān)心致志。“貪得”二字描摹出魚(yú)兒搶食的神態(tài)。兩句詩(shī)構(gòu)成一幅魚(yú)躍人歡諧趣橫生的游樂(lè)圖。當(dāng)然也可理解為貪得利祿者，難免要被世網(wǎng)所牽。這首五言排律詩(shī)，篇幅不大，但氣局嚴(yán)整，屬對(duì)工麗，脈絡(luò)清晰分明，開(kāi)合相生，鋪敘轉(zhuǎn)換極其自然；用事貼切不著痕跡，形象生動(dòng)逼真，色澤明麗鮮艷，意境清幽廣遠(yuǎn)。簡(jiǎn)而言之，即“情多、興遠(yuǎn)、語(yǔ)麗”（唐僧皎然語(yǔ)），不愧為排律的佳篇。

鄭振鐸先生評(píng)價(jià)說(shuō)：“狀物陳形，已臻佳境。在排律中氣度雖未若杜甫的闊大，被瀾雖未若杜甫的澎湃，然而是，不易得的東西了。”
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/shiju/1312363.html

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