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歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》原文

修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問(wèn)諸滁人，得于州南百步之近。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，?然而仰出。俯仰左右，顧而樂(lè)之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。

滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬(wàn)于清流山下，生擒其皇甫輝、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)，欲求輝、鳳就擒之所。而故老皆無(wú)在也，蓋天下之平久矣。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)，所在為敵國(guó)者，何可勝數(shù)？及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨。百年之間，漠然徒見山高而水清；欲問(wèn)其事，而遺老盡矣。今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂(lè)生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也。

修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉；掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱�，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也。遂書以名其亭焉。

歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》注釋

、豐樂(lè)亭：在今安徽滁州城西豐山北，為歐陽(yáng)修被貶滁州后建造的

2、明年：第二年，即慶歷六年。

3、問(wèn)諸滁人：向滁人打聽泉水的出處。

4、聳然而特立：高峻挺拔地矗立著。聳然，高聳的樣子。特，突出。

5、窈然：深幽的樣子。

6、?然：水勢(shì)盛大的樣子。

7、俯仰：這里為環(huán)顧的意思。

8、五代：指后梁、后唐、后晉、后漢、后周。

9、干戈：古代兵器，此指戰(zhàn)爭(zhēng)。

0、圖記：指地圖和文字記載。

、清流之關(guān)：在滁州西北清流山上，是宋太祖大破南唐兵的地方。

2、及：等到。

3、圣人出而四海一：指宋太祖趙匡胤統(tǒng)一天下。

4、向之憑恃險(xiǎn)阻：如先前那些憑借險(xiǎn)阻稱霸的人，有的被誅殺，有的被征服。向，從前。

5、遺老：指經(jīng)歷戰(zhàn)亂的老人。

6、舟車商賈：坐船乘車的商人。

7、畎：田地。

8、樂(lè)生送死：使生的快樂(lè)，禮葬送死。

9、涵煦：滋潤(rùn)教化。

20、事簡(jiǎn)：公務(wù)簡(jiǎn)單。

2、掇幽芳而蔭喬木：春天采摘清香的花草，夏天在大樹蔭下休息。掇，拾取。蔭，蔭庇，乘涼。

22、“風(fēng)霜”二句：秋天刮風(fēng)下霜，冬天結(jié)冰下雪，經(jīng)風(fēng)霜冰雪后草木凋零，山巖裸露，更加清爽秀麗�？搪�，清楚地顯露出來(lái)。

23、歲物：收成。

24、刺史：官名，宋人習(xí)慣上作為知州的別稱。歐陽(yáng)修此時(shí)為滁州知州，根據(jù)習(xí)慣自稱為刺史。

25、名：起名，命名。

歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》翻譯

我擔(dān)任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。于是向滁州人詢問(wèn)泉水的發(fā)源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢(shì)洶涌，向上涌出。我上下左右地看，很愛這里的風(fēng)景。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來(lái)游樂(lè)。

滁州在五代混戰(zhàn)的時(shí)候，是個(gè)互相爭(zhēng)奪的地區(qū)。過(guò)去，太祖皇帝曾經(jīng)率領(lǐng)后周兵在清流山下?lián)魸⒗罹暗氖�五萬(wàn)軍隊(duì)，在滁州東門的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳，就這樣平定了滁州。我曾經(jīng)考察過(guò)滁州地區(qū)的山水，查核過(guò)滁州地區(qū)的圖籍，登上高山來(lái)眺望清流關(guān)，想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方�？墒�，當(dāng)時(shí)的人都已經(jīng)不在，大概是天下太平的時(shí)間長(zhǎng)久了。自從唐朝敗壞了它的政局，全國(guó)四分五裂，英雄豪杰們?nèi)�都起�?lái)爭(zhēng)奪天下，到處都是敵對(duì)的政權(quán)，哪能數(shù)得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出現(xiàn)，全國(guó)就統(tǒng)一了。以前的憑靠險(xiǎn)要的割據(jù)都被削平消滅。在一百年之間，靜靜地只看到山高水清。要想問(wèn)問(wèn)那時(shí)的情形，可是留下來(lái)的老年人已經(jīng)不在人世了。如今，滁州處在長(zhǎng)江、淮河之間，是乘船坐車的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂(lè)地過(guò)日子，一直到死。有誰(shuí)曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤(rùn)化育到一百年的長(zhǎng)久呢！

我來(lái)到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡(jiǎn)單，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來(lái)游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無(wú)一不令人喜愛。那時(shí)又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂(lè)意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂(lè)，是因?yàn)橛行疑�于這太平無(wú)事的時(shí)代。宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂(lè)，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下這篇文章來(lái)為這座亭子命名。

歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》賞析

《豐樂(lè)亭記》是北宋詞人、政治家、文學(xué)家歐陽(yáng)修的一篇散文。此文除記述建豐樂(lè)亭的經(jīng)過(guò)及與滁人共游之樂(lè)外，還描繪了滁州從戰(zhàn)亂到和平的變遷，從而寄托了安定來(lái)之不易，應(yīng)予珍惜的命意和與民同樂(lè)的政治思想。

這篇文章的最大特點(diǎn)是借寫景而抒情，情景交融。文章用了大量筆墨寫滁州的山水景色，從中流淌出作者豐富的情感。戰(zhàn)亂之時(shí)，好山好水不過(guò)是為了割據(jù)稱王的“憑侍險(xiǎn)阻”；在世事變遷的過(guò)程中，也只是“漠然徒見山高而水清”；而在百姓安居樂(lè)業(yè)的當(dāng)時(shí)，則“四時(shí)之景，無(wú)不可愛”。歐陽(yáng)修寫景有很深的功力。文中僅用“掇幽芳而萌喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀”這十五個(gè)字就把一年四季四時(shí)之景的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)了。“掇幽芳而蔭喬木”是通過(guò)人的動(dòng)作來(lái)寫春夏之景；“風(fēng)霜冰雪，刻露清秀”則是用人的感受來(lái)寫秋冬之色。文短情深，不僅反映出當(dāng)時(shí)作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精確的表達(dá)能力。

全文可分三段。首段簡(jiǎn)介建亭的緣起。文章一開始就特意點(diǎn)明時(shí)間，即在他到滁的第二年，也就是初具政績(jī)之時(shí)，其中已含樂(lè)意。滁地“山州窮絕，比乏水泉”。而當(dāng)炎炎夏日，竟“偶得一泉于城之西南豐山之谷中，水味甘冷”，作者喜出望外，親臨考查：“俯仰左右，顧而樂(lè)之。”文章至此，正面點(diǎn)明“樂(lè)”字。于是喜悅之情，一氣流注：“疏泉鑿石，辟地以為亭。”而筑亭的目的，又是欲“與滁人往游其間”。由自我慶幸到與民同樂(lè)，在一片歡樂(lè)意緒中莫定題旨。

第二段通過(guò)對(duì)滁州歷史的回顧和地理位置的介紹，歌頌了宋王朝結(jié)束戰(zhàn)亂，使人民安居樂(lè)業(yè)的功德。為了突出主題，作者只寫了宋朝以前故亂的歷史。并通過(guò)今昔對(duì)比的手法來(lái)表現(xiàn)主題的�！俺�于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝嘗以周師破李景兵十五萬(wàn)于清流山下，生擒其將皇甫暉、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁”這一段是寫歷史。表現(xiàn)了滁州過(guò)去的戰(zhàn)事和宋太祖趙匡撤的勇武，贊揚(yáng)了宋朝開國(guó)皇帝的武功。“修嘗考其山川、按其圖記，升高以望清流之關(guān)，欲求暉、鳳就擒之所，而故老皆無(wú)在者。蓋天下之平久矣”這一段是寫當(dāng)代。昔日的戰(zhàn)場(chǎng)，如今已經(jīng)難于考察其具體地點(diǎn)了。因?yàn)椤肮世稀倍家巡辉诹耍�天下太平日子已�?jīng)很久了，這是第一層對(duì)比。

從“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二層對(duì)比。這一段通過(guò)對(duì)人間滄桑的感慨，又一次頌揚(yáng)了宋王朝統(tǒng)一國(guó)家、讓人民休養(yǎng)生息的功德。作者俯仰今昔。反復(fù)抒發(fā)感嘆，使文章充滿了感情，這兩層對(duì)比，也都是與文章題目和主題相照應(yīng)的。寫“滁于五代干戈之際，用武之地也”，又寫“自唐失其政。海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)”，都是為了說(shuō)明當(dāng)時(shí)的百姓不能“豐樂(lè)”。而“圣人出而四海一”以后，百姓能夠豐足安樂(lè)，則是“上之功德”。進(jìn)一步證明四海安樂(lè)的局而來(lái)之不易，彌足珍貴。

最后一段段回應(yīng)開端，具體寫出“與滁人往游其間”之樂(lè)，歸結(jié)主題。文中寫作者“與滁人仰而望山，俯而聽泉”的四時(shí)之景，凝煉而生動(dòng)；道滁地風(fēng)俗之美，淳厚而安閑。段中，交錯(cuò)用了四個(gè)“樂(lè)”字，琳漓酣暢地抒寫了歐公此時(shí)的愉悅情懷。首先作者慶幸自己遠(yuǎn)脫風(fēng)波而“樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛其俗之安閑”，一樂(lè)也；滁人“樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游”，二樂(lè)也；作者縱談古今，意在讓人民了解“安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)李之時(shí)也”，三樂(lè)也；凡此種種，皆因“宣上恩德，以與民共樂(lè)”，是地方官應(yīng)做之事，四樂(lè)也。這就將首段“疏泉鑿石，辟地以為亭”而“與滁人往游其間”之事，說(shuō)得端莊入理。

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