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荀悅《漢紀(jì)》-前漢孝元皇帝紀(jì)卷第二十二

永光元年。春正月。行幸甘泉。郊泰?。免云陽徒。賜民爵一級(jí)。女子百戶牛酒。鰥寡孤獨(dú)高年帛。所過無出田租。上留射獵。御史大夫薛廣德上書言。竊見關(guān)東困極。民人流移。陛下日日撞亡秦之鐘。聽鄭衛(wèi)之樂。馳騁干戈。縱恣于野。不恤百姓。臣誠悼之。今士卒暴露。從官勞倦。愿陛下亟反宮。與天下同憂樂。上即日還宮。詔丞相御史大夫舉質(zhì)樸敦厚遜讓有行者。三月。殞霜。殺麥苗。詔曰。朕之不明。無以知賢。佞人在位。哲人壅蔽。民漸俗薄。去禮觸刑。豈不哀哉。其赦天下。令勵(lì)自新。各務(wù)農(nóng)畝。無田者假貸種食。賜吏六百石以上爵。五大夫勤事吏爵二級(jí)。名一級(jí)。女子百戶牛酒。鰥寡孤獨(dú)高年帛。秋七月己未。大司馬車騎將軍史高。賜金安車駟馬。免。上自酹祭宗廟。出便門。欲御樓船。薛廣德當(dāng)乘輿免冠頓首曰。宜從橋。上曰。大夫冠廣德曰。陛下不聽臣言。臣自刎頸。以血污車輪。陛下不得渡矣。上不悅。先驅(qū)光祿大夫張猛曰。主圣臣直。從橋安。乘船危。御史大夫言可聽。上曰。曉人不當(dāng)如是邪。乃從橋。廣德病。賜安車駟馬。免。辛亥。太傅韋玄成為御史大夫。九月戊子。侍中尉王接為大司馬車騎將軍。接者。宣帝舅王無敬之子也。冬十有二月。丞相于定國賜安車駟馬。免。子永嗣位。至御史。尚館陶公主施。施者。宣帝長女也。賢而有行。永以選尚焉。周堪復(fù)為光祿勛。與張猛皆給事中。見親任。而石顯等數(shù)贊毀之。劉向以草莽臣上書曰。臣聞舜命九官。濟(jì)濟(jì)相讓。和之至也。眾賢和于朝。則萬物和于野。故蕭韶九成。鳳皇來儀。擊磬拊石。百獸率舞。及至周之開基西郊。雜集眾賢。莫不肅和。崇推讓之風(fēng)。以息忿爭之訟。周詠文王之德。其詩曰。于穆清廟。肅雍顯相。濟(jì)濟(jì)多士。秉文之德。武王周公。繼政。朝臣和于內(nèi)。萬國歡于外。故得萬國之歡心。以事其先祖。其詩曰。有來雍雍。至止肅肅。相維辟公。天子穆穆。諸臣和于下。天應(yīng)報(bào)于上。故周頌曰。降福??。貽我來?。下至幽厲之際。朝廷不和。轉(zhuǎn)相非怨。詩人疾而刺之曰。民之無良。相怨一方。眾小人在位。而邪議??相是而背君子。其詩曰。??訾訾。亦孔之哀。謀之其臧。則具是違。謀之不臧。則具是依。君子獨(dú)處。守正不撓。眾枉勉?以從王事。則反見憎毒譖?。其詩曰。??從事。不敢告勞。無罪無辜。讒口嗷嗷。當(dāng)此之時(shí)。日月薄蝕而無光。其詩曰。日有蝕之。亦恐之丑。又曰。日月鞠兇。不用其行。天變見于上。地變動(dòng)于下。水泉沸騰。山谷易處。其詩曰。百川沸騰。山廝卒崩。高岸為谷。深谷為陵。霜降失節(jié)。不以其時(shí)。其詩曰。正月繁霜。我心憂傷。民之訛言。亦孔之將。此皆不知賢不肖易位之所致也。自此之后。天下大亂。厲王奔彘。幽王見弒。尹氏世卿而專恣。諸侯背反而不朝。二百四十二年之間。日蝕三十六。地震五。山陵崩?二。彗星見三。野雞夜鳴。常星不見。夜中星殞如雨者一�；鹧资�四。長狄入中國三。五石殞墜。六?退飛。冬糜。有蜚。鴝鵒來巢。晝晦。冬無冰。李梅冬實(shí)。七月霜降。草木死。八月殺菽。大雨雹。雷電失序。水旱饑饉�；润�俱出。眾災(zāi)并起。當(dāng)此之時(shí)。禍亂輒應(yīng)。弒君三十六。亡國五十二。諸侯奔走。不得保其社稷者。不可勝數(shù)。周室多禍。晉敗其師于貿(mào)戎。鄭傷桓王。戎執(zhí)其使。五大夫爭權(quán)三君更立。莫能正理。遂至陵遲。不能復(fù)興。由此觀之。氣和致祥。氣乖致異。祥多者其國安。異眾者其國危。天地之常德。古今之通義也。當(dāng)今邪正雜糅。忠讒并進(jìn)。章交公車。人滿北軍。朝臣乖忤。分曹為黨。更相譖?。不可稱言。是以災(zāi)異并起。皆妖氣之所致也。夫履衰周之跡。循詩人之刺。而欲成太平。致雅頌。猶卻行而求及前人也。讒邪所以并進(jìn)者。由上多疑心。既已用賢人。行善政。而或譖之。則賢人退而善政消矣。懷多疑之心者。來讒賊之口。持不斷之意者。開群枉之門。讒邪進(jìn)者賢人退。群枉盛者正士消。故易有否泰。善惡相消。詩曰。雨雪??。見?聿消。昔舜禹與歡兜共工雜處堯朝。周公與管蔡并居周位。當(dāng)是之時(shí)。皆迭進(jìn)相毀。流言相謗。豈可勝道哉。帝堯成王能賢舜禹周公。而消共工管蔡。故以大治。孔子與季孟。俱事于魯。李斯與叔孫通。并宦于秦。定公始皇賢李斯與季孟。而消孔子叔孫通。故以大亂。夫治亂之端。在于所信任。信任既賢。在于堅(jiān)固。詩云。我必匪石。不可轉(zhuǎn)也。言守善固也。昔孔子與顏淵子貢更相稱舉。不為朋黨。禹稷皋陶更相汲引。不為比周。何則。忠于為國而無邪心也。故賢人在上位。引其類聚于朝。故易曰。飛龍?jiān)谔�。大人造也。在下位。則與類俱進(jìn)。故易曰。拔芽連茹。以其匯。征吉。今奸邪與賢臣并進(jìn)。在交戰(zhàn)之內(nèi)。數(shù)設(shè)危險(xiǎn)之言。欲以傾移主上。此天地所以見誡。災(zāi)異所以重至也。自古圣王為有無誅而治者。故舜有四放之罰�？鬃佑袃捎^之誅。今以陛下之圣明。宜深思天地之心。察兩觀四放之意。鑒否泰之卦。觀雨雪之詩。歷唐周之所進(jìn)以為法。原秦魯之所消以為戒。考祥應(yīng)之福。省災(zāi)異之禍。以揆當(dāng)時(shí)之變。仰鑒前古之事。宜放遠(yuǎn)佞人之黨。廣開眾正之路。決斷狐疑。分明去就。則百異消滅。眾祥并至。太平之基。萬世之利。顯等見其書而愈與許史比周而怨向。向等遂禁錮十余年。初。上內(nèi)重周堪。而患諸譖?無所信。時(shí)長安令楊興。嘗稱舉堪。上欲以為助。乃問興曰。朝臣不可光祿勛。何也。興。傾巧士也。謂上疑堪。因順旨曰。非獨(dú)不可于朝廷。自州里亦不可。臣前見堪等與劉向謀毀骨肉。議者以為當(dāng)誅。故臣前言不可也。上曰。然此何罪而當(dāng)誅也。今宜如何。興曰。臣愚以為賜爵為關(guān)內(nèi)侯。食邑三百戶。勿令典事。明主不忘師傅之恩。此最計(jì)之得者。上尤是疑焉。又惜其才。乃遷堪為河?xùn)|太守。張猛為槐里令。后下詔曰。河?xùn)|太守堪。先帝賢臣。命之傅朕。論議正直。憂國之心。以不阿尊事貴。孤特寡助黜退。往者。眾臣每有災(zāi)異。?咎此人。朕迫逼于俗。不得專心。堪出之后。天變?nèi)哉�。眾�?然。堪治郡未期年。而三老官屬有識(shí)之士。稱說其美。使者過郡。靡人不稱。此固足以彰先帝知人。朕有以自明也。其復(fù)征堪。拜光祿大夫給事中。領(lǐng)尚書事。堪病卒。而顯遂誣張猛。令自殺。顯知專權(quán)。恐左右耳目。一旦通己者。乃時(shí)還誠。取一信以為驗(yàn)。顯嘗出使。自白曰�？趾舐┍M還。請稱詔開門。上許之。顯故投夜還。稱詔開門。后果有人上書告顯。專命矯詔。上笑以其書示顯。顯因泣下曰。陛下過私小臣。屬任以事。群下無不妒嫉。欲陷害者。類如此非一。愚臣微誠不能以一身快萬眾。任天下怨也。愿歸樞機(jī)之職。充后宮掃除之役。死無所恨。上以為然而憐之。數(shù)勞免之。益信任。厚其賞賜。貲至萬數(shù)。初。顯殺望之。知天下怨己。因薦貢禹而深禮事之。明進(jìn)賢不妒望之。其設(shè)變詐以自解免。皆此類也。顯見左將軍馮奉世父子為公卿著名。心欲附之。因薦奉世中子謁者逡為侍中。逡因言顯專權(quán)不可任。上怒。免逡。歸郎官。后御史大夫缺。群臣皆薦昭儀兄野王。上以問顯。顯曰。九卿無出野王上。然昭儀兄也�？趾笫酪员菹略蕉缺娰t。私后宮之親。上曰。善。吾不見是。乃不用。野王曰。人皆以內(nèi)寵貴。我獨(dú)以內(nèi)寵賤。自此公卿以下畏顯。重足一跡矣。

荀悅曰。夫佞臣之惑君主也甚矣。故孔子曰。遠(yuǎn)佞人。非但不用而已。乃遠(yuǎn)而絕之。隔塞其源。戒之極也。察觀其言行。未必合于道者。必此人也。此亦察人情之一端也。偽生于多巧。邪生于多欲。是以君子不尚也。禮。與其奢也寧儉。事。與其煩也寧略。言。與其華也寧質(zhì)。行。與其彩也寧樸�？鬃釉�。政者。正也。夫要道之本。正己而已矣。平直真實(shí)者。正之主也。故德必核其真。然后授其位。能必核其真。然后授其事。功必核其真。然后授其賞。罪必核其真。然后授其刑。行必核其真。然后貴之。言必核其真。然后信之。物必核其真。然后用之。事必核其真。然后修之。一物不稱。則榮辱賞罰。從而繩之。故眾正積于上。萬事實(shí)于下。先王之道。如斯而已矣。

二年。春二月。大赦天下。賜民爵一級(jí)。女子百戶牛酒。鰥寡孤獨(dú)高年孝弟力田帛。丁酉。御史大夫韋玄成為丞相。左扶風(fēng)鄭弘為御史大夫。弘所在著名跡法度條教。為后世所稱。三月壬戌朔。日有蝕之。六月。詔曰。元元之民。困于饑饉。朕為民父母。德不能覆而加其刑。甚自傷焉。其赦天下。時(shí)災(zāi)異數(shù)發(fā)。上問言事得失者。博士匡衡上疏曰。夫朝廷者。天下之楨干。公卿大夫。相與修禮恭讓。則民不爭。好仁樂施。則民不暴。上義高節(jié)。則民興行。寬柔和順。則眾相愛。此四者。明王所以不嚴(yán)而治也。朝有變色之言。則下有爭斗之患。上有自專之士。則下有不讓之人。上有克勝之佐。則下有傷害之心。上有好利之臣。則下有盜竊之民。皆在本也。詩云。京邑翼翼。四方是則。今長安天子之都也。親承圣化。其習(xí)俗無以異于遠(yuǎn)方�？�國來者無所法。則或見侈靡而仿效之。宜正之本朝。使海內(nèi)昭然。易其視聽。道德興于京師。淑問揚(yáng)于疆外。然后大教成也。傳曰。審好惡。治性情。而王道興矣。治性情之道。必?己之不足。而審己之有余。蓋聰明疏通者。戒于大察。寡聞少見者。戒于擁蔽。勇猛剛?者。戒于太暴。仁愛溫良者。戒于無斷。沈靜安舒者。戒于后時(shí)。廣心浩大者。戒于遺忘。審己之所當(dāng)戒。而齊之以義。然后中和之化應(yīng)。而偽巧之徒。不敢比周而妄進(jìn)矣。今俗吏致治。不奉禮讓。而尚苛暴。貪財(cái)而慕勢。故犯法者眾。奸邪不止。陛下哀愍吏民。觸法抵禁。比年大赦。而今日赦令。明日犯法。相隨而入獄。不改其原。雖歲赦之。刑猶不息。是時(shí)赦令數(shù)。故衡對及之。

荀悅曰。夫赦者。權(quán)時(shí)之宜。非常典也。漢興。承秦兵革之后。太愚之世。比屋可刑。故設(shè)三章之法。大赦之。令蕩滌穢流。與民更始。時(shí)勢然也。后世承業(yè)。襲而不革。失時(shí)宜矣。若惠文之世。無所赦之。若孝景之時(shí)。七國皆亂。異心并起。奸邪非一。及武帝末。賦役繁興。群賊并起。加太子之事。巫蠱之禍。天下紛然。百姓無聊。人不自安。及光武之際。撥亂之后。如此之比。宜無赦矣。君臣失禮。政教陵遲。犯法者眾。亡命流竄而不擒獲。前后相積。布滿山野。勢窮刑蹙。將為群盜。或刑政失中。猛暴橫作。怨枉繁多。天下憂慘。群獄奸昏。難得而治。承此之后。宜為赦也�；蛏獯竽��；蛏廨p罪。或赦一方。或赦天下。期于應(yīng)變濟(jì)時(shí)也。秋七月。西羌反。遣右將軍馮奉世擊之。奉世字子明。上黨人也。徙杜陵。初。前將軍韓增舉之。自宣帝時(shí)。為名臣矣。上議出兵。奉世曰。虜無過三萬人。而兵法當(dāng)倍用六萬。然羌眾。弓矛之兵耳。器不鋒利�？伤娜f人守屯足矣。議發(fā)萬人。奉世曰。國家戰(zhàn)守之備久廢。夷狄皆有輕邊之心。今以萬人分屯數(shù)處。虜見兵少。必?zé)o畏懼。戰(zhàn)則兵挫。守則不足。如此。怯弱之形見。羌人乘利。諸種并會(huì)。臣恐中國之役。不得止于四萬人也。故少發(fā)師而曠日。與一舉而疾決。功相萬倍固爭之。不能得。有詔益二千人。于是奉世將萬二千騎。以兩裨將至隴西。分兵數(shù)處。又別遣校尉救民于廣陽上谷。羌虜眾多。漢兵為羌所敗。殺兩校尉。奉世具上地形部眾多少之計(jì)。愿益三萬六千乃足。上乃大為發(fā)兵六萬人。拜太常任千秋為奮威將軍以助之。奉世上書。愿得其眾。不煩大將。上不聽。遂并進(jìn)兵。羌虜大破。斬首數(shù)千級(jí)。余皆走出塞。八月。天雨草如莎。相?結(jié)如彈丸。是歲。有獻(xiàn)雄雞生角者。本志以為黃龍?jiān)�初永光雞變?nèi)�見。王氏僭位之萌也。黃龍?jiān)�年而宣帝崩。上即位�；屎髮⒘�。�?yīng)是正宮之中。雌雞為雄。不鳴不將無距者。貴始萌而未成也。元初元年。封王婕妤父為丞相。內(nèi)史禁為平陽侯。婕妤立為皇后。故應(yīng)是也。丞相府史家雌雞為雄。即丞相內(nèi)史女之應(yīng)也。伏子者。明己有子。將距者。尊已成也。以永光二年。禁薨。子奉嗣侯為侍中衛(wèi)尉。始見用雄雞生角。明布威行權(quán)。從此始也。卒成篡之漸矣。

三年春。西羌平。軍罷。奉世還。以有功。賜爵關(guān)內(nèi)侯。食邑五百戶。三月。立皇太子康為濟(jì)陰王。夏四月癸未。大司馬王接薨。七月壬戌。左將軍許嘉為大司馬車騎將軍。嘉。上之元舅。即廣漢弟延壽之子。廣漢無子。嘉奉其祀。冬十有一月己丑。地震。雨水。大霧。復(fù)鹽鐵官。博士弟子員以用不足。民多復(fù)除故也。

四年。春二月。赦天下。所賑貸貧民。勿收責(zé)。三月。行幸雍。祠五?。六月甲戌。孝宣帝園東闕災(zāi)。戊寅晦。日有蝕之。詔曰。蓋聞明王在上。忠臣布職。則群生和樂。方外蒙澤。今朕?于王道。夙夜憂懼。不通其理。靡瞻不眩。靡聽不惑。是以教令多違。民心未得。邪說虛進(jìn)。事無成功。此天下所著聞也。公卿大夫。好惡未同。或緣奸作邪。侵削細(xì)民。元元安所歸命哉。詩不云乎。今此下民。亦孔之哀。自今以后。公卿大夫。其勉思天戒。慎身修永。以輔朕之不逮。直言盡意。無有所諱。秋七月。罷衛(wèi)思后園及戾園。冬十月乙丑。罷祖廟在郡國者。先是。貢禹奏言。古者天子七廟。今孝景皆親盡。宜毀。及郡國廟不依古禮。宜止。未及施行而禹卒。于是追思禹言。乃下詔議。丞相玄成御史大夫弘等十七人皆曰。臣聞祭者皆由中出。生于心者也。惟圣人為能饗帝。孝子為能饗親。立廟于京師之居。躬親承事。四海之內(nèi)。各以其職來祭。尊尊之大義也。五帝三王不易之道也。詩云。有來雍雍。至止肅肅。春秋之義。父不祭于支庶之宅。君不祭于臣仆之家。王不祭于下土諸侯。臣等愚。以為宗廟在郡國。一切勿修。奏可。因罷昭靈后武哀王昭哀后衛(wèi)思后戾太子戾后園。皆不奉祀。置吏守而已。諸侯分屬三輔。以渭城亭部北原上以為初陵。詔曰。往者緣臣子之義。奏徙郡國民以奉園陵。今百姓遠(yuǎn)棄先祖墳?zāi)�。破業(yè)失產(chǎn)。親戚分離。人懷思慕之心。家有不自安之意。是以東垂被虛耗之災(zāi)。關(guān)中有無聊之民。非久長之策。詩不云乎。民亦勞止。汔可小康�；荽酥袊�。以綏四方。初陵無置縣邑。使天下安土樂業(yè)。無有搖動(dòng)之心。又罷先后父母奉邑。

五年。春正月。行幸甘泉。郊泰?。三月。行幸河?xùn)|。祀后土。秋。潁川水出流。殺人民。吏從官員被害者與告。士卒遣還。冬。上幸長楊。布車騎大臘。十有二月乙酉。毀太上皇孝惠帝寢園。是時(shí)。丞相列侯中二千石博士等四十四人奏議曰。禮。始受命諸侯始封之君。皆為太祖。繼太祖五廟。皆迭毀。毀廟主。藏于太祖。五年而再殷祭。言一?一?。?祭者。言毀廟及未毀廟之主合食于太祖。父為昭。子為穆。孫復(fù)為昭。古之正禮。祭義曰。王者?其祖之所自出。而以祖配之。而不為立廟。親盡也。立親廟四。親親也。周之所立七廟者。以后稷始封。文武受命而王。是以三廟不毀。與親廟四而七焉。非有后稷始封文武受命之功。皆親盡而毀。成王承二王之業(yè)。制禮作樂。功德茂盛。廟猶從毀。以行為謚而已。臣愚以高祖受命定天下。宜為高帝太祖之廟。世世不毀。太上皇孝文孝惠孝景廟。皆親盡宜毀�；士紡R親未盡。如是。宜皆就太祖廟序昭穆。如禮。大司馬許嘉等二十九人。以為孝文皇帝德化茂盛。宜為帝者太宗之廟。廷尉忠以為孝武皇帝改正朔。易服色。攘四夷。宜為世宗之廟。諫議大夫尹更始等十六人。以為皇考廟上序于昭穆。非正禮。宜毀。于是上重序昭穆。立廟而已。世宗留不毀。

建昭元年。春正月。戊辰。有石隕于梁國六。三月。行幸雍。祀五?。秋八月。有白蛾群飛蔽日。從東都門至軹道。冬河間王元有罪廢。遷房陵。罷孝文太后孝昭太后寢園。上幸虎圈斗獸。后宮昭儀等皆坐。熊逸出圈。攀檻。欲及上。左右貴人傅昭儀等皆驚走。馮婕妤直前當(dāng)熊而立。左右格殺熊。上問婕妤曰。人情驚懼。何故當(dāng)熊。對曰。妾聞猛獸得人而止�？种劣�座。故以身當(dāng)之。上嗟嘆而嘉之。傅昭儀甚慚。由是與婕妤有隙。婕妤。即右將軍馮奉世之女。傅昭儀者。少為上官太后才人。自上為太子。得進(jìn)幸。為人有才略。善事人。下至宮人左右。飲酒?地。皆祝延之。甚寵。有男。是為定國恭王。上欲殊于后宮。故曰昭儀。位次皇后。昭儀之號(hào)自此始也。

【荀悅《漢紀(jì)》三十卷