溫庭筠《吳苑行》原文
錦雉雙飛梅結子，平春遠綠窗中起。
吳江澹畫水連空，三尺屏風隔千里。
小苑有門紅扇開，天絲舞蝶共徘徊。
綺戶雕楹長若此，韶光歲歲如歸來。
溫庭筠《吳苑行》注釋
、澹：即“淡”。
2、紅扇：一作“門扇”。
3、共：一作“俱”。
溫庭筠《吳苑行》翻譯
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溫庭筠《吳苑行》賞析
《吳苑行》是唐代詩人溫庭筠的詩詞作品，此詩寫作者行于吳苑之所見，表現(xiàn)了吳苑的荒涼慘敗之景象，表達了昔盛今衰的感慨，也蘊含了對國勢和自身的哀嘆之意。
“錦雉雙飛”，是寫環(huán)境。題為《吳苑行》，則這錦雞分明是吳苑所見；兔葵燕麥，其荒蕪也可見。但作者不寫烏鴉麻雀，而偏是“錦雉”，是漂亮的山雞，并且“雙飛”雙宿，十分悠閑自適。寫荒蕪不寫窮荒破落，這里見出溫庭筠的美學思想。他總是以美來寫令人惋惜之事的。以樂景來寫哀，在藝術上，這也是一種加倍的襯托法。
“梅結子”，點明時節(jié)。也可能有這樣的含意：荒苑中，梅花自開自落，在無人照料下，已梅子青青矣。這自然景物與人事無關，是為梅慶幸，還是在為人悲哀，將這兩者交織在一起，讓人說不出是悲是喜，反倒讓自己生出一種惆悵。
春天，是平坦的春天??不是山那立體的春色，寫明了“吳”的平原地勢。是以綠也是一望無邊的“遠綠”。不說此時的吳苑是斷瓦頹垣，而只說從“平春遠綠窗中起”??他可以隨意地站在窗前，則這“窗”恐也就只剩下一個框子了。可見不僅苑是殘垣，而且連宮庭內院也已是斷壁，層樓盡堙，甚至連樹也沒有一棵，所以這才“平春遠綠窗中起”。作者偏要把一個殘敗的景象寫得這樣美。
這兩句已點明了題??“吳苑行”。庭院荒蕪，殘垣斷壁，是其“行”于吳苑之所見。
“吳江澹畫水連空，三尺屏風隔千里”兩句是進一步發(fā)揮的聯(lián)想：吳江，仍是此行之所見，只是更遠之景，是以如淡淡的水墨畫，遠到與淡淡的青天聯(lián)接了起來。這是承上句之意“平春遠綠”而來，故知亦是“窗中”而所見之春色，亦是當年吳國的天下。下句一轉，“三尺屏風隔千里”，從吳江而想到當年之形勢，屏風乃是內室所用之物，吳之亡，正亡于夫差的荒淫，他所在意的只是這三尺屏風之內，千里之外他是看不見的，就是被三尺屏風遮斷了雙眼雙耳，以至敵人在臥薪嘗膽，內外勾結而不知不識。則屏風，非指實物，而是整個宮庭生活，特別是宴樂、女色的借代。這句是感慨，謂耽于宴樂，而不問千里以外亦即世界上將發(fā)生什么大事，寄托了詩人深情的感慨。
接著，目光拉回來，“小苑有門”，這原是常識，本不足寫。而特地提到“有門”的，是說小苑雖已荒廢，而小門猶存也。雖殘而未盡廢。“紅扇開”，正謂早已無人照料了，而自個兒地開著。有門而開，其為無人也明矣。想其在風雨中而乒乓作響，則是一種敗落空虛的景象�！疤旖z”句與開首句同一手法，但含意又有所不同。天絲是春天里空中常飄有的一種白絲，這些蝶兒絲兒，尚知在此徘徊，亦似有情者，更難奈當年的人事早已變化。這是以天絲、蝶性之不變來襯起人事之變。這些無情之物尚有情，無如昔日鐘情之人卻已不在了。是以它只有空自徘徊而無定所??這又是在不變之中又有變化。
結句是感慨。“綺戶雕楹長若此”者，正是謂其不能如此也�！吧毓鈿q歲如歸來”者，也正謂其不能歸來也�！熬_戶雕楹”若能“長若此”者，則“韶光”便可以“歲歲歸來”了，落實到國家之盛時也難以永葆，因而縱有春天，也不是他自己的。借吳苑之荒涼，寄托了詩人對于盛唐凋落之哀嘆，然而他寫來卻不見衰颯之情之字，于一片粉墨春情之中，使人去感到詩人此時激蕩的心情；可謂之哀而不傷了。從中國古老的詩教看??亦即詩的美學標志來說，這首詩可謂是精品。
詩是一起，一結；一起，一結。但起結形式雖同，而內含卻在變，是同中有異。前結是嘆吳，后結則是哀唐兼及自己也。
溫庭筠，晚唐時期詩人、詞人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，濃艷精致，內容多寫閨情，少數(shù)作品對時政有所反應。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情。被尊為“花間詞派”之鼻祖。
溫庭筠的詩，寫得清婉精麗，備受時人推崇，《商山早行》詩之“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩人歐陽修非常贊賞這一聯(lián)，曾自作“鳥聲茅店雨，野色板橋春”，但終未能超出溫詩原意。
溫庭筠的詞惟題材偏窄，被人譏為“男子而作閨音”。代表詞作有《望江南》二首、《菩薩蠻》十四首、《更漏子》六首、《酒泉子》四首、《楊柳枝》、《南歌子》、《河瀆神》、《訴衷情》等。
溫庭筠的詩詞全集
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