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李商隱《有感二首》原文

有感二首?其一

九服歸元化，三靈葉睿圖。

如何本初輩，自取屈牦誅。

有甚當車泣，因勞下殿趨。

何成奏云物，直是滅萑苻。

證逮符書密，辭連性命俱。

竟緣尊漢相，不早辨胡雛。

鬼?分朝部，軍烽照上都。

敢云堪慟哭，未免怨洪爐。

有感二首?其二

丹陛猶敷奏，彤庭?戰(zhàn)爭。

臨危對盧植，始悔用龐萌。

御仗收前殿，兇徒劇背城。

蒼黃五色棒，掩遏一陽生。

古有清君側(cè)，今非乏老成。

素心雖未易，此舉太無名。

誰瞑銜冤目，寧吞欲絕聲。

近聞開壽宴，不廢用咸英。

李商隱《有感二首》注釋

、九服：古人設想中的九層行政區(qū)域。三靈：日、月、星。葉：合。睿圖：帝王的英明謀略。

2、本初：袁紹的字。屈牦：漢武帝庶兄中山靖王之子，征和二年為丞相。次年，宦官郭穰告發(fā)他指使巫者詛咒武帝，勾結貳師將軍李廣利，欲立昌邑王為帝，被腰斬，妻、子果首。屈牦誅：指因宦官的指控而以謀反罪被誅。

3、有甚：有過于。

4、何成奏云物：奏云物：記載祥瑞災異。借指李訓使人謊稱石榴樹夜降甘露事。

5、證逮符書密：證逮，指逮捕與案情有牽連的人。符書：逮捕的官文書。辭連：供詞牽連。

6、尊漢相：漢成帝時丞相王商身材高大，容貌過人。匈奴單于來朝，見商頗畏懼。

7、鬼?(lù)：登記死人的名冊。朝部：朝班。上都：指長安。至德元載號長安為上都。

8、堪慟(tòng)哭：洪爐：指天地。

9、敷奏：陳述奏進。?(xū)：忽。

0、臨危對盧植：《后漢書?何進傳》載，何進謀誅宦官事泄被殺后，宦官張讓、段?等劫太后、少帝從復道逃往北宮。尚書盧植執(zhí)戈于閣道窗下指斥段?罪惡，?等懼，乃釋太后。遂劫少帝逃向小平津(黃河渡口，在洛陽北)，盧植連夜追至河邊，王允派閔貢隨植后，貢至，手斬數(shù)人，馀皆投河死。明日公卿百官迎天子還宮。這里以盧植比令狐楚。

、御仗：皇帝的儀仗。前殿：指文宗坐朝的含元殿。殿：一作“隊”。兇徒：指宦官。兇，原作兵。劇背城：比背城殊死作戰(zhàn)還要厲害。

2、五色棒：此喻指李訓等舉事倉卒。一陽生：冬至后夜始短，晝始長，古人謂為陽氣初動，叫一陽生。甘露之變發(fā)生在十一月二十一日，正當是年冬至。

3、古有清君側(cè)：指聲望素著的老臣如令狐楚、裴度等。

4、素心：本心。未易：未變。無名：無名目。

5、開壽宴：文宗生日在十月初十，此處當泛指宴飲。

李商隱《有感二首》翻譯

有感二首?其一

君主的德化使全國歸向，君主的規(guī)劃上應天心。李訓、鄭注等怎么謀劃不善，自取其咎，陷于叛逆而被殺呢？李訓要殺盡宦官，比叱退宦官更厲害，因而使天子被宦宮劫持受困。哪里是奏報有祥瑞，簡直是把大臣當做盜賊來剿滅�；鹿俪鹗苛加脟佬瘫剖雇跹那�招，根據(jù)屈招的供詞下文書逮捕，牽連者被殺。他們竟因為尊崇李訓，沒有早辨別鄭注的奸邪。鬼名冊上分載許多朝官，太監(jiān)統(tǒng)率的禁衛(wèi)軍的烽火照耀京城。哪兒敢說可以痛哭，未免怨天地不仁，使良莠不齊同盡。

有感二首?其二

上朝奏報時，忽然發(fā)生宮廷戰(zhàn)爭。文宗在危難時召見令狐楚，開始悔恨錯用了李訓、鄭注。仇士良把文宗從含元殿劫回宮內(nèi)，并令禁軍出宮與李訓部下拼死搏斗。李訓匆忙舉事失敗，把初生的生機扼殺了。古代有除去君旁的壞人，現(xiàn)在不是缺少老成持重的人。李訓的動機雖未可輕視，但這一舉太沒有名目。含冤被殺的人，誰能瞑目？悲痛欲絕的人，哪能忍氣吞聲。近來聽說皇帝開宴祝壽，沒有廢除用雅樂。

李商隱《有感二首》賞析

《有感二首》是唐代詩人李商隱的組詩作品。此詩作于公元836年(開成元年丙辰)。這組詩借漢事寫“甘露之變”的歷史，反映了唐朝后期宦官專權的局面，蘊含了作者對時局的憂慮之情。全詩兼有藝術與史料兩方面的價值。

此詩反映“甘露之變”的政治斗爭的組詩作品。第一首詩先寫斗爭歷程。當時，京城里的禁衛(wèi)軍掌握在宦官手里，宦官可以挾制天子，控制朝廷，甚至謀害天子，擁立天子，排斥朝臣。文宗受不了這種控制，要除去宦官。其實，宦官的權力在于掌握禁衛(wèi)軍。從《韓碑》看，裴度出征淮西，請罷宦官監(jiān)軍。文宗可以奪去宦官首領王承恩的權，那末依靠像裴度那樣有威望的大臣，逐步廢除宦官統(tǒng)率禁衛(wèi)軍的制度，擺脫宦官的控制，并非不可能。文宗依靠李訓、鄭注來除去宦官，李訓又猜忌鄭注，把他調(diào)到鳳翔，又怕他成功，要獨自除去宦官，他依靠手下人招募的武力，來同宦官所統(tǒng)率的禁衛(wèi)軍斗，是一定要失敗的。兩首詩中，作者都對相關人物的指責與批評，他指責李訓、鄭注，“自取屈耗誅”；尤其是指責李訓，“直是滅蓬符”，使不少人無辜被殺，這樣的指責是符合實際的。他也批評文宗，“今非乏老成”，為什么不與老成持重的人謀劃�！笆蓟谟谬嬅取�，文宗有沒有悔恨，在歷史上沒有記載。但用人不當，這樣的批評還是恰當?shù)�。更重要的，是對宦官的指斥，“清君�?cè)”，指宦官仇士良等是壞人；“銜冤”、“吞聲”，指仇士良的濫殺無辜；“兇徒”更是深加斥責。對于“甘露之變”，李商隱寫了《有感二首》和《重有感》，激烈地抨擊宦官，這在同時的詩人中還沒有可以跟他比的。這三首是商隱表示他的政治態(tài)度的重要作品。