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溫庭筠《過分水嶺》原文

溪水無情似有情，入山三日得同行。

嶺頭便是分頭處，惜別潺?一夜聲。

溫庭筠《過分水嶺》注釋

、分水嶺：一般指兩個(gè)流域分界的山。這里是指陜西省略陽縣的?冢山，它是漢水和嘉陵江的分水嶺。

2、嶺頭：山頭。

3、分頭：分別；分手。

4、惜剮（guǎ）：舍不得離別。

5、潺?（chán yuán）：河水緩援流動(dòng)的樣子。這里是指河水流動(dòng)的聲音。

溫庭筠《過分水嶺》翻譯

溪水本是無情的，但入山這三天里，得到了它的同行，便有了情感。前邊就是分頭之處了，心中便不由自主地涌起依依惜別之情。

溫庭筠《過分水嶺》賞析

《過分水嶺》是唐代詩人溫庭筠的詩詞作品，是一首七言絕句。此詩化無情之物為有情，抒寫作者在過分水嶺時(shí)與溪水的一段因緣及其感受。

這首山水詩是溫庭筠在旅途之中所作。據(jù)記載，分水嶺在漢中府略陽縣東南八十里，嶺下水分東西流，在唐代是著名的交通要道。詩題“過分水嶺”，卻并沒有特意寫翻越分水嶺，而是寫過分水嶺的行程中一路相伴的溪水與自己的一段友情，并抒發(fā)由此引生的詩意感受。

化無情之物為有情，往往是使平凡事物富于詩意美的一種藝術(shù)手段。

此詩語言樸素而似散文，然而卻頗富情趣。不僅把一條山間溪流擬人化了，而且擬的還是個(gè)癡情的小女生，她不辭辛苦的送行三日，離別前夜終于忍不住嗚咽起來，給人感覺既可愛，又有情，甚至惹人想溫言而又輕柔的替飛卿去撫慰她�？梢韵胂�，此條溪流必然是娟秀而溫婉的，而且和飛卿一路相處愉快，否則飛卿大概也不會(huì)有這般佳興。

首句就從溪水寫起。溪水是沒有感情的自然物，但眼前這條溪水，卻又似乎有情。在這里，“無情”是用來引出“有情”、突出“有情”的�！坝星椤倍�字，是一篇眼目，下面三句都是圍繞著它來具體描寫的�！八啤弊钟玫们〉胶锰�，它暗透出這只是詩人時(shí)或浮現(xiàn)的一種主觀感覺。換成“卻”字，便覺過于強(qiáng)調(diào)、坐實(shí)，可是能夠肯定并強(qiáng)調(diào)溪水的有情，賦予溪水一種動(dòng)人的人情美；改成“亦”字，又不免掩蓋主次，使“無情”與“有情”平分秋色。只有這個(gè)“似”字，語意靈動(dòng)輕妙，且與全詩平淡中見深情的風(fēng)格相統(tǒng)一。這一句在點(diǎn)出“有情”的同時(shí)，也就設(shè)置了懸念，引導(dǎo)讀者去注意下面的解答。

次句敘事，暗點(diǎn)感到溪水“似有情”的原因。?冢山是漢水與嘉陵江的分水嶺，因?yàn)樯缴睿�所以“入山三日”方能到達(dá)嶺頭。山路蜿蜒曲折，緣溪而行，故而行旅者感到這溪水一直在自己側(cè)畔同行。其實(shí)，入山是向上行，而水流總是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水雖不斷向相反方向流逝，而其潺?聲卻一路伴隨。因?yàn)樯钌娇占艧o人，旅途孤孑無伴，這一路和旅人相伴的溪水便變得特別親切，仿佛是有意不離左右，以它的清澈面影、流動(dòng)身姿和清脆聲韻來慰藉旅人的寂寞。讀者從“得同行”的“得”字中，可以體味到詩人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也于“得”字中見出。

“嶺頭便是分頭處，惜別潺?一夜聲。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免與日俱增，因此當(dāng)?shù)巧蠋X頭，就要和溪水分頭而行的時(shí)候，心中便不由自主地涌起依依惜別之情。但卻不從自己方面來寫，而是從溪水方面來寫，以它的“惜別”進(jìn)一步寫它的“有情”。嶺頭處是旅途中的一個(gè)站頭，詩人這一晚就在嶺頭住宿。在寂靜的深山之夜，耳畔只聽到嶺頭流水，仍是潺?作響，徹夜不停，仿佛是在和自己這個(gè)同行三日的友伴殷勤話別。這“潺?一夜聲”五字，暗補(bǔ)“三日同行”時(shí)日夕所聞。溪聲仍是此聲，而當(dāng)將別之際，卻極其自然地感覺這溪水的“潺?一夜聲”如同是它的深情的惜別之聲。在這里，詩人巧妙地利用了分水嶺的自然特點(diǎn)，由“嶺頭”引出旅人與溪水的“分頭”，又由“分頭”引出“惜別”，因惜別而如此體會(huì)溪聲。聯(lián)想的豐富曲折和表達(dá)的自然平易，達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。寫到這里，溪水的“有情”已經(jīng)臻于極致，詩人對(duì)溪水的深情也自在不言中了。

分水嶺下的流水，潺?流淌，千古如斯。由于溫庭筠對(duì)羈旅行役生活深有體驗(yàn)，對(duì)朋友間的情誼分外珍重，他才能發(fā)現(xiàn)溪水這樣的伴侶，并賦予它一種動(dòng)人的人情美。與其說是客觀事物的詩意美觸發(fā)了詩人的感情，不如說是詩人把自己美好的感情移注到了客觀事物身上。

溫庭筠，晚唐時(shí)期詩人、詞人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩辭藻華麗，濃艷精致，內(nèi)容多寫閨情，少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反應(yīng)。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情。被尊為“花間詞派”之鼻祖。

溫庭筠的詩，寫得清婉精麗，備受時(shí)人推崇，《商山早行》詩之“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩人歐陽修非常贊賞這一聯(lián)，曾自作“鳥聲茅店雨，野色板橋春”，但終未能超出溫詩原意。

溫庭筠的詞惟題材偏窄，被人譏為“男子而作閨音”。代表詞作有《望江南》二首、《菩薩蠻》十四首、《更漏子》六首、《酒泉子》四首、《楊柳枝》、《南歌子》、《河瀆神》、《訴衷情》等。

溫庭筠的詩詞全集