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杜甫《登兗州城樓》原文翻譯 賞析

杜甫《登兗州城樓》原文

東郡趨庭日，南樓縱目初。

浮云連海岱，平野人青徐。

孤嶂秦碑在，荒城魯?shù)钼拧?/p>

從來多古意，臨眺獨(dú)躊躇。

杜甫《登兗州城樓》注釋

、兗州：唐代州名，在今山東省。杜甫父親杜閑任兗州司馬。邵注：兗州，魯所都，漢以封共王余�！短茣�》：兗州，魯郡，屬河南道。顧宸注：兗州，隋改為魯郡，唐初復(fù)曰兗州，后又改魯郡。仇兆鰲按：唐之兗州治瑕丘縣，即今之嵫陽縣也。

2、東郡趨庭：到兗州看望父親�！肚皾h志》：東郡，秦置，屬兗州。隋孫萬壽詩：“趨庭尊教義�！辈虊�(mèng)弼曰：公父閑嘗為兗州司馬，公時(shí)省侍，故有“趨庭”句。

3、初：初次。《晉書?庾亮傳》：“乘秋夜往，共登南樓�！贝私栌闷渥�。張鏡《觀象賦》：“爾乃縱目遠(yuǎn)覽，傍通四維�！�

4、海岱：東海、泰山。古詩：“浮云蔽白日�！焙ａ非嘈�，與兗州接壤�！队碡暋罚骸昂ａ肺┣嘀荨！�

5、入：是一直伸展到的意思。青徐：青州、徐州。鮑照詩：“平野起秋塵。”《海賦》：“西薄青徐。”《唐書》：青州北�？�、徐州彭城郡，俱屬河南道。

6、秦碑：秦始皇命人所記得的歌頌他功德的石碑。唐太宗《小山賦》：“寸中孤嶂連還斷。”《秦本紀(jì)》：“始皇二十八年，東行郡縣，上鄒峰山，刻石頌秦德�！�

7、魯?shù)睿簼h時(shí)魯恭王在曲阜城修的靈光殿。馀：殘馀。謝玄暉詩：“荒城迥易陰�！毙�?詩：“列楹登魯?shù)��！蓖跹訅邸遏旍`光殿賦》：“殿本景帝子魯共王所立�！薄逗鬂h書注》：殿在兗州曲阜縣城中。

8、古意：傷古的意緒�！妒酚�?龜策傳》：“所從來久矣�！彼謇蠲茉姡骸皭澣粦压乓�。”

9、躊躇：猶豫。沈約詩：“臨眺殊復(fù)奇�！薄肚f子》：“圣人躊躇以興事�！毖�君曰：“躊躇，躑躅也�！薄队衿�》：“猶豫也�！秉S生曰：前半登樓之景，后半懷古之情，其驅(qū)使名勝古跡，能作第一種語。此與《岳陽樓》詩，并足凌轢千古。

杜甫《登兗州城樓》翻譯

我在來到兗州看望我父親的日子里，初次登上城樓放眼遠(yuǎn)眺，

飄浮的白云連接著東海和泰山，一馬平川的原野直入青州和徐州。

秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在這里，魯恭王修的靈光殿只剩下一片荒蕪的城池。

我從來就有懷古傷感之情，在城樓上遠(yuǎn)眺，獨(dú)自徘徊，心中十分感慨。

杜甫《登兗州城樓》賞析

《登兗州城樓》首聯(lián)點(diǎn)出登樓的緣由和時(shí)間�！皷|郡”，在漢代是兗州所轄九郡之一�！摆呁ァ庇谩墩撜Z?季氏》孔丘的兒子“鯉趨而過庭”的故事，指明是因探親來到兗州，借此機(jī)會(huì)登城樓“縱目”觀賞。“初”字確指這是首次登樓。

頷聯(lián)寫“縱目”所見形勢(shì)�！昂！敝覆澈�，“岱”指泰山，都在青州境。兗、青、徐等州均在山東、江蘇一帶�！案≡啤�、“平野”四字，用烘托法表現(xiàn)兗與鄰州都位于遼闊平野之中，浮云籠罩，難以分辨�！斑B”“入”二字從地理角度加以定向，兗州往東與�！斑B”接，往西伸“入”楚地。不但壯觀，且傳神。

頸聯(lián)寫縱目所見勝跡，并引起懷古之情。“孤嶂”指今山東鄒縣東南的嶧山�！扒乇�”，指秦始皇登嶧山時(shí)臣下“頌”德的石刻�！霸凇敝干性凇！盎某恰敝盖�阜�！棒�?shù)睢�，指縣東二里的漢景帝子魯恭王所建魯靈光殿，“余”指殘存�！霸凇�、“余”二字從歷史角度進(jìn)行選點(diǎn)，秦碑、魯?shù)钤凇肮箩帧�、“荒城”中�?jīng)受歷史長河之沖刷，一存一殘，個(gè)中原因是很能引起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的反思的。

尾聯(lián)是全詩的總結(jié)�！皬膩怼币鉃橄騺砣绱��！肮乓狻背蓄i聯(lián)“秦碑”來。“多”說明深廣。它包含兩層意思。其一詩人自指，意為詩人向來懷古情深，其一指兗州，是說早在東漢開始兗州建置前，它就以古跡眾多聞名。這就是杜甫登樓遠(yuǎn)眺，會(huì)生起懷古情思的原因�！芭R眺”與頷聯(lián)“縱目”相照應(yīng)�！败P躇”，徘徊�！蔼�(dú)”字很能表現(xiàn)杜甫不忍離去時(shí)的“獨(dú)”特感受。前人解釋：“曰‘從來’則平昔懷抱可知；曰‘獨(dú)’則登樓者未必皆知”。（趙?）很能道出尾聯(lián)的深沉含意。此詩是杜甫二十九歲時(shí)作，是杜甫現(xiàn)存最早的一首五律詩。此詩已初次顯露出他的藝術(shù)才華。明代李夢(mèng)陽把“迭景者意必二”作為“律詩三昧”之一。

此詩雖屬旅游題材，但詩人從縱橫兩方面，即地理和歷史的角度，分別進(jìn)行觀覽與思考，從而表達(dá)出登樓臨眺時(shí)觸動(dòng)的個(gè)人感受，是頗具特色的。詩人一方面廣覽祖國的山海壯觀，一方面回顧前朝的歷史勝跡，而更多的是由臨眺而勾引起的懷“古”意識(shí)。在藝術(shù)上此詩一、二、三聯(lián)均運(yùn)用了工整的對(duì)句。“ 東郡”、“南樓”，“趨庭”、“縱目”，“浮云”、“平野”，“海岱”、“青徐”，“孤嶂”、“荒城”，“秦碑”、“魯?shù)睢�，都是�?shí)寫。尾聯(lián)才由“臨眺”引出思“古”之“意”，則帶有虛寫的意味。而二、三聯(lián)“連”、“入”、“在”、“余”四字，通過對(duì)仗，將海岱連接，平野延伸，秦碑雖存，魯?shù)钜褮埖茸匀痪坝^與歷史勝跡，在動(dòng)態(tài)中分別表現(xiàn)出來。尾聯(lián)“多”、“獨(dú)”二字尤能傳達(dá)作者深沉歷史反思與個(gè)人獨(dú)特感受。無怪乎葉石林評(píng)論說：“詩人以一字為工”，“惟老杜變化開闔，出奇無窮”。

兗州，魯所都，漢以封共王余。《唐書》：兗州，魯郡，屬河南道。【顧宸注兗州，隋改為魯郡，唐武德間復(fù)曰兗州，天寶元年又改魯郡。此云兗州，當(dāng)是開元二十五年，公下第后游齊趙時(shí)所作。鰲按：唐之兗州治瑕丘縣，即今之嵫陽縣也。蔡夢(mèng)弼曰：公父閑嘗為兗州司馬，公時(shí)省侍，故有“趨庭”句。

公至兗州省侍而詠南樓也。通首皆登樓所見，“海岱”“青徐”屬遠(yuǎn)景，故以“縱目”二字起之�！扒乇�”“魯?shù)睢睂俳�景，故以“臨眺”二字結(jié)之。仍在上下四句分截。趙?云：三四宏闊，俯仰千里。五六微婉，上下千年。曰“從來”則平昔懷抱可知。曰“獨(dú)”則登樓者未必皆知�！肚皾h志》：東郡，秦置，屬兗州。隋孫萬壽詩：“趨庭尊教義�！薄稌x書?庾亮傳》：“乘秋夜往，共登南樓�！贝私栌闷渥帧�張鏡《觀象賦》：“爾乃縱目遠(yuǎn)覽，傍通四維�！惫旁姡骸案≡票伟兹��！焙ａ非嘈欤�與兗州接壤。《禹貢》：“海岱惟青州。”鮑照詩：“平野起秋塵�！薄逗Ｙx》：“西薄青徐�！薄短茣�》：青州北�？�、徐州彭城郡，俱屬河南道。唐太宗《小山賦》：“寸中孤嶂連還斷�！薄肚乇炯o(jì)》：始皇二十八年，東行郡縣，上鄒峰山，刻石頌秦德。謝玄暉詩：“荒城迥易陰�！毙�?詩：“列楹登魯?shù)��！蓖跹訅邸遏旍`光殿賦》：“殿本景帝子魯共王所立�！薄逗鬂h書注》：殿在兗州曲阜縣城中�！妒酚�?龜策傳》：“所從來久矣�！彼謇蠲茉姡骸皭澣粦压乓狻！鄙蚣s詩：“臨眺殊復(fù)奇�！薄肚f子》：“圣人躊躇以興事�！毖�君曰：“躊躇，躑躅也�！薄队衿�》：“猶豫也�！秉S生曰：前半登樓之景，后半懷古之情，其驅(qū)使名勝古跡，能作第一種語。此與《岳陽樓》詩，并足凌轢千古。

趙?曰：公祖審言《登襄陽城》詩云：“旅客三秋至，層城四望開。楚山橫地出，漢水接天回。冠蓋非新里，章華只舊臺(tái)。習(xí)池風(fēng)景異，歸路滿塵埃。”公此詩實(shí)本于其祖。

張?注：凡詩體欲其宏，而思欲其密。廣大精微，此詩兼之矣。考公作此詩時(shí)，年甫十五，而所作已如此，其得之天者，良不偶也。

胡應(yīng)麟曰：五言律體，肇自齊梁，而極盛于唐。要其大端，亦有二格。陳、杜、沈、宋，典麗精工，王、孟、儲(chǔ)、韋，清空閑遠(yuǎn)。此其概也。然右丞贈(zèng)送諸什，往往闌入高、岑。鹿門、蘇州，雖自成趣，終非大手。太白風(fēng)華逸宕，特過諸人，而后之學(xué)者，才非天仙，多流率易。唯工部諸作，氣象嵬峨，規(guī)模宏遠(yuǎn)，當(dāng)其神來境詣，錯(cuò)綜幻化，不可端倪，千古以還，一人而已。又曰：宏大則“昔聞洞庭水”，富麗則“花隱掖垣暮”，感慨則“東郡趨庭日”，幽野則“林風(fēng)纖月落”，餞送則“冠冕通南極”，投贈(zèng)則“斧鉞下青冥”，追憶則“洞房環(huán)佩冷”，吊哭則“他鄉(xiāng)復(fù)行役”等，皆神化所至，不似人間來者。又曰：作詩不過情景二端，如五言律體，前起后結(jié)，中四句，二言景，二言情，此通例也。唐初多以首二句言景對(duì)起，止結(jié)二句言情，雖豐碩，往往失之繁雜，唐晚則第三四句多作一串，雖流動(dòng)，往往失之輕儇，俱非正體。惟沈、宋、李，王諸子，格調(diào)莊嚴(yán)，氣象閎麗，最為可法。第中四句大率言景，不善學(xué)者湊砌堆疊，多無足觀。老杜諸篇，雖中聯(lián)言景不少，大率以情間之。故習(xí)杜者，句語或有枯燥之嫌，而體裁絕無靡冗之病。此初學(xué)入門第一義，不可不知。若老手大筆，則情景混融，錯(cuò)綜惟意，又不可專泥此論。

李夢(mèng)陽曰：疊景者意必二，闊大者半必細(xì)，此最律詩三昧。如“浮云連海岱，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城魯?shù)钣唷保�前景寓目，后景感懷也。如“詔從三殿去，碑到百蠻開，野館濃花發(fā)，春帆細(xì)雨來”，前半闊大，后半工細(xì)也。唐法律甚嚴(yán)惟杜，變化莫測(cè)亦惟杜。

楊士弘曰：律詩破題，或?qū)�景興起，或比物起，或引事起，或就題起，要突兀高遠(yuǎn)，如狂風(fēng)卷浪，勢(shì)欲滔天，領(lǐng)聯(lián)，或?qū)懸�，或�(qū)懢�，或敘事，或引證，此聯(lián)要接破題，如驪龍之珠，抱而不脫。頸聯(lián)，或?qū)懸猓�或�(qū)懢�，或敘事，或引證，與前聯(lián)之意，相應(yīng)相避，引聯(lián)要有變化，如疾雷破山，觀者驚愕。結(jié)句，或就題結(jié)，或開一步，或繳前聯(lián)之意，或用事，必放一步作散場(chǎng)，如剡溪之掉，自去自回，言有盡而意無窮。

周?曰：古雄而渾，律精而微。四杰律詩，多以古脈行之，故才氣雖高，風(fēng)華未爛。陳、杜、沈、宋起，而吞吐含芳，安詳合度，亭亭整整，喁喁吁吁，覺其句自能言，字自能語，品之所以為美。漸至開元、天寶，李、杜群賢迭興，國脈既昌，文運(yùn)正盛，洋洋乎一朝聲律，頓成盡善。自大歷諸家，以及貞元學(xué)者，雖多合作，不無少變。元和以后，風(fēng)氣漸衰，聲格浸降，要亦世運(yùn)使然耳。

周弼曰：五言律有四實(shí)，謂中四句皆景物而實(shí)。開元、大歷多此體，華麗典重之間，有雍容寬厚之態(tài)，此其妙也。稍變，然后入于虛，間以情思，故此體當(dāng)為眾體之首。昧者則堆積窒塞，寡于意味矣。四虛者，謂中四句皆情思而虛也。不以虛為虛，以實(shí)為虛，自首至尾，如行云流水，此其難也。元和以后，用此體者，骨格雖存，氣象頓殊。向后則偏于枯瘠，流于輕餒，不足采矣。又前聯(lián)情而虛，后聯(lián)景而實(shí)。實(shí)則氣勢(shì)雄健，虛則態(tài)度諧婉，輕前重后，酌量適均，無窒塞輕餒之患。若前聯(lián)景而實(shí)，后聯(lián)情而虛，前重后輕，多流于弱。蓋發(fā)興盡，則難于繼矣。 

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