出自唐代詩人的《九日齊山登高》
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。
古往今來只如斯，牛山何必獨沾衣。
賞析
這首是公元845年（唐武宗會昌五年）任池州刺史時的作品。“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微�！敝仃柤压�(jié)，詩人和友人帶著酒，登上池州城東南的齊山。江南的山，到了秋天仍舊是一片縹青色，這就是所謂翠微。人們登山，恍如是登在這一片可惡的色彩上。由高處下望江水，空中的所有風景，包含初飛來的大雁的身影，都映在碧波之中，更顯得秋天水空的澄肅。詩人用“涵”來形容江水好像把秋景容納在自己的懷抱里，用“翠微”這樣美妙的詞來取代秋山，都吐露出對面前風物的愉悅感想。這種節(jié)日登臨的愉悅，給詩人素來抑郁不舒的情懷，注入了一股高興劑。“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸�！彼鎸χ锾斓纳焦馑樕细∑鹆诵︻�，興高采烈地折下滿把的菊花，感到應當插個滿頭歸去，才不辜負這一場登高。詩人意識到，塵世間像這樣開口一笑，切實難得，在這種心情安排下，他像是勸客，又像是勸自己：“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”──斟起酒來喝吧，只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節(jié)，毋庸在節(jié)日登常設為夕陽西下、為人生遲暮而感嘆、惱恨。這旁邊四句給人一種感到：詩人仿佛想用偶爾的開心一笑，用節(jié)日的醉酒，來掩飾和消釋長期積在心坎中的愁悶，但郁悶依然存在著，塵世終歸是難得一笑，落暉究竟就在眼前。于是，詩人進一步撫慰自己：“古往今來只如此，牛山何必獨沾衣？”年齡時，齊景公游于牛山，北望國都臨淄流淚說：“若何滂滂去此而逝世乎！”詩人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認為像“登臨恨落暉”所感觸到的那種人生無常，是古往今來盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不用像齊景公那樣單獨傷感流淚。
有人以為這首詩是將“抑郁之思以曠達出之”，從詩中確實能夠看出情懷的郁結(jié)，但詩人倒不必定是成心用曠達的話，來表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時交錯著抑郁和驚喜兩種情感。詩人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快慰來排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語的應用，都可以明白地讓人感觸到詩人感情上的掙扎。至于實際上并不真正從抑郁中掙扎出來，那是另一回事。
詩人的憂郁那樣深、那樣難以驅(qū)遣，除了由于杜牧本人懷有很高的抱負而在晚唐的政治環(huán)境中難以得到發(fā)揮外，還與這次跟他同游的人，也就是詩中所稱的“客”有關(guān)。這位“客”不是別人，恰是詩人，他比杜牧年長，而且詩名早著。穆宗時賞識他的詩才，曾上表推舉，但因為受到的排抑，未能見用。這次張祜從江蘇丹陽順便趕來拜見杜牧。杜牧對他的被拋棄是同情的，為之憤憤不平。因而詩中的抑郁，實際上包括了兩個人懷才不遇、惺惺相惜之感。這才是詩人無論怎么力求曠達，而精力始終不佳的深入起因。
詩人的曠達，在語言情調(diào)上表現(xiàn)為利落豪宕；詩人的抑郁，表示為“塵世難逢啟齒笑”、“不必登臨恨落暉”、“牛山何必獨沾衣”的凄惻低回，愁情拂去又來，愈排解愈無能為力。這兩方面的聯(lián)合，使詩顯得爽直健拔而又含思凄惻。
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