漢書(shū)?紀(jì)?文帝紀(jì)原文
孝文皇帝，高祖中子也，母曰薄姬。高祖十一年，誅陳?，定代地，立為代王，都中都。十七年秋，高后崩，諸呂謀為亂，欲危劉氏。丞相陳平、太尉周勃、朱虛侯劉章等共誅之，謀立代王。語(yǔ)在《高后紀(jì)》、《高五王傳》。
大臣遂使人迎代王。郎中令張武等議，皆曰：“漢大臣皆故高帝時(shí)將，習(xí)兵事，多謀詐，其屬意非止此也，特畏高帝、呂太后威耳。今已誅諸呂，新喋血京師，以迎大王為名，實(shí)不可信。愿稱(chēng)疾無(wú)往，以觀其變�！敝形舅尾M(jìn)曰：“群臣之議皆非也。夫秦失其政，豪杰并起，人人自以為得之者以萬(wàn)數(shù)，然卒踐天子位者，劉氏也，天下絕望，一矣。高帝王子弟，地犬牙相制，所謂盤(pán)石之宗也，天下服其強(qiáng)，二矣。漢興，除秦?zé)┛�，約法令，施德惠，人人自安，難動(dòng)搖，三矣。夫以呂太后之嚴(yán)，立諸呂為三王，擅權(quán)專(zhuān)制，然而太尉以一節(jié)入北軍，一呼士皆袒左，為劉氏，畔諸呂，卒以滅之。此乃天授，非人力也。今大臣雖欲為變，百姓弗為使，其黨寧能專(zhuān)一邪？?jī)?nèi)有朱虛、東牟之親，外畏吳、楚、淮南、瑯邪、齊、代之強(qiáng)。方今高帝子獨(dú)淮南王與大王，大王又長(zhǎng)，賢圣仁孝聞?dòng)谔煜�，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。”代王�?bào)太后，計(jì)猶豫未定。卜之，兆得大橫。占曰：“大橫庚庚，余為天王，夏啟以光�！贝踉唬骸肮讶斯桃褳橥�，又何王乎？”卜人曰：“所謂天王者，乃天子也。”于是代王乃遣太后弟薄昭見(jiàn)太尉勃，勃等具言所以迎立王者。昭還報(bào)曰：“信矣，無(wú)可疑者�！贝跣χ^宋昌曰：“果如公言�！蹦肆钏尾壋�，張武等六人乘六乘傳，詣長(zhǎng)安，至高陵止，而使宋昌先之長(zhǎng)安觀變。
昌至渭橋，丞相已下皆迎。昌還報(bào)，代王乃進(jìn)至渭橋。群臣拜謁稱(chēng)臣，代王下拜。太尉勃進(jìn)曰：“愿請(qǐng)間�！彼尾唬骸八怨�，公言之；所言私，王者無(wú)私�！碧静斯蛏咸熳迎t。代王謝曰：“至邸而議之�！�
閏月己酉，入代邸。群臣從至，上議曰：“丞相臣平、太尉臣勃、大將軍臣武、御史大夫臣蒼、宗正臣郢、朱虛侯臣章、東牟侯臣興居、典客臣揭再拜言大王足下：子弘等皆非孝惠皇帝子，不當(dāng)奉宗廟。臣謹(jǐn)請(qǐng)陰安侯、頃王后、瑯邪王、列侯、吏二千石議，大王高皇帝子，宜為嗣，愿大王即天子位�！贝踉唬骸胺罡叩圩趶R，重事也。寡人不佞，不足以稱(chēng)。愿請(qǐng)楚王計(jì)宜者，寡人弗敢當(dāng)�！比撼冀苑�，固請(qǐng)。代王西鄉(xiāng)讓者三，南鄉(xiāng)讓者再。丞相平等皆曰：“臣伏計(jì)之，大王奉高祖宗廟最宜稱(chēng)，雖天下諸侯萬(wàn)民皆以為宜。臣等為宗廟、社稷計(jì)，不敢忽。愿大王幸聽(tīng)臣等。臣謹(jǐn)奉天子璽、符再拜上�！贝踉唬骸白谑�、將、相、王、列侯以為莫宜寡人，寡人不敢辭�！彼旒刺熳游�。群臣以次侍。使太仆嬰、東牟侯興居先清宮，奉天子法駕迎代邸。皇帝即日夕入未央宮。夜拜宋昌為衛(wèi)將軍，領(lǐng)南、北軍，張武為郎中令，行殿中。還坐前殿，下詔曰：“制詔丞相、太尉、御史大夫：間者諸呂用事擅權(quán)，謀為大逆，欲危劉氏宗廟，賴(lài)將、相、列侯、宗室、大臣誅之，皆伏其辜。朕初即位，其赦天下，賜民爵一級(jí)，女子百戶(hù)牛、酒，?五日�！�
元年冬十月辛亥，皇帝見(jiàn)于高廟。遣車(chē)騎將軍薄昭迎皇太后于代。詔曰：“前昌產(chǎn)自置為相國(guó)，呂祿為上將軍，擅遣將軍灌嬰將兵擊齊，欲代劉氏。嬰留滎陽(yáng)，與諸侯合謀以誅呂氏。呂產(chǎn)欲為不善，丞相平與太尉勃等謀奪產(chǎn)等軍。朱虛侯章首先捕斬產(chǎn)。太尉勃身率襄平侯通持節(jié)承詔入北軍。典客揭?jiàn)Z呂祿印。其益封太尉勃邑萬(wàn)戶(hù)，賜金五千斤。丞相平、將軍嬰邑各三千戶(hù)，金二千斤。朱虛侯章、襄平侯通邑各二千戶(hù)，金千斤。封典客揭為陽(yáng)信侯，賜金千斤�！�
十二月，立趙幽王子遂為趙王，徙瑯邪王澤為燕王。呂氏所奪齊、楚地皆歸之。盡除收帑相坐律令。
正月，有司請(qǐng)?jiān)榻ㄌ樱宰鹱趶R也。詔曰：“朕既不德，上帝神明未歆饗也，天下人民未有愜志。今縱不能博求天下賢圣有德之人而嬗天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。謂天下何？其安之�！庇兴驹唬骸霸ソㄌ樱灾刈趶R、社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，閱天下之義理多矣，明于國(guó)家之體。吳王于朕，兄也；淮南王，弟也：皆秉德以陪朕，豈為不豫哉！諸侯王、宗室昆弟有功臣，多賢及有德義者，若舉有德以陪朕之不能終，是社稷之靈，天下之福也。今不選舉焉，而曰必子，人其以朕為忘賢有德者而專(zhuān)于子，非所以憂天下也。朕甚不取。”有司固請(qǐng)?jiān)唬骸肮耪咭�、周有�?guó)，治安皆且千歲，有天下者莫長(zhǎng)焉，用此道也。立嗣必子，所從來(lái)遠(yuǎn)矣。高帝始平天下，建諸侯，為帝者太祖。諸侯王、列侯始受?chē)?guó)者亦皆為其國(guó)祖。子孫繼嗣，世世不絕，天下之大義也。故高帝設(shè)之以撫海內(nèi)。今釋宜建而更選于諸侯宗室，非高帝之志也。更議不宜。子啟最長(zhǎng)，敦厚慈仁，請(qǐng)建以為太子�！鄙夏嗽S之。因賜天下民當(dāng)為父后者爵一級(jí)。封將軍薄昭為軹侯。
三月，有司請(qǐng)立皇后�；侍笤唬骸傲⑻幽父]氏為皇后�！�
詔曰：“方春和時(shí)，草木群生之物皆有以自樂(lè)，而吾百姓鰥、寡、孤、獨(dú)、窮困之人或阽于死亡，而莫之省憂。為憫父母將何如？其議所以振貸之。”又曰：“老者非帛不暖，非肉不飽。今歲首，不時(shí)使人存問(wèn)長(zhǎng)老，又無(wú)布帛酒肉之賜，將何以佐天下子孫孝養(yǎng)其親？今聞吏稟當(dāng)受鬻者，或以陳粟，豈稱(chēng)養(yǎng)老之意哉！具為令�！庇兴菊�(qǐng)令縣道，年八十已上，賜米人月一石，肉二十斤，酒五斗。其九十已上，又賜帛人二匹，絮三斤。賜物及當(dāng)稟鬻米者，長(zhǎng)吏閱視，丞若尉致。不滿九十，嗇夫、令史致。二千石遣都吏循行，不稱(chēng)者督之。刑者及有罪耐以上，不用此令。
楚元王交薨。
四月，齊、楚地震，二十九山同日崩，大水潰出。
六月，令郡國(guó)無(wú)來(lái)獻(xiàn)。施惠天下，諸侯、四夷，遠(yuǎn)近歡洽。乃修代來(lái)功。詔曰：“方大臣誅諸呂迎朕，朕狐疑，皆止朕，唯中尉宋昌勸朕，朕已得保宗廟。以尊昌為衛(wèi)將軍，其封昌為壯武侯。諸從朕六人，官皆至九卿。”又曰：“列侯從高帝入蜀、漢者六十八人益邑各三百戶(hù)，吏二千石以上從高帝穎川守尊等十人食邑六百戶(hù)，淮陽(yáng)守申屠嘉等十人五百戶(hù)，衛(wèi)尉足等十人四百戶(hù)�！狈饣茨贤蹙粟w兼為周陽(yáng)侯，齊王舅駟鈞為靖郭侯，故常山丞相蔡兼為樊侯。
二年冬十月，丞相陳平薨。詔曰：“朕聞古者諸侯建國(guó)千余，各守其地，以時(shí)入貢，民不勞苦，上下歡欣，靡有違德。今列侯多居長(zhǎng)安，邑遠(yuǎn)，吏卒給輸費(fèi)苦，而列侯亦無(wú)由教訓(xùn)其民。其令列侯之國(guó)，為吏及詔所止者，遣太子�！�
十一月癸卯晦，日有食之。詔曰：“朕聞之，天生民，為之置君以養(yǎng)治之。人主不德，布政不均，則天示之災(zāi)以戒不治。乃十一月晦，日有食之，?見(jiàn)于天，災(zāi)孰大焉！朕獲保宗廟，以微眇之身托于士民君王之上，天下治亂，在予一人，唯二三執(zhí)政猶吾股肱也。朕下不能治育群生，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之過(guò)失，及知見(jiàn)之所不及，B04F以啟告朕。及舉賢良方正能直言極諫者，以匡朕之不逮。因各敕以職任，務(wù)省徭費(fèi)以便民。朕既不能遠(yuǎn)德，故B050然念外人之有非，是以設(shè)備未息。今縱不能罷邊屯戍，又飭兵厚衛(wèi)，其罷衛(wèi)將軍軍。太仆見(jiàn)馬遺財(cái)足，余皆以給傳置�！�
春正月丁亥，詔曰：“夫農(nóng)，天下之本也，其開(kāi)籍田，朕親率耕，以給宗廟粢盛。民謫作縣官及貸種食未入、入未備者，皆赦之�！�
三月，有司請(qǐng)立皇子為諸侯王。詔曰：“前趙幽王幽死，朕甚憐之，已立其太子遂為趙王。遂弟辟?gòu)?qiáng)及齊悼惠王子朱虛侯章、東牟侯興居有功，可王�！蹦肆⒈�?gòu)?qiáng)為河間王，章為城陽(yáng)王，興居為濟(jì)北王。因立皇子武為代王，參為太原王，揖為梁王。
五月，詔曰：“古之治天下，朝有進(jìn)善之旌，誹謗之木，所以通治道而來(lái)諫者也，今法有誹謗、?言之罪，是使眾臣不敢盡情，而上無(wú)由聞過(guò)失也。將何以來(lái)遠(yuǎn)方之賢良？其除之。民或祝詛上，以相約而后相謾，吏以為大逆，其有他言，吏又以為誹謗。此細(xì)民之愚無(wú)知抵死，朕甚不取。自今以來(lái)，有犯此者勿聽(tīng)治。”
九月，初與郡守為銅虎符、竹使符。
詔曰：“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也，而民或不務(wù)本而事末，故生不遂。朕憂其然，故今茲親率群臣農(nóng)以勸之。其賜天下民今年田租之半。”
三年冬十月丁酉晦，日有食之。十一月丁卯晦，日有蝕之。
詔曰：“前日詔遣列侯之國(guó)，辭未行。丞相朕之所重，其為朕率列侯之國(guó)�！彼烀庳┫嗖簿蛧�(guó)。
十二月，太尉穎陰侯灌嬰為丞相。罷太尉官，屬丞相。
夏四月，城陽(yáng)王章薨�；茨贤蹰L(zhǎng)殺辟陽(yáng)侯審食其。
五月，匈奴入居北地、河南為寇。上幸甘泉，遣丞相灌嬰擊匈奴，匈奴去。發(fā)中尉材官屬衛(wèi)將軍，軍長(zhǎng)安。
上自甘泉之高奴，因幸太原，見(jiàn)故群臣，皆賜之。舉功行賞，諸民里賜牛酒。復(fù)晉陽(yáng)、中都民三歲租。留游太原十余日。
濟(jì)北王興居聞帝之代欲自擊匈奴，乃反，發(fā)兵欲襲滎陽(yáng)。于是詔罷丞相兵，以棘蒲侯柴武為大將軍，將四將軍十萬(wàn)眾擊之。祁侯繒賀為將軍，軍滎陽(yáng)。
秋七月，上自太原至長(zhǎng)安。詔曰：“濟(jì)北王背德反上，詿誤吏民，為大逆。濟(jì)北吏民，兵未至先自定及以軍、城邑降者，皆赦之，復(fù)官爵。與王興居居，去來(lái)者，亦赦之。”八月，虜濟(jì)北王興居，自殺。赦諸與興居反者。
四年冬十二月，丞相灌嬰薨。
夏五月，復(fù)諸劉有屬籍，家無(wú)所與。賜諸侯王子邑各二千戶(hù)。
秋九月，封齊悼惠王子七人為列侯。
絳侯周勃有罪，逮詣廷尉詔獄。
作顧成廟。
五月春二月，地震。
夏四月，除盜鑄錢(qián)令。更造四銖錢(qián)。
六年冬十月，桃、李華。
十一月，淮南王長(zhǎng)謀反，廢遷蜀嚴(yán)重，死雍。
七年冬十月，令列侯太夫人、夫人、諸侯王子及吏二千石無(wú)得擅征捕。
夏四月，赦天下。
六月癸酉，未央宮東闕罘?災(zāi)。
八年夏，封淮南厲王長(zhǎng)子四人為列侯。
有長(zhǎng)星出于東方。
九年春，大旱。
十年冬，行幸甘泉。
將軍薄昭死。
十一年冬十一月，行幸代。春正月，上自代還。
夏六月，梁王揖薨。
匈奴寇狄道。
十二年冬十二月，河決東郡。
春正月，賜諸侯王女邑各二千戶(hù)。
二月，出孝惠皇帝后宮美人，令得嫁。
三月，除關(guān)，無(wú)用傳。
詔曰：“道民之路，在于務(wù)本。朕親率天下農(nóng)，十年于今，而野不加辟。歲一不登，民有饑色，是從事焉尚寡，而吏未加務(wù)也。吾詔書(shū)數(shù)下，歲勸民種樹(shù)，而功未興，是吏奉吾詔不勤，而勸民不明也。且吾農(nóng)民甚苦，而吏莫之省，將何以勸焉？其賜農(nóng)民今年租稅之半�！�
又曰：“孝悌，天下之大順也；力田，為生之本也；三老，眾民之師也；廉吏，民之表也。朕甚嘉此二三大夫之行。今萬(wàn)家之縣，云無(wú)應(yīng)令，豈實(shí)人情？是吏舉賢之道未備也。其遣謁者勞賜三老、孝者帛，人五匹；悌者、力田二匹；廉吏二百石以上率百石者三匹。及問(wèn)民所不便安，而以戶(hù)口率置三老、孝、悌、力田常員，令各率其意以道民焉�！�
十三年春二月甲寅，詔曰：“朕親率天下農(nóng)耕以供粢盛，皇后親桑以奉祭服，其具禮儀。”
夏，除秘祝，語(yǔ)在《郊祀志》。
五月，除肉刑法，語(yǔ)在《刑法志》。
六月，詔曰：“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。今廑身從事，而有租稅之賦，是謂本末者無(wú)以異也，其于勸農(nóng)之道未備。其除田之租稅。賜天下孤寡布、帛、絮各有數(shù)�！�
十四年冬，匈奴寇邊，殺北地都尉卯。遣三將軍軍隴西、北地、上郡，中尉周舍為衛(wèi)將軍，郎中令張武為車(chē)騎將軍，軍渭北，車(chē)千乘，騎卒十萬(wàn)人。上親勞軍，勒兵，申教令，賜吏卒。自欲征匈奴，群臣諫，不聽(tīng)�；侍蠊桃�，乃止。于是以東陽(yáng)侯張相如為大將軍，建成侯董赫、內(nèi)史欒布皆為將軍，擊匈奴，匈奴走。
春，詔曰：“朕獲執(zhí)犧牲、?幣以事上帝宗廟，十四年于今。歷日彌長(zhǎng)，以不敏不明而久撫臨天下，朕甚自愧。其廣增諸祀壇場(chǎng)、?幣。昔先王遠(yuǎn)施不求其報(bào)，望祀不祈其福，右賢左戚，先民后己，至明之極也。今吾聞祠官祝?，皆歸福于朕躬，不為百姓，朕甚愧之。夫以朕之不德，而專(zhuān)鄉(xiāng)獨(dú)美其福，百姓不與焉，是重吾不德也。其令祠官致敬，無(wú)有所祈�！�
十五年春，黃龍見(jiàn)于成紀(jì)。上乃下詔議郊祀。公孫臣明服色，新垣平設(shè)五廟，語(yǔ)在《郊祀志》。
夏四月，上幸雍，始郊見(jiàn)五帝，赦天下。修名山大川嘗祀而絕者，有司以歲時(shí)致禮。
九月，詔諸侯王、公卿、郡守舉賢良能直言極諫者，上親策之，傅納以言，語(yǔ)在《晁錯(cuò)傳》。
十六年夏四月，上郊祀五帝于渭陽(yáng)。
五月，立齊悼惠王子六人、淮南厲王子三人皆為王。
秋九月，得玉杯，刻曰“人主延壽”。令天下大?，明年改元。
后元年冬十月，新垣平詐覺(jué)，謀反，夷三族。
春三月，孝惠皇后張氏薨。
詔曰：“間者數(shù)年比不登，又有水旱疾疫之災(zāi)，朕甚憂之。愚而不明，未達(dá)其咎。意者朕之政有所失而行有過(guò)與？乃天道有不順，地利或不得，人事多失和，鬼神廢不享與？何以致此？將百官之奉養(yǎng)或費(fèi)，無(wú)用之事或多與？何其民食之寡乏也！夫度田非益寡，而計(jì)民未加益，以口量地，其于古猶有余，而食之甚不足，者其咎安在？無(wú)乃百姓之從事于末以害農(nóng)者蕃，為酒醪以靡谷者多，六畜之食焉者眾與？細(xì)大之義，吾未能得其中。其與丞相、列侯、吏二千石、博士議之，有可以佐百姓者，率意遠(yuǎn)思，無(wú)有所隱也�！�
二年夏，行幸雍?陽(yáng)宮。
六月，代王參薨。匈奴和親。詔曰：“朕既不明，不能遠(yuǎn)德，使方外之國(guó)或不寧息。夫四荒之外不安其生，封圻之內(nèi)勤勞不處，二者之咎，皆自于朕之德薄而不能達(dá)遠(yuǎn)也。間者累年，匈奴并暴邊境，多殺吏民，邊臣兵吏又不能諭其內(nèi)志，以重吾不德。夫久結(jié)難連兵，中外之國(guó)將何以自寧？今朕夙興夜寐，勤勞天下，憂苦萬(wàn)民，為之惻怛不安，未嘗一日忘于心，故遣使者冠蓋相望，結(jié)徹于道，以諭朕志于單于。今單于反古之道，計(jì)社稷之安，便萬(wàn)民之利，新與朕俱棄細(xì)過(guò)，偕之大道，結(jié)兄弟之義，以全天下元元之民。和親以定，始于今年�！�
三年春二月，行幸代。
四年夏四月丙寅晦，日有蝕之。五月，赦天下。免官奴婢為庶人。行幸雍。
五年春正月，行幸隴西。三月，行幸雍。秋七月，行幸代。
六年冬，匈奴三萬(wàn)騎入上郡，三萬(wàn)騎入云中。以中大夫令免為車(chē)騎將軍，屯飛狐；故楚相蘇意為將軍，屯句注；將軍張武屯北地；河內(nèi)太守周亞夫?yàn)閷④�，次�?xì)柳；宗正劉禮為將軍，次霸上；祝茲侯徐厲為將軍，次棘門(mén)，以備胡。
夏四月，大旱，蝗。令諸侯無(wú)人貢，弛山澤，減諸服御，損郎吏員，發(fā)倉(cāng)庚以振民，民得賣(mài)爵。
七年夏，六月己亥，帝崩于未央宮。遺詔曰：“朕聞之：蓋天下萬(wàn)物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀！當(dāng)今之世，咸嘉生而惡死，厚葬以破業(yè)，重服以傷生，吾甚不取。且朕既不德，無(wú)以佐百姓。今崩，又使重服久臨，以罹寒暑之?dāng)?shù)，哀人父子；傷長(zhǎng)老之志，損其飲食，絕鬼神之祭祀，以重吾不德，謂天下何！朕獲保宗廟，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。賴(lài)天之靈。社稷之福，方內(nèi)安寧，靡有兵革。朕既不敏，常畏過(guò)行，以羞先帝之遺德；惟年之久長(zhǎng)，懼于不終。今乃幸以天年得復(fù)供養(yǎng)于高廟，朕之不明與嘉之，其奚哀念之有！其令天下吏民，令到出臨三日，皆釋服。無(wú)禁取婦、嫁女、祠祀、飲酒、食肉。自當(dāng)給喪事服臨者，皆無(wú)踐。?帶無(wú)過(guò)三寸。無(wú)布車(chē)及兵器。無(wú)發(fā)民哭臨宮殿中。殿中當(dāng)臨者，皆以旦夕各十五舉音，禮皆罷。非旦夕臨時(shí)，禁無(wú)得擅哭臨。以下，服大紅十五日，小紅十四日，纖七日，釋服。它不在令中者，皆以此令比類(lèi)從事。布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，無(wú)有所改。歸夫人以下至少使�！绷钪形緛喎�?yàn)檐?chē)騎將軍，屬?lài)?guó)悍為將屯將軍，郎中令張武為復(fù)士將軍，發(fā)近縣卒萬(wàn)六千人，發(fā)內(nèi)史卒萬(wàn)五千人，臧郭、穿、復(fù)土屬將軍武。賜諸侯王以下至孝悌、力田金、錢(qián)、帛各有數(shù)。乙巳，葬霸陵。
贊曰：孝文皇帝即位二十三年，宮室、苑囿、車(chē)騎、服御無(wú)所增益。有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。上曰：“百金，中人十家之產(chǎn)也。吾奉先帝宮室，�？中咧�，何以臺(tái)為！”身衣弋綈，所幸慎夫人衣不曳地，帷帳無(wú)文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金、銀、銅、錫為飾，因其山，不起墳。南越尉佗自立為帝，召貴佗兄弟，以德懷之，佗遂稱(chēng)臣。與匈奴結(jié)和親，后而背約入盜，令邊備守，不發(fā)兵深入，恐煩百姓。吳王詐病不朝，賜以幾杖。群臣袁盎等諫說(shuō)雖切，常假借納用焉。張武等受賂金錢(qián)，覺(jué)，更加賞賜，以愧其心。專(zhuān)務(wù)以德化民，是以海內(nèi)殷富，興于禮義，斷獄數(shù)百，幾致刑措。嗚呼，仁哉！
漢書(shū)?紀(jì)?文帝紀(jì)翻譯
孝文皇帝，是漢高祖的次子，母親是薄姬。高祖十一年，誅殺陳？，平定代地，就立他為代王，都于中都。十七年秋，呂后去世，諸呂圖謀政變，想奪取劉漢政權(quán)。丞相陳平、太尉周勃、朱虛侯劉章等共誅呂氏，共商迎立代王劉恒為皇帝。史事記入《漢書(shū)?高后紀(jì)、高五王傳》中。
大臣們派人迎接代王。代王的郎中令張武等提議，他們說(shuō)：“漢朝大臣都是高帝時(shí)的一些老將，熟習(xí)軍事，深諳權(quán)詐，其內(nèi)心并不滿足于現(xiàn)在的地位，只是害怕高帝與呂后的威嚴(yán)罷了�，F(xiàn)在諸呂已誅，血濺京都，此時(shí)以迎大王入京稱(chēng)帝為名，實(shí)在難以令人置信。希望大王以有病不能前往相辭，以觀察情況的變化�！敝形舅尾M(jìn)言道：“他們這些議論是錯(cuò)誤的。秦朝朝綱紊亂，豪杰并起，想取代秦朝而得南面稱(chēng)帝的不下萬(wàn)人，但最后能君臨天下的，僅劉氏一家，天下懷有非分之想的人已感絕望，這是其一。高皇帝封子弟為王，封地犬牙交錯(cuò)，這就成了磐石般的核心，天下服于劉漢的強(qiáng)大，這是其二。漢朝建立，廢除了秦朝的苛斂，省刑罰，施德惠，人人自安，深得人心，此其三。而以呂太后那樣的威嚴(yán)，立諸呂為三王，擅權(quán)專(zhuān)制，然而太尉周勃持一符節(jié)進(jìn)入北軍，一聲呼喚士卒都左袒，支持劉氏，反對(duì)諸呂，結(jié)果把呂氏消滅了。由此可見(jiàn)劉漢政權(quán)出于天授，不是靠少數(shù)人的力量可改變的。今日雖有的大臣想趁機(jī)一逞，而百姓不愿聽(tīng)其驅(qū)使，靠他的少數(shù)黨羽就能夠達(dá)到目的嗎？京都內(nèi)有朱虛、東牟的團(tuán)結(jié)，外有吳、楚、淮南、瑯王牙、齊、代的強(qiáng)大。于今高帝之子只有淮南王與大王，大王居長(zhǎng)，圣賢仁孝，名播天下，所以朝中大臣順萬(wàn)民之望而想迎立大王，大王就不必有所顧慮了。”代王稟報(bào)太后，一時(shí)尚難決策。問(wèn)之于卜，兆得大橫，卜人占辭道：“大橫亙亙，我為天王，夏啟光宗耀祖�！贝跽f(shuō)：“寡人本來(lái)就是王，又何必加一個(gè)王號(hào)呢？”卜人說(shuō)：“卦中所謂天王，是天子�。 庇谑谴跖汕蔡笾鼙≌岩�(jiàn)太尉周勃，周勃等詳細(xì)報(bào)告了迎立代王的真意。薄昭回報(bào)代王說(shuō)：“是可信的，無(wú)須懷疑了�！贝跣�(duì)宋昌說(shuō)：“果然如先生所言�！本团伤尾鞴苘�(chē)駕，派張武等六人乘六輛快車(chē)去長(zhǎng)安。車(chē)駕到高帝陵停止前進(jìn)，而派宋昌先到長(zhǎng)安觀察動(dòng)靜。
宋昌到達(dá)渭橋，丞相以下的官員都來(lái)迎接。宋昌到高陵回報(bào)代王，于是代王行進(jìn)到達(dá)渭橋。群臣以臣禮拜見(jiàn)代王，代王亦謙遜回拜。太尉周勃進(jìn)言說(shuō)：“要求賜片刻時(shí)間秘密稟陳�！彼尾f(shuō)：“要是太尉所陳的是公事，就請(qǐng)當(dāng)著眾臣的面奏；要是所陳的是私事，王者是無(wú)私的�！碧局懿凸蛑蜕咸熳佑癍t。代王辭謝說(shuō)：“請(qǐng)到京都館舍再議�！�
閏九月二十九日，進(jìn)入代王駐蹕館舍。群臣都到了館舍，呈上奏議說(shuō)：“丞相臣陳平、太尉臣周勃、大將軍臣柴武、御史大夫臣張蒼、宗正臣劉郢、朱虛侯臣劉章、東牟侯臣劉興居、典客臣劉揭再拜進(jìn)言于大王足下：子弘等都不是孝惠帝之子，不應(yīng)繼承帝位。臣謹(jǐn)請(qǐng)陰安、頃王后、瑯王牙王、列侯、吏二千石等相議，大王是高皇帝之子，應(yīng)當(dāng)繼承，愿大王即天子位�！贝跽f(shuō)：“奉祀高帝宗廟，這是重大的事。寡人不才，不足以擔(dān)當(dāng)此任。愿請(qǐng)高帝之弟楚王考慮合適人選，寡人實(shí)不敢當(dāng)�！比撼级及莘诘兀瑘�(jiān)決請(qǐng)求代王同意。代王向西辭讓三次，向南辭讓兩次。丞相陳平等都說(shuō)：“臣衷心認(rèn)為，大王繼承高皇帝大統(tǒng)最為相稱(chēng)，天下諸侯萬(wàn)民都認(rèn)為是天經(jīng)地義，臣等為宗廟社稷考慮，不敢怠慢，要求大王能俯順臣等的請(qǐng)求。臣謹(jǐn)奉天子玉璽符節(jié)再拜呈上�！贝跽f(shuō)：“既然宗室、將相、王侯認(rèn)為寡人是合適的皇位繼承人，寡人就不敢推辭了�！庇谑羌刺熳游�。群臣各依原職。派太仆灌嬰、東牟侯興居先清掃未央宮，奉天子儀仗到代王館舍迎接。皇帝當(dāng)日晚進(jìn)入未央官。當(dāng)夜封宋昌為衛(wèi)將軍，統(tǒng)領(lǐng)南北軍，張武為郎中令，巡查殿中。帝坐于前殿，下詔令說(shuō)：“詔諭丞相、太尉、御史大夫：昔日諸呂專(zhuān)擅權(quán)柄，陰謀篡逆，想危害劉氏宗廟，賴(lài)將相、列侯、宗室、大臣將其誅滅，都各伏其罪。朕初登基，應(yīng)該大赦天下，賞賜天下男子爵一級(jí)，女子每百戶(hù)賜牛若干頭，酒若干石。聚飲五日為歡�！�
文帝元年冬十月二日，皇帝在高祖廟接見(jiàn)群臣。派車(chē)騎將軍薄昭去代地迎皇太后到京。下詔說(shuō)：“前時(shí)呂產(chǎn)自封為相國(guó)，呂祿為上將軍，擅遣將軍灌嬰領(lǐng)兵擊齊，企圖取代劉漢。灌將軍停兵滎陽(yáng)，與諸侯合謀以誅呂氏。呂產(chǎn)欲做篡逆之，陳平丞相與周勃太尉等運(yùn)謀奪取呂產(chǎn)所控制的北軍。朱虛侯劉章首先捕斬呂產(chǎn)。太尉周勃親率襄平侯通持節(jié)承詔入北軍。典客劉揭智奪呂祿相印。因此加封太尉周勃邑萬(wàn)戶(hù)，賜金五千斤。加封丞相陳平、將軍灌嬰邑各三千戶(hù)，賜金二千斤。加封朱虛侯劉章、襄平侯劉通邑各二千戶(hù)，金千斤。封典客劉揭為陽(yáng)信侯，賜金千斤。”
十二月，立趙幽王之子劉遂為趙王，遷調(diào)瑯王牙王劉澤為燕王。呂氏所奪齊、楚地都?xì)w還原主，廢除秦法“一人有罪，株連全家”的律令。
正月，有關(guān)官吏請(qǐng)文帝早立太子，是為了尊崇宗廟。文帝下詔說(shuō)：“朕德行淺薄，上帝神明并不情愿享受我對(duì)他們的祭祀，天下人民也認(rèn)為我還不是他們理想中的皇帝。今日不能廣求天下圣賢有德之人來(lái)接替帝位，卻建議要早立太子，這就使我的薄德更虧了。這怎么能滿足天下的人對(duì)我的期待？立太子事暫緩計(jì)議�！庇嘘P(guān)官吏又上奏：“早定太子，正是以宗廟社稷為重，證明皇上時(shí)時(shí)把天下大事牢記于心的�！被噬险f(shuō)：“楚王，是朕的叔父，年高德劭，具有豐富的閱歷與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)治理國(guó)事了如指掌。吳王、淮南王與朕是兄弟。他們都是秉德以輔朕，這豈不是早已安排好了皇位繼承人么！各侯王宗室兄弟中有不少功臣，有不少賢德仁義之人。要是從上述賢人中推舉有崇高德行的以接替朕不能勝任的帝位，這就是社稷之靈，天下之福了。今日不去推選賢人，而說(shuō)一定要立太子，人們就會(huì)認(rèn)為朕忘記了賢德之人而一心要讓自己的兒子繼位，這不是真正的在關(guān)心天下大事，朕實(shí)不愿采納�！庇嘘P(guān)官員再三請(qǐng)求說(shuō)：“古代殷、周得天下，長(zhǎng)治久安近千年。以往有天下的都不及殷周相傳久遠(yuǎn)，就是因?yàn)橐�、周都采用傳位于太子之道。立太子一定要是皇帝的兒子�?a href='http://www.douzifanli.com/lishi/' target='_blank'>歷史上從來(lái)如此。高皇帝開(kāi)始平定天下，建立諸侯，成為劉漢皇帝的太祖。各侯王列侯開(kāi)始受封國(guó)的也都成為封國(guó)的國(guó)祖。子孫繼承，世世不絕，這是天下的公理。所以高祖立太子以安定四海。今日放棄應(yīng)該立子為太子的事不辦，而另從諸侯宗室中去進(jìn)行推選，這不是高皇帝的原意。另行推選是不合適的。皇子啟是長(zhǎng)子，敦厚慈仁，請(qǐng)皇上立他為太�！�
皇上終于同意了。因此賜天下人民應(yīng)為父親的繼承人的爵一級(jí)。封將軍薄昭為軹侯。
三月，有關(guān)官吏請(qǐng)求立皇后，皇太后說(shuō)：“立太子之母竇氏為皇后。”文帝下詔說(shuō)：“當(dāng)春風(fēng)和暢時(shí)，飛潛動(dòng)植等物都有復(fù)蘇之樂(lè)，而我們百姓中的鰥寡孤獨(dú)窮困的人或掙扎于死亡的邊緣，而得不到關(guān)懷與溫暖，作為民之父母其心何安？應(yīng)討論如進(jìn)行賑濟(jì)�！痹t文又說(shuō)：“老人不穿棉襖不暖，不吃肉食不飽。當(dāng)今年春初，要經(jīng)常派人看望父老，如不賜一些布帛酒肉，又怎么能幫助天下的子孫孝養(yǎng)其親？曾聽(tīng)到有的官吏在發(fā)放養(yǎng)老糧時(shí)，竟給以陳粟爛米，這能說(shuō)是在貫徹養(yǎng)老的詔令嗎？！現(xiàn)在具體制定條例。”有關(guān)官吏通知各縣、道，年在八十以上，賜每人每月米一石，肉二十斤，酒五斗。年在九十以上，又增加每人帛二疋，絮三斤。對(duì)年過(guò)九十的老人賜物及發(fā)放養(yǎng)老糧時(shí)，縣令要親自督促檢查，縣丞或縣尉要親自送交。不滿九十的，由農(nóng)政官員、令史送交。高層官員要派有德行的官吏巡回檢查，對(duì)不執(zhí)行詔令的要予以查處。已被判刑及犯有將判二年以上刑罰的老人，不用此令。”楚元王劉交去世。
四月，齊、楚地震，二十九山同日崩，大水潰涌。
六月，詔令郡國(guó)不向朝廷獻(xiàn)呈財(cái)物。惠政廣及天下，諸侯及四夷遠(yuǎn)近都感戴皇恩。于是銓敘從代到京的輔佐人員的功勞。詔書(shū)說(shuō)：“當(dāng)大臣們誅討諸呂以后迎立朕為帝時(shí)，朕心存疑慮，多勸朕不要離開(kāi)代地。惟中尉宋昌勸朕要不負(fù)眾望，朕才決定繼承大統(tǒng)。已經(jīng)加封宋昌為大將軍，現(xiàn)又加封宋昌為壯武侯。其余隨朕至京的張武等六人，提升至九卿�！痹t令又說(shuō)：“列從高皇帝進(jìn)入蜀漢的六十八人各增封邑三百戶(hù)。二千石以上的高級(jí)官吏曾經(jīng)隨從高皇帝的潁川守尊等十人封食邑六百戶(hù)，淮陽(yáng)守申屠嘉等十人封食邑五百戶(hù)。衛(wèi)尉足等十人封食邑四百戶(hù)�！狈饣茨贤蹙粟w兼為周陽(yáng)侯，齊王舅駟鉤為靖郭侯，原常山丞相蔡謙為樊侯。
二年冬十月，丞相陳平去世。下詔說(shuō)：“朕聞古時(shí)諸侯建國(guó)眾多，各守其地，按時(shí)向朝廷進(jìn)貢，人民賦役不重，上下和睦快樂(lè)，沒(méi)有違民所愿。當(dāng)今列侯多居于長(zhǎng)安，離封邑甚遠(yuǎn)，吏卒供給輸送甚為勞苦，而列侯亦無(wú)機(jī)會(huì)去教訓(xùn)其封邑的人民�，F(xiàn)令列侯都到自己的封邑去。其中有的身居高位要職與詔令恩準(zhǔn)留京的由其太子到封邑去�！笔辉氯�，日偏食。下詔說(shuō)：“朕聽(tīng)說(shuō)過(guò)，天生人民，天為人民置立君主以進(jìn)行治理。君主無(wú)德，施政失衡，上天就示以災(zāi)異以儆戒其治道不宜。而十一月三十日，日偏食，這是上天見(jiàn)責(zé)的征兆，顯示朕的過(guò)失是很多的！朕能繼承大統(tǒng)，以卑微之身托于士民侯王之上，天下治亂，在我一人。各位大臣等于是我的股肱。朕下不能治育百姓，上致日月星辰的失序，朕的德行是十分缺乏的。各大臣接詔后，都認(rèn)真檢討朕的過(guò)失，以及朕尚沒(méi)有了解與考慮到的問(wèn)題，祈求不吝告朕。還請(qǐng)推舉賢良方正直言敢諫的人，以匡正朕的失誤。因此下詔令各位大臣履行職責(zé)與任務(wù)，當(dāng)務(wù)之急是減省役賦以方便人民。朕既不能以德行綏服遠(yuǎn)方，還寢不安席地?fù)?dān)心外患的發(fā)生，因而不敢放松邊防的設(shè)備。今日即使不能罷免邊防屯戍，也不應(yīng)派重兵守衛(wèi)京都�，F(xiàn)大量減少京都守衛(wèi)士卒的人數(shù)。太仆也要減少馬匹數(shù)量，在基本保證朝廷所需后，多余的都撥給傳送驛站。”春正月十五日，下詔說(shuō)：“農(nóng)業(yè)，是天下之本，應(yīng)建立帝王親自耕田地的制度，朕親自領(lǐng)人耕種，以供應(yīng)宗廟祭祀所需的膳食。對(duì)于百姓中犯有拖欠償還、繳納縣署的種子與糧食之罪，或交納不齊之罪，都予以赦免�！比�，有關(guān)官吏請(qǐng)立皇子為諸侯王。詔令說(shuō)：“以前趙幽王遭軟禁而死，朕甚為同情，已立其太子遂為趙王。遂弟辟疆及齊悼惠王子朱虛侯章、東牟侯興居有功，可立為王�！庇谑橇⒈俳疄楹娱g王、劉章為城陽(yáng)王、興居為濟(jì)北王。同時(shí)立皇子武為代王、參為太原王、揖為梁王。五月，下詔令說(shuō)：“古代治理天下，朝廷門(mén)前設(shè)有進(jìn)善言的旌旗，立有批評(píng)的柱板，是為了使上下通達(dá)而廣開(kāi)言路。而當(dāng)今的法律有‘誹謗妖言’之罪，這就使得眾臣不敢做到知無(wú)不言與言無(wú)不盡，而皇上也就無(wú)法聽(tīng)到過(guò)失了。這怎么能讓遠(yuǎn)方的賢良來(lái)批評(píng)朝政？應(yīng)該廢除。百姓有時(shí)咒詛君上，開(kāi)始互相邀約而后來(lái)又互相欺誑，這種只有犯罪動(dòng)機(jī)而無(wú)犯罪行動(dòng)，官吏以為是大逆不道，若有其他言論，官吏又加以誹謗之罪名，這是小民的愚昧表現(xiàn)，由于不懂法律而觸犯死罪，朕認(rèn)為甚不恰當(dāng)。從今以后，對(duì)這種犯罪未遂的不必受理。”
九月，開(kāi)始發(fā)給郡守銅虎符、竹使符。
文帝下詔說(shuō)：“農(nóng)業(yè)，是天下的根本，人民所賴(lài)以生存的，如果人民不認(rèn)真從事根本而去流動(dòng)經(jīng)商，那么衣食就會(huì)缺乏。朕對(duì)此十分擔(dān)憂，所以今天朕親領(lǐng)群臣進(jìn)行農(nóng)耕以進(jìn)行勸勉。今年免除百姓應(yīng)納的田租一半作為獎(jiǎng)勵(lì)�！比甓氯�，日偏食。十一月三十日，日又偏食。
詔說(shuō)：“前時(shí)曾詔遣列侯各回封國(guó)去，推辭而未能成行。丞相是朕最為倚重的，望帶頭作表率回到自己的封國(guó)去�！庇谑敲馊ブ懿┫嘀�，遣他回到封國(guó)。十二月，封太尉潁陰侯灌嬰為丞相，免去太尉職位，隸屬于丞相。夏四月，城陽(yáng)王劉章去世�；茨贤鮿㈤L(zhǎng)殺辟陽(yáng)侯審食其。
五月，匈奴入居北地、河南進(jìn)行擄掠，皇上駕臨甘泉，派丞相灌嬰反擊匈奴，匈奴北去。調(diào)出維持宮廷治安的材官歸屬于衛(wèi)將軍，守衛(wèi)長(zhǎng)安京都�；噬蠌母嗜礁吲�，接著駕臨太原，接見(jiàn)往日代地群臣，都有賞賜。論功行賞，按民里賞賜牛、酒，免除晉陽(yáng)、中都百姓的三年租稅。駐蹕并游覽太原十余日。
濟(jì)北王興居得知皇上到代地去了還準(zhǔn)備御駕親征匈奴，就乘朝中無(wú)主發(fā)動(dòng)叛亂，調(diào)遣兵馬打算襲擊滎陽(yáng)。于是下詔令罷免丞相灌嬰兵權(quán)，委棘蒲侯柴武為大將軍，率領(lǐng)四名勇將十萬(wàn)兵馬剿擊叛軍。祁侯繒賀為將軍，增援滎陽(yáng)。秋七月，皇上從太原到長(zhǎng)安，下詔說(shuō)：“濟(jì)北王背叛朝廷，坑害吏民，為罪魁禍?zhǔn)住?jì)北吏民在朝廷官軍未到就擬作歸順朝廷以及以軍隊(duì)城邑降順于官軍的，一律赦罪，并仍居職。與濟(jì)北王興居有聯(lián)系的，也予赦免�！卑嗽拢斄藵�(jì)北王興居，興居自殺。赦免了參與興居謀反的人。文帝四年冬十二月，丞相灌嬰去世。夏五月，免除與劉漢同宗的劉氏賦役，對(duì)其家無(wú)所賜予。賜各侯王子食邑各二千戶(hù)。
秋九月，封齊悼惠王子七人為列侯。絳侯周勃有罪，逮捕后禁錮于天牢。修建規(guī)模卑狹的顧成廟。五年春二月，地震。
夏四月，廢除盜鑄錢(qián)令，允許私鑄。重新鑄制四銖錢(qián)。
六年冬，十月，桃李開(kāi)花。
十一月，淮南王長(zhǎng)謀反，廢除王位流放于蜀嚴(yán)道，死于途中雍地。
七年冬十月，下令對(duì)列侯太夫人、夫人、諸侯王子及吏二千石的不得擅行搜捕。
夏四月，赦天下。
六月二日，未央宮東連闕曲閣失火。八年夏，封淮南厲王長(zhǎng)之子四人為列侯。有長(zhǎng)彗星出于東方。
九年春，大旱。
十年冬，巡行到甘泉。將軍薄昭去世。
十一年冬十一月，駕臨代地。春正月，皇上從代回都。
夏六月，梁王揖去世。匈奴侵略狄道。
十二年冬十二月，黃河在東郡潰決。
春正月，賜諸侯王女湯沐邑各二千戶(hù)。
二月，遣散孝惠皇帝后宮宮娥，可以自行婚配。
三月，廢除進(jìn)出關(guān)要出示證件的法令。
皇上下詔說(shuō)：“導(dǎo)民的途徑，在于抓住農(nóng)業(yè)這個(gè)根本。朕親自耕作以勸勉農(nóng)耕，已經(jīng)十年了，而田野尚得不到充分開(kāi)墾，每逢年景不好，百姓就處于饑餓狀態(tài)，這是因?yàn)閺氖罗r(nóng)業(yè)的人尚不足，而各地官吏未能認(rèn)真重視農(nóng)業(yè)的緣故。我多次下詔，每年勸百姓多植樹(shù)，而功效甚微，這也是地方官吏執(zhí)行我的詔令不認(rèn)真，對(duì)百姓的宣傳動(dòng)員更沒(méi)有明確的措施所致。加之我們的農(nóng)民負(fù)擔(dān)苦重，而地方官吏又漠不關(guān)心，這怎能提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性？為此今年免除農(nóng)民應(yīng)交賦稅的一半�！�
詔書(shū)又說(shuō)：“尊老愛(ài)幼，是最高尚的社會(huì)風(fēng)氣。努力耕作，是最重要的生活根本。三老，是人民的老師，廉吏，是人民的表率。朕特別欽佩孝悌力田、三老與廉吏的操行。今日萬(wàn)家之縣，卻說(shuō)無(wú)人可應(yīng)察舉之令，豈能符合事實(shí)？這反映了地方官吏舉賢的措施不夠得力�，F(xiàn)派專(zhuān)使慰問(wèn)三老，人賞帛五匹，愛(ài)幼的、力田的每人賞帛二匹，廉吏二百石以上每一百石加賞三匹。為了經(jīng)常了解百姓不安心或不便農(nóng)業(yè)的情況，現(xiàn)按戶(hù)口若干設(shè)置三老、孝悌力田管理人員，讓他們深刻領(lǐng)會(huì)詔書(shū)的意義而教化百姓。”十三年春二月十六日，下詔說(shuō)：“朕親自領(lǐng)人進(jìn)行農(nóng)耕以推動(dòng)糧食生產(chǎn)的發(fā)展，皇后親自進(jìn)行蠶桑以供宗廟祭祀之需，并建立耕桑的禮制�！�
夏，廢除秘祝之官，其事在《郊祀志》。五月，除肉刑法，其事在《刑法志》。六月，下詔說(shuō)：“農(nóng)業(yè)，是天下之本，應(yīng)給予特別重視。今日農(nóng)人勤身耕作，而與商賈同出租賦，這就是本末無(wú)有差別，是不符合于獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕的原則的�，F(xiàn)免除農(nóng)田租稅。賜天下孤寡布帛、絲絮各若干�！�
十四年春，匈奴騷擾邊境，殺北地都尉孫?�；噬吓扇粚④婃�(zhèn)守隴西、北地、上郡，中尉周舍為衛(wèi)將軍，郎中令
武為車(chē)騎將軍，統(tǒng)軍于渭北，車(chē)輛千乘、騎兵十萬(wàn)人。皇上親自勞軍，進(jìn)行檢閱，申明教令，賞賜士卒�；噬洗蛩阌H征匈奴，群臣諫阻，不聽(tīng)�；侍笸辞幸蠡噬喜灰H冒矢石，皇上才罷其意。于是派東陽(yáng)侯張相如為大將軍，建成侯董赫、內(nèi)史欒布都任將軍，出擊匈奴，匈奴退走。
春，下詔說(shuō)：“朕能奉獻(xiàn)犧牲圭幣以祭祀上帝宗廟，至今已十四年了。在位的時(shí)間很久，以無(wú)所作為之人長(zhǎng)期君臨天下，朕深感慚愧。只有擴(kuò)大祭祀規(guī)模與增加祭品精度以謝神祗。昔日先王遠(yuǎn)施恩澤而不求他人報(bào)答，虔誠(chéng)祭祀而不祈個(gè)人福祉，厚賢薄親，先民后己，實(shí)為英明之極�，F(xiàn)我聞祠官祝福，都希望福祉集于朕身，而不為百姓祈禱，這使朕更為愧疚。以朕這不德之人，一心追求個(gè)人的美滿幸福，而不與百姓同享，這就更為增加了我的過(guò)失。現(xiàn)令祠官向神祗致敬，切不可為我個(gè)人祈福�！笔迥甏海S龍現(xiàn)于成紀(jì)�；噬暇拖略t討論郊祭事宜。公孫臣明確各類(lèi)服色，新垣平設(shè)立五帝廟宇。均記在《郊祀志》中。夏四月，皇上駕到雍地，進(jìn)行郊祭朝拜五帝，大赦天下，恢復(fù)名山大川斷絕了的祭祀，主管官員按規(guī)定的季節(jié)進(jìn)行祭祀。
九月，下詔令各位侯王公卿郡守推舉賢良能直言極諫的人，皇上親自問(wèn)策，采納其真知灼見(jiàn)。其事記在《晁錯(cuò)傳》中。
十六年夏四月，皇上郊祀五帝于渭陽(yáng)。
五月，立齊悼惠王子六人、淮南厲王子三人都為王。
秋九月，得玉杯，上刻“人主延壽”四字，詔令天下歡飲。明年改元。文帝后元元年(前63)冬十月，新垣平因?yàn)樵p欺君被發(fā)覺(jué)，謀反，三族被誅。
春三月，孝惠皇后張氏去世。下詔書(shū)：“過(guò)去幾年頻繁歉收，屢遭水旱疾疫之災(zāi)，朕深為憂慮。我愚而不明，尚不知其故何在。是朕的政事有所失且行為有缺點(diǎn)呢？還是天道有不順，地利難以得，人事多失和，鬼神不愿享受祭祀呢？到底是何種原因？是百官的俸祿過(guò)高與勞民傷財(cái)?shù)氖罗k得過(guò)多嗎？為什么糧食竟如此的缺乏呀！度量耕地并未減少，統(tǒng)計(jì)人口增加的也不多，按人口平均占有耕地，比之于古代還要多，而糧食卻極為不足，失誤的根源何在？是否由于百姓棄農(nóng)經(jīng)商，如大量釀酒而浪費(fèi)糧食，過(guò)多的飼養(yǎng)牲畜而消費(fèi)糧食以致嚴(yán)重地?fù)p害了農(nóng)業(yè)呢？從小與大各方面來(lái)探計(jì)，我還未能找出癥結(jié)所在�，F(xiàn)愿與丞相、列侯、吏二千石及博士來(lái)集思廣益，凡是能對(duì)百姓有所幫助的，無(wú)論是偶有所感與考慮成熟的，都可以言無(wú)不盡�！�
二年夏，皇上巡幸雍木或陽(yáng)宮。六月，代王參病故。與匈奴建立友好親善關(guān)系�；噬舷略t說(shuō)：“朕非圣明之君，不能德服遠(yuǎn)人，致周邊鄰國(guó)屢行侵?jǐn)_。近來(lái)邊境線上軍民不安其生，京畿之內(nèi)，征夫奔走不息，這兩方面的損失，都是由于朕的薄德而不能使遠(yuǎn)方悅服所致。過(guò)去幾年，匈奴不斷暴掠邊境，殺害不少邊疆吏民，而邊防官吏，又不能向其曉諭我朝愿意與他們友好相處的意圖，更加重了我無(wú)德服遠(yuǎn)的過(guò)失。似此長(zhǎng)期兵連禍結(jié)，中外之國(guó)將怎樣保持自身的安寧？近日朕早起晚睡，為國(guó)事操勞，為萬(wàn)民憂苦。精神上的痛苦與不安，未曾忘懷過(guò)一天。所以派遣外交使節(jié)頻繁來(lái)往，車(chē)轍如結(jié)，以將朕的友好意愿轉(zhuǎn)告于單于王。今匈奴王恢復(fù)以往和睦相處的傳統(tǒng)，從雙方社稷的安定，兩國(guó)人民的方便來(lái)考慮，愿意和朕都不咎既往，同建睦鄰關(guān)系，結(jié)為兄弟之國(guó)，以滿足中外人民的愿望。兩國(guó)的友好睦鄰關(guān)系已經(jīng)確立，從今年開(kāi)始�！�
三年春二月，御駕臨幸代地。四年夏四月三十日，日偏食。五月，赦天下。免除官家奴婢使為平民。巡幸雍地。
五年春正月，巡行到隴西。三月到雍，秋七月，行幸到代地。六年冬，匈奴三萬(wàn)騎兵侵入上郡，三萬(wàn)騎兵侵入云中。朝廷任中大夫令免為車(chē)騎將軍駐兵于飛狐，原楚相蘇意為將軍駐兵句注，將軍張武駐兵北地，河內(nèi)太守周亞夫?yàn)閷④婑v兵于細(xì)柳，宗正劉禮為將軍駐兵于霸上，祝?侯徐厲國(guó)將軍駐兵于棘門(mén)，以防備胡人。
夏四月，大旱，蝗災(zāi)。詔令諸侯不得向朝廷納貢，解除對(duì)山澤開(kāi)采的禁令，減省多項(xiàng)公務(wù)開(kāi)支，精簡(jiǎn)冗員，打開(kāi)各地糧倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民，有爵級(jí)的人可以賣(mài)爵。七年夏六月初一日，文帝駕崩于未央宮。留下遺詔說(shuō)：“朕聽(tīng)說(shuō)：大凡天下萬(wàn)物從萌生以后，都要走向死亡。死亡是天地間的常理，事物的自然規(guī)律，何必為此而慟哀！現(xiàn)今之世，都愛(ài)生而惡死，厚葬以致浪費(fèi)財(cái)業(yè)，重服以致傷害民生，我極不贊同。何況朕德行淺薄，未能給百姓帶來(lái)福祉，在去世之后，又進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的隆重的吊唁活動(dòng)，使臨喪者遭受在寒暑中受盡喪禮的折磨，讓別人的子弟為我盡哀，就會(huì)令別人的長(zhǎng)老感到傷神；損壞其他鬼神的祭饌來(lái)豐盛對(duì)我的祭饌，就會(huì)使其他的鬼神因之饑餓，這就更加增重了我的罪過(guò)，這叫我如何向天下交代！朕繼承大統(tǒng)，以細(xì)末之身托于天下君王之上，已經(jīng)二十三年了。依賴(lài)于上天的威靈、社稷的洪福，四海安寧，未有戰(zhàn)亂。朕秉性愚鈍，�？盅孕杏羞^(guò)失，以玷辱先帝的煌煌帝德；而在位時(shí)間愈久，更恐不能善始善終。今日幸以自然的死亡得以供養(yǎng)于劉漢的祖廟之中，這實(shí)在是對(duì)我這個(gè)薄德之人最大的嘉勉，這還有什么應(yīng)該哀慟的！可令天下吏民，在接到志哀令后三天即停止悼念活動(dòng)。不得禁止在國(guó)喪期間舉行嫁娶、祭祀的飲酒食肉。凡必須參加葬禮的，都不要大量披麻戴孝，其頭與腰的孝帶寬
不過(guò)三寸。不要用布帛來(lái)鋪蓋靈車(chē)及派羽林軍護(hù)靈，不要派百姓到宮殿中來(lái)哭靈。朝廷中應(yīng)參加葬禮的，只能在早晚與大功時(shí)可以有哭泣的哀音。禮畢就停止。不是早晚與舉行葬禮時(shí)，禁止擅自放聲哭泣。下棺后，服大功(喪服)十五日，小功十四日，細(xì)布衣七日，三十六天以后全部釋去孝服。其他有關(guān)事項(xiàng)在令中沒(méi)提及的，都以此令類(lèi)推。布告天下，使明知朕意。霸陵川山按其原貌，不要另造墳陵。宮中夫人以下的都遣送歸家。”令中尉周亞夫?yàn)檐?chē)騎將軍，屬?lài)?guó)悍為將屯將軍，郎中令張武為陵墓復(fù)土將軍。征發(fā)近縣士卒一萬(wàn)六千人，內(nèi)史卒一萬(wàn)五千人，交給張武將軍從事開(kāi)挖墓井與復(fù)土回填工作。賜各王侯以下至孝悌力田的人金錢(qián)帛各若干。六月初七日，葬于霸陵。
班固評(píng)論：孝文皇帝在位二十三年，宮殿御苑車(chē)騎服御無(wú)所增加。當(dāng)百姓感到不便時(shí)，常放開(kāi)禁令以利百姓。他曾想造一座報(bào)時(shí)辰的露臺(tái)，召工匠預(yù)算，造價(jià)需百金。文帝說(shuō)：“百金是中等人家十戶(hù)的產(chǎn)業(yè)。我繼守先帝的宮室，常恐有所玷污，何必要筑露臺(tái)！”身穿黑色綈衣，所寵愛(ài)的慎夫人衣長(zhǎng)不拖地，帷帳不繡花，以表示自己的敦樸，為天下的表率。修造霸陵陵墓，都用瓦器，不準(zhǔn)以金銀銅錫裝飾，因山起陵，不另選墳。南越尉佗自立為帝，文帝貴封尉佗兄弟，以德義進(jìn)行感召，佗又重新稱(chēng)臣。與匈奴結(jié)為友好，不久匈奴背約入盜，文帝只令邊兵加強(qiáng)防守，不發(fā)兵反攻其地，恐增加百姓負(fù)擔(dān)。吳王詐稱(chēng)病不朝，文帝賞以幾杖進(jìn)行慰問(wèn)，群臣袁盎等雖極力諫說(shuō)不應(yīng)為吳王所欺，文帝仍將幾杖送給吳王使用。張武等受賄金錢(qián)，發(fā)覺(jué)后，更加賞賜，使其慚愧自省。文帝專(zhuān)務(wù)以德化民，是以四海殷富，大興禮義之風(fēng)，斷獄僅數(shù)百人，幾乎到刑罰不用，唉，仁德之帝�。�
漢書(shū)全文及翻譯
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