出自唐代詩人的《曲江》
朝回日日典春衣，逐日江頭盡醉歸。
酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。
傳語風光共流轉(zhuǎn)，暫時相賞莫相違。
賞析
曲江又稱曲江池，在長安城南朱雀橋之東，時稱宜春院，漢稱樂游苑�！短藉居钣洝分杏涗�，由于其水波折，又似廣陵之江，所以得名。后來隋文帝觀曲江池“水盛而芙蓉富”之景，又嫌曲江名不正，將曲江改名為芙蓉池，池岸東區(qū)為芙蓉園，唐代初，芙蓉池恢復舊名，仍稱曲江池。同時芙蓉園的名稱得以保存。713年??741年期間（開元年間），唐玄宗引峪水入曲江黃渠，使得曲江水量劇增，其南有紫云樓、芙蓉苑，西有杏園、慈恩寺，另有夾城復道與興慶宮、大明宮相通，兩岸樓閣宮殿起伏綿延，成為當時長安城中最大的景致區(qū)。
的畢生與長安嚴密相連，也與曲江休戚相干。人因在長安一系列特別的閱歷，留下了深深的“曲江”情節(jié)。通過“曲江”這一感情的載體，詩人由早期對個人的生存與功名的憤激改變?yōu)閷冗\氣的關(guān)心，實現(xiàn)了由個別文人向“詩圣”的轉(zhuǎn)變。杜甫的終生，創(chuàng)作了大批與曲江有關(guān)的詩篇。每一時代的曲江詩，都凝集了詩人不盡的情思，是詩人心情的實在寫照。
在這首詩中，詩人以酒消愁，日日江頭盡醉歸，因而落得酒債滿身，不得不典當春衣。固然如斯，他仍是賞花玩景，高唱極樂世界。他這樣做的起因，讀者應當回首來看。這首詩寫于758年（乾元元年）暮春，當時杜甫正任“左拾遺”�？墒堑搅诉@年六月，杜甫就受到處分，被貶為華州司功從軍。從寫此詩到被貶，不外兩個多月的時光。從這里，讀者透視一下詩人寫詩時的心境，對這首詩就能有比擬確實的懂得了。
此篇《曲江》（其二）與另一首《曲江》（其一）是“聯(lián)章詩”，兩首詩之間有著內(nèi)在的接洽。即這一篇是緊承上一首末句“何用浮榮絆此身”而來的。其中的“浮榮”指的就是詩人當時所任的官職??左拾遺。
作品前四句一氣旋轉(zhuǎn)，而又細針密線。仇兆鰲注：“酒債多有，故至典衣；七十者稀，故須盡醉。二句分應�！本驼路ǘ裕蟮质遣诲e的。但把“盡醉”歸因于“七十者稀”，對詩意的理解就表面化了。當時正值暮春，以長安的氣象，春衣才剛派上用處；即便窮到要典當衣服的水平，也應該先典冬衣�，F(xiàn)在居然典起春衣來，可見冬衣已經(jīng)典光。這是透過一層的寫法。而且不是偶然典，而是日日典。這是更透過一層的寫法�！叭杖盏浯阂隆�，名義上看，不是等米下鍋，就是另有當務(wù)之急；然而到第二句，才說出那不過是為了“每日江頭盡醉歸”，這就出乎意料之外。而詩人日日盡醉的原因，到了這里，還不肯直接回答，又逼進一層：“酒債尋常行處有�！薄皩こＰ刑帯�，包含了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江盡醉；行到別處，就在別處盡醉。因而只靠典當春衣買酒，無異于無濟于事，于是由買到賒，甚至“尋常行處”，都欠有“酒債”。付出這樣高的代價就是為了換得個醉醺醺，到了第四句，詩人終于作了答復：“人生七十古來稀�！币馑际侨松⒉荒芑疃嗑�，既然不得行其志，就“莫思身外無限事，且盡生前有限杯”了。這是憤激之言，聯(lián)系詩的全篇跟杜甫的全人，讀者是不難懂得話中有話的。
“穿花”一聯(lián)寫江頭景。這一聯(lián)在杜甫的詩中也是標新立異的。曾指出：“詩語固忌用巧太過，然緣情體物，自有自然工妙，雖巧而不見刻削之痕。老杜……‘穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛’，‘深深’字若無‘穿’字，‘款款’字若無‘點’字，皆無以見其精微如此。然讀之渾然，全似未嘗使勁，此所以不礙其氣格超勝。使晚唐諸子為之，便利如‘魚躍練波拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭’體矣�！保ā妒衷娫挕肪硐拢┻@一聯(lián)“體物”有天然之妙，但不僅妙在“體物”，還妙在“緣情”�！捌呤艁硐 �，人生如此急促，而“一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人”，大好春光，又行將消失，這是十分值得愛護的。詩人恰是滿懷惜春之情欣賞江頭風物的。“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”，這是非常舒適、十分自由、十分美妙的境界�？墒沁@樣恬靜、這樣自由、這樣美好的境界，也是不能存在多久的。于是詩人寫出了這樣的結(jié)句：“傳語風光共流轉(zhuǎn)，臨時相賞莫相違。”“傳語”同“寄語”的意思差未幾，對象就是“風光”。這里的“景色”，就是明媚的春光。“傳語風光共流轉(zhuǎn)”一聯(lián)體物之妙，不僅在于寫小景如畫，而且在于以小景見大景。這一聯(lián)，是能喚起讀者對春光亮媚的美感的。蛺蝶、蜻蜓，正是在明媚的春景里無拘無束地穿花、點水、深深見（即“現(xiàn)”）、款款飛的。失掉明媚的春光，這樣安靜、這樣自在、這樣美好的境界也就不復存在了。詩人以情觀物，物皆有情，因此“傳語風光”說：“可惡的風光呀，你就同穿花的蛺蝶、點水的蜻蜓一起流轉(zhuǎn)，讓我觀賞吧，那怕是暫時的；可別連這點宿愿也違反了啊！”
仇兆鰲注解中引張?的話說：“二詩以仕不得志，有感于暮春而作�！币圆粺�，深得詩人居心。因為“有感于暮春而作”，所以暮春之景與惜春、留春之情融會無間。因為“仕不得志”而有感，所以惜春、留春之情也飽含了深廣的社會內(nèi)容，回味無窮。
這首詩總的特色，用我國傳統(tǒng)的美學術(shù)語說，就是“含蓄”，就是有“韻味”。所謂“蘊藉”，所謂“神韻”，就是留有余地�！按┗ā币宦�(lián)，寫景十分工細；但工而不見刻削之痕，細也并非詳盡無遺。例如只說“穿花”，不復詳細地描寫花，只說“點水”，不復詳細地描述水，而花容、水態(tài)以及與此相關(guān)的所有景物，讀者都宛然可想。就抒情方面說，“朝回日日典春衣，……”其“仕不得志”是依稀可見的。但如何不得志，為何不得志，卻秘而不宣，只是通過描寫暮春之景抒發(fā)惜春、留春之情；而惜春、留春的表示方法，也只是飲酒，只是賞花玩景，只是及時行樂。詩中的抒懷主人公“日日江頭盡醉歸”，還“傳語風光共流轉(zhuǎn)，暫時相賞莫相違”，樂此不疲。然而詩中言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“測之而益深，究之而益來”，真正體現(xiàn)了“神余象外”的藝術(shù)特點。
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