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從抽象性來分，主要可分為：
1）直觀行為思維

直接與物質(zhì)活動相聯(lián)系的思維，又叫感知運(yùn)動思維。孩子最初的思維往往是直觀行動思維。運(yùn)動員對技能和技巧的掌握也需要直觀行動思維做基礎(chǔ)。這種思維主要是協(xié)調(diào)感知和動作，在直接接觸外界事物時產(chǎn)生直觀行動的初步概括，感知和動作中斷，思維也就終止。
2）具體形象思維

以具體表象為材料的思維，是一般形象思維的初級階段。它借助于鮮明、生動的表象和語言。在文藝創(chuàng)作中經(jīng)常運(yùn)用。
3）抽象邏輯思維

以抽象概念為形式的思維，是人類思維的核心形態(tài)。它主要依靠概念、判斷和推理進(jìn)行思維，是人類最基本也是運(yùn)用最廣泛的思維方式。一切正常的人都具備邏輯思維能力，但一定有高下之分。
以目的性來看，可以分為：
1）上升性思維

以實(shí)踐所提供的個別性經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，把個別經(jīng)驗(yàn)上升為普遍性的認(rèn)識。個別性思維大多來自日常的活體驗(yàn)，過于直接和個性化，因而不具有普遍的指導(dǎo)意義，其真實(shí)性有待實(shí)踐檢驗(yàn)，最終上升為普遍性認(rèn)識。
2）求解性思維

圍繞問題展開思維，依靠已有的知識去尋找與當(dāng)前現(xiàn)狀之間的中間環(huán)節(jié)，從而使問題獲得解決。如小孩子解答數(shù)學(xué)題，先分析已知條件，看看問題，最后再找由條件到問題之間的橋梁。
3）決斷性思維

以規(guī)范未來的實(shí)驗(yàn)過程或預(yù)測其效果為中心的思維。遵循具體性、發(fā)展轉(zhuǎn)化、綜合平衡三條原則。
從智力品質(zhì)上劃分，可以分為：
1）再現(xiàn)思維

是依靠過去的記憶而進(jìn)行的思維。把已經(jīng)學(xué)過的知識原封不動地照搬套用，就屬于這一種。
2）創(chuàng)造思維

依賴過去的經(jīng)驗(yàn)和知識，但卻是把它們綜合組織而形成全新的東西。如把已經(jīng)學(xué)過的幾個數(shù)學(xué)公式綜合起來運(yùn)用到某個具體的問題上來。那些被稱作有發(fā)明天才的人，就是善于進(jìn)行這種創(chuàng)造思維的人。
從思維技巧上看，還可分為：
1）歸納思維

從一個個具體的事例中，推導(dǎo)出它們的一般規(guī)律和共通結(jié)論的思維。
2）演繹思維

把一般規(guī)律應(yīng)用于一個個具體事例的思維。在邏輯學(xué)上又叫演繹推理。它是從一般的原理、原則推及到個別具體事例的思維方法。
3）批判思維

一面品評和批判自己的想法或假說，一面進(jìn)行思維。在解決問題的時候，歷來都強(qiáng)調(diào)批判思維。批判思維包括獨(dú)立自主、自信、思考、不迷信權(quán)威、頭腦開放、尊重他人等六大要素。
4）集中思維

從許多資料中，找出合乎邏輯的聯(lián)系，從而導(dǎo)出一定的結(jié)論；對幾種解決方案加以比較研究，從而導(dǎo)出一種解決辦法的，就屬于這種思維。
5）側(cè)向思維

利用\"局外\"信息來發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑的思維，如同眼睛的側(cè)視。側(cè)向思維就是從其它領(lǐng)域得到啟示的思維方法。
6）求異思維

也叫發(fā)散性思維。同一個問題探求多種答案，最常見的就是數(shù)學(xué)中的一題多解或語文中的一詞多意。
7）求證思維

就是用自己掌握的知識和經(jīng)驗(yàn)去驗(yàn)證某一個結(jié)論的思維。求證思維的結(jié)構(gòu)包括論題、論據(jù)和論證方式。每個人每天都會用到求證思維。
8）逆向思維

從反面想，看看結(jié)果是什么。
9）橫向思維

簡單地說就是左思右想，思前想后。這種思維大都是從與之相關(guān)的事物中尋找解決問題的突破口。橫向思維的思維方向大多是圍繞同一個問題從不同的角度去分析，或是在對各個與之相關(guān)的事物的分析中尋找答案。
10）遞進(jìn)思維

從目前的一步為起點(diǎn)，以更深的目標(biāo)為方向，一步一步深入達(dá)到的思維。如同數(shù)學(xué)運(yùn)算中的多步運(yùn)算。
11）想像思維

就是在聯(lián)想中思維，這是在已知材料的基礎(chǔ)上經(jīng)過新的配合創(chuàng)造出新形象的思維，是由此及彼的過程。
12）分解思維

把一個問題分解成各個部分，從每個部分及其相互關(guān)系中去尋找答案。
13）推理思維

通過判斷、推理去解答問題。也是一種邏輯思維。先要對一個事物進(jìn)行分析、判斷，得出結(jié)論再以此類推。
14）對比思維

通過對兩種相同或是不同事物的對比進(jìn)行思維，尋找事物的異同及其本質(zhì)與特性。
15）交叉思維

從一頭尋找答案，在一定的點(diǎn)暫時停頓，再從另一頭找答案，也在這點(diǎn)上停頓，兩頭交叉匯合溝通思路，找出正確的答案。在解決較為復(fù)雜的問題時經(jīng)常要用到這種思維，如\"圍魏救趙\"。
16）轉(zhuǎn)化思維

在解決問題的過程中遇到障礙時，把問題由一種形式轉(zhuǎn)換成另一種形式，使問題變得更簡單、更清晰。
17）跳躍思維

跳過事物中的某些中間環(huán)節(jié)，省略某些次要的過程，直接達(dá)到終點(diǎn)。
18）直覺思維

一次性猛然接觸事物本質(zhì)的思維，它是得出結(jié)論后再去論證。這種思維需要平時對事物本質(zhì)認(rèn)識的積累。直覺思維由顯意識→潛意識→顯意識構(gòu)成一個動態(tài)整體結(jié)構(gòu)，以整體性和躍遷性區(qū)別于其他思維形式。
19）滲透思維

分析問題時，看到錯綜復(fù)雜的互相滲透的因素，通過對這些潛在因素關(guān)系的分析解決問題。
20）統(tǒng)攝思維

憑借思維來把握事物的全貌，并統(tǒng)攝推論各個環(huán)節(jié)。它是用一個概念取代若干個概念，是一種高度抽象的思維。
21）幻想思維

"脫離現(xiàn)實(shí)性"是它最主要的特點(diǎn)�；孟胨季S可以在人腦中縱橫馳騁，也可在毫無現(xiàn)實(shí)干擾的理想狀態(tài)下，進(jìn)行任意方向的發(fā)散，從而構(gòu)成了創(chuàng)造性思維的重要組成部分。因?yàn)榛孟氲拿撾x實(shí)際，也就無法避免錯誤的產(chǎn)生，但只要幻想最終能回到現(xiàn)實(shí)中來并加以現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)，錯誤就會被發(fā)現(xiàn)和糾正。
22）靈感思維

人們在創(chuàng)造過程中達(dá)到高潮階段以后出現(xiàn)的一種最富有創(chuàng)造性的思維突破。它常常以\"一閃念\"的形式出現(xiàn)，是由人們潛意識思維與顯意識思維多次迭加而形成的，也是人們進(jìn)行長期創(chuàng)造性思維活動達(dá)到的一種境界。
23）平行思維

是為了解決一個較為大型的問題，需要從不同的方向?qū)で蠡ゲ桓蓴_、互不沖突即平行的方法來解決問題的一種思路。它也是發(fā)散思維的一種形式。
24）組合思維

在思維過程中，通過對若干要素的重新組合，產(chǎn)生新的事物或是創(chuàng)意。組合法是根據(jù)需要，將不同的事物組合在一起，從而創(chuàng)造出新的事物。
25）辯證思維

以變化發(fā)展的視角認(rèn)識事物的思維方式，通常被認(rèn)為與邏輯思維相對立。運(yùn)用辯證法的規(guī)律進(jìn)行思維，主要是運(yùn)用質(zhì)與量互相轉(zhuǎn)化、對立統(tǒng)一、否定之否定三個規(guī)律。
26）綜合思維

就是多種思維方式結(jié)合起來運(yùn)用。很多問題光靠一種思維方式是不能解決的，必須有多種思維方式綜合運(yùn)用才能解答。
理論上說，分類越詳盡越好。但有些思維方式在訓(xùn)練與應(yīng)用的過程中并不需要嚴(yán)格區(qū)分，一是很多思維方式總是共同起作用，二是有些思維方式統(tǒng)一在某種思維方式之中。


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