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現(xiàn)代人有一種感覺，讀書好像不像以往那樣必要了，高科技的傳媒取代了以往由書本所提供的部分功能。這些傳媒可以讓我們知道這個(gè)世界更多的東西，但是，太多的資訊就如同太少的資訊一樣，都是一種對(duì)理解力的阻礙。因此，書籍依然是獲取資訊和增長(zhǎng)理解力的重要載體。從這個(gè)意義上來說，今天更需要閱讀。

　　我們做什么事都要有一個(gè)目的，讀書要么是為了獲得資訊；要么是為了消遣；要么是為了理解力的提高、心智的成長(zhǎng)。無疑，增進(jìn)理解力才是最終目標(biāo)，它需要我們掌握閱讀好書的藝術(shù)，即增進(jìn)閱讀的技巧。

　　閱讀的四個(gè)層次

　　閱讀的收獲程度取決于讀者的主動(dòng)程度與技巧。閱讀一本書，要提出四個(gè)基本問題：整本書到底在談些什么？作者細(xì)部說了些什么，怎么說的？這本書說得有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？這本書跟你有什么關(guān)系。你越主動(dòng)，對(duì)自己和書籍的要求越多，獲得就越多。

　　閱讀分為基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀四個(gè)層次�；�礎(chǔ)閱讀通常是在小學(xué)時(shí)完成的，是進(jìn)入更高閱讀層次的先決條件。

　　檢視閱讀是一種訓(xùn)練有素的快速閱讀。方法一為略讀：快速地瀏覽書衣提供的諸如書名、宣傳文案、序、目錄、索引等訊息，隨意翻讀內(nèi)文；方法二為粗讀：讀一本難讀的書，必須從頭到尾讀完，不停頓思索或查詢?nèi)魏尾欢�的地方，初步了解書的類別與內(nèi)容。

　　分析閱讀可分為三個(gè)階段。第一階段是依照書的種類與主題來分類，用一個(gè)單一的句子，或一小段文字來概括整本書的內(nèi)容，然后按照順序與關(guān)系，將全書的大綱、各部分的大綱列出來，確定作者想要解決的問題。第二階段是診釋一本書的內(nèi)容。包括診釋關(guān)鍵字，由最重要的句子中抓住重要主旨。主旨往往是書中重要論述的段落。在任何一本書中，有許多段落根本沒有任何論述，需要你去架構(gòu)出來，從這一段或那一段中挑選句子出來，整理出前后順序的主旨，以及組成的論述。你可以在書的空白處作上編號(hào)，再加上其他記號(hào)，把一些應(yīng)該排序而讀的句子標(biāo)出來，這樣架構(gòu)一些段落就容易多了。在這項(xiàng)工作中，作者整理的摘要可能幫得上忙。讀完整本書后，就能確定作者已經(jīng)解決了哪些問題，哪些沒解決。第三階段是評(píng)論一本書。除非已完成大綱架構(gòu)，也能詮釋整本書了，否則不要輕易批評(píng)。在評(píng)論之前，要區(qū)別得出真正的知識(shí)與個(gè)人觀點(diǎn)的不同，能證明作者的知識(shí)不足、知識(shí)錯(cuò)誤、不合邏輯或分析與理由是不完整的。

　　閱讀的最終目標(biāo)是主題閱讀。主題閱讀所牽涉的絕不只是一本書，要知道應(yīng)該讀哪些書。在準(zhǔn)備階段，要針對(duì)要研究的主題，參考圖書館目錄、專家建議與書中的書目索引，設(shè)計(jì)一份試驗(yàn)性書目，然后瀏覽這些書，找出最相關(guān)的章節(jié)，確定哪些與你的主題相關(guān)，并就主題建立起清楚的概念，接下來根據(jù)主題創(chuàng)造出一套中立的詞匯，建立一個(gè)中立的主旨，列出一連串的問題，所有的作者，或者至少大多數(shù)的作者都要能提供回答。然后將作者針對(duì)各個(gè)問題的不同意見整理陳列出來。各個(gè)作者之間或之中，不見得一定存在著某個(gè)議題。有時(shí)候，你需要針對(duì)一些不是作者主要關(guān)心范圍的事情，把他的觀點(diǎn)解讀，才能建構(gòu)出這種議題。比較有共通性的議題，要放在比較沒有共通性的議題之前，各個(gè)議題之間的關(guān)系也要清楚地界定出來。

　　閱讀的四種層次是累積漸進(jìn)的，環(huán)環(huán)相扣，后一階段涵容前一階段的閱讀技巧與能力，是完整的螺旋狀閱讀技巧。

書的金字塔

　　在浩如煙海的書籍中，百分之九十九都對(duì)閱讀技巧毫無幫助。許多書只能當(dāng)作娛樂消遣或接收資訊用，掃描一下便夠了。但有的書籍是學(xué)習(xí)的書——學(xué)習(xí)如何閱讀，如何生活。這些書所談?wù)摰氖侨祟愑肋h(yuǎn)感興趣，又有特殊洞察力的主題。這些書可能不會(huì)超過幾千本，值得做一次分析閱讀。在閱讀時(shí)，你的心智反應(yīng)會(huì)與書中的經(jīng)驗(yàn)合而為一，會(huì)掌握了它的精髓。你讀完之后，便可放回架上，但可能要常常翻閱，重新復(fù)習(xí)一些想法或片段。

　　在幾千本這樣的書里，還有更少的一些書——很可能不到一百種——是你讀得再通，也不可能盡其究竟。如何分辨哪些書是屬于這一類的呢？當(dāng)你盡最大努力用分析閱讀讀完一本書，把它放回架上時(shí)，心中會(huì)有點(diǎn)疑惑，好像還有沒弄清楚的事，而且忘不了這本書，一直想著它的內(nèi)容。最后，你又重看一次。你會(huì)發(fā)現(xiàn)書中的內(nèi)容好像比記憶中的少了許多，原因是在這個(gè)階段中你的心智成長(zhǎng)了許多。你的頭腦充實(shí)了，理解力也增進(jìn)了。書籍本身并沒有改變，改變的是你自己。

　　但是如果這本書是屬于更高層次的書——只占浩瀚書海的一小部分——你在重讀時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書好像與你一起成長(zhǎng)了。你會(huì)在其中看到新的事物——一套套全新的事物——那是你以前沒看到的東西。你以前對(duì)它的理解并不是沒有價(jià)值，真理還是真理，只是過去是某一種面貌，現(xiàn)在卻呈現(xiàn)出不同的面貌。你到這時(shí)才明白，最初閱讀時(shí)，它的層次就遠(yuǎn)超過你，現(xiàn)在重讀時(shí)仍然超過你，未來很可能也一直超過你。這是一本真正的好書——偉大的書——可以適應(yīng)不同層次的需要。先前讀時(shí)感到心智上的成長(zhǎng)，并不是虛假的。但是現(xiàn)在，就算你已變得更有智慧也更有知識(shí)，還是能提升你，而且直到生命的盡頭。

　　顯然并沒多少書做到這一點(diǎn)。這樣的書應(yīng)該少于一百本。但對(duì)任何一個(gè)特定的讀者來說，數(shù)目還會(huì)更少。人除了心智力量的不同之外，還有許多其他的不同。你該自己去找出對(duì)你有特殊價(jià)值的書來，幫助你不斷成長(zhǎng)。

生命與心智的成長(zhǎng)

　　有一種很古老的測(cè)驗(yàn)——目的在于找出對(duì)你最有意義的書目：如果你將在一個(gè)無人荒島度過余生，或至少很長(zhǎng)一段時(shí)間，而假設(shè)你有時(shí)間作一些準(zhǔn)備，可以帶一些實(shí)用的物品到島上，還能帶十本書去，你會(huì)選哪十本？

　　試著列這樣一份書單是很有指導(dǎo)性的，這不只是可以幫你發(fā)現(xiàn)自己最想一讀再讀的書是哪些。事實(shí)上，和另外一件事比起來，這一點(diǎn)很可能微不足道。那件事就是：當(dāng)你想像自己被隔絕在一個(gè)沒有娛樂、沒有資訊、沒有可以理解的一般事物的世界時(shí)，比較起來你是否會(huì)對(duì)自己了解得更多一點(diǎn)？在某種程度上，我們都跟被放逐到荒島上的人沒什么兩樣。面對(duì)的都是同樣的挑戰(zhàn)——如何找出內(nèi)在的資源，過更美好的人類生活的挑戰(zhàn)。

　　人類的心智與身體截然不同。身體有限制，心智卻沒有。其中一個(gè)跡象是，在力量與技巧上，身體不能無限制地成長(zhǎng)，而頭腦卻能無限地成長(zhǎng)與發(fā)展下去。心智不會(huì)因?yàn)榈搅四硞�(gè)年紀(jì)就停止成長(zhǎng)，只有當(dāng)大腦失去活力，僵化了，才會(huì)失去了增加技巧與理解力的力量。

　　這是人類最明顯的特質(zhì)。但這種特質(zhì)也潛藏著巨大的危險(xiǎn)。心智跟肌肉一樣，如果不常運(yùn)用就會(huì)萎縮。心智的萎縮是在懲罰不經(jīng)常動(dòng)腦，它可能要人的命。除此之外，似乎也沒法說明為什么許多工作忙碌的人一旦退休之后就會(huì)很快死亡。他們活著是因?yàn)楣ぷ鲗?duì)心智上有所要求，那是一種人為的支撐力量，也是外界的力量。一旦外界要求的力量消失后，又沒有內(nèi)在的心智活動(dòng)，便停止了思考，死亡也隨之而來。

　　電視、收音機(jī)及其他天天圍繞在我們身邊的娛樂或資訊，也都是人為的支撐物。它們會(huì)讓我們覺得在動(dòng)腦，要對(duì)外界刺激做出反應(yīng)。但這些外界刺激的力量畢竟是有限的。像藥品一樣，一旦習(xí)慣之后，需要量就會(huì)越來越大。到最后，這些力量就只剩下一點(diǎn)點(diǎn)，甚或毫無作用了。這時(shí)，如果沒有內(nèi)在的生命力量，我們的智力、品德與心靈就會(huì)停止成長(zhǎng)。當(dāng)我們停止成長(zhǎng)時(shí)，也就邁向了死亡。

　　好的閱讀，也就是主動(dòng)的閱讀，不只是對(duì)閱讀本身有用，也不只是對(duì)工作或事業(yè)有幫助，更能幫助心智保持活力與成長(zhǎng)。