首先，第一點要說的是，要要信心。
愛迪生說：自信是成功的第一步。不要認為這句人人都曉得的話，就沒有什么了不起了。這句話是真真正正的真理。要想學好PR，要同時對PR有信心和對自己有信心。對它產生了強大的信任之后，學起來就快，效果也就明顯。
對于PR的一些心得體會，我從PR的各個階段過程分別來談談。
第一說調查文章、關鍵語就是預習。
調查文章是必不可少的。我告訴大家，不只是PR需要調查，就是一般的閱讀也需要調查文章。這對我們讀書的幫助很大。
在我讀初中的時候，對讀書產生了極大的熱忱，有事沒有就往書店里逛�？墒菦]啥前買書，進十回書店，難道有一回是買書的。那進書店干什么了？我在書店了這本拿來瞧瞧，那本書弄來翻翻。久而久之，小書店里那些個書都了解了。后來和同學聊天，這么說說，那本書說說，同學以為我看了很多書，滿臉的崇拜，其實我一點都沒有看。所以呢，調查文章是很重要的。
調查書，可以說已經把這書粗略的看了一遍了，大概內容也清楚了。
我有個同學，買回書來，總是先拿來隨便翻一翻，這里看一點那里看一點，看到十分有趣的精讀起來。我真是佩服他啊，沒有人教他，自己就知道這種好的讀書方法。
其實呢，有些書，只要調查一下就夠了的。調查文章最重要的是什么，我個人覺得是目的和框架。時間太寶貴了，有些書根本就不值得讀，調查文章就為我們讀書節(jié)約了時間。
目的是非常重要的，就算是在日常生活之中，我們做事沒有目的也是不行的。有了目的，我們才能真正了解這本書對我們的目的是什么。如果我們讀某本書純粹是為了休閑和娛樂，不妨用一般的閱讀方法就可。
調查文章給了我們調整和充實我們閱讀目的的機會，使我們能更好的安放閱讀的著重點，在最小的時間里，獲得我們想要的東西。同時調查文章讓我們了解這本書的框架，讓我們做到胸有成竹。知道他的思路和脈絡，于是看起書來也就順暢。
這里提的建議就是調查的時間不要太長，適可而止。我想這沒有一個標準，全靠大家自己拿捏了。只要滿足目的和框架的要求就可以了。小心哦，不要把預習變成了一般閱讀啊。
接下來的就是準備了。
準備階段似乎有很多到工序，其實那么多到工序，說穿了，就是是這幾樣東西：放松。暗示和目的。
在《五分鐘暗示法》中，提出了這樣一個概念，就是說我們人類每個人人身上都有一個“心靈門”，這個門在正常狀態(tài)下是關著的，所以我們人類巨大的潛能被這么關著，當我們身體放松的時候，心靈門的警戒也就隨著放松，門呢也就慢慢打開人的巨大潛能就釋放出來了。
這潛能是啥��？我想大部分的應該是潛意識的能量。我們用PR就是調動潛意識的功能來為我們服務。
就說潛意識最先是弗洛伊德提出來的。其實在中國，唐朝玄奘大師所弘揚的法相宗以及他所編撰的唯識論十卷中就已經提到潛意識，但他的名字不叫“潛意識”而叫“獨影意識”。獨贏意識就是潛意識。據說佛門中人開悟了的，就能一眼而遍覽整頁經書，這個PR或波動速讀不謀而合。那些開悟的佛教大師，大概就是調動他們的“獨影意識”來閱讀的。加古德次就曾經說：世界上閱讀速讀最快的，應該是釋迦牟尼佛，大約每秒十萬字。在佛教中，閱讀速讀很拽的，也確實不乏其人。這些都是題外話，我們就不深究了。
總之呢，潛意識的力量是十分巨大的。但是在正常的情況下，潛意識很難接受我的調配。大家看許多勵志書上說怎么來調動潛意識呢——不斷的重復自己的目標，不斷的重復。通過這種重復，強行的去支配潛意識。
但如果在放松的情況下，調配潛意識就更容易了。這就是為什么PR在準備階段之中要你深呼吸呀，放松啊，數(shù)123的原因了。其中的目的就是要讓你放松下來，把心靜下來。因此，之用能夠起到這個效果就行，不必要按照書所說的方法。
如果有信仰宗教的朋友，不妨在準備的時候念幾句佛菩薩的圣號，或者向上帝禱告。這樣比較容易盡下心了。因為這樣讓我產生了恭敬心，恭敬心的力量是非常巨大的，不可小視，看看那些宗教狂熱份子就知道。
大家也不要小視了深呼吸哦，深呼吸是十分有效十分快捷的放松法門。廖閱鵬老師引導人進行催眠，就單單依靠深呼吸就能使人進入超級放松狀態(tài)。
什么樣的放松狀態(tài)最好呢？有一個名詞叫“放松性警覺(relaxed alertness)”，就是身體極度放松但思維高速運轉，感覺十分的敏銳。進入這種狀態(tài)，你就不怕自己沒有耐心了。進入這種狀態(tài)后，所有的包袱你都會放下，心情十二分的平穩(wěn)，狀態(tài)不是一般的好。
還有其他的放松法門，比如瑜伽之中的大休息法也是非常不錯的放松方法。
身體放松之后就是暗示了。這時候的“暗示”也可以所“命令”了。因為這時候，兩種意識高度統(tǒng)一，你可以調配兩種意識的運作。這時候希望自己保持怎么樣的狀態(tài)一般都能達到預期的效果。
在暗示的時候，加上目的這是很重要的。玄哥說的對,“目的”是貫穿整個PR過程的始末的。只有明確的目的，我們的潛意識在“影像閱讀”這個單元之中才能更加有效的選擇有用的信息，并使我們在“活化”階段能夠很快的找到符合我們目的的訊息，借閱時間并且少有遺漏。所以呢，大家一定要對“目的”這個名詞保持高度的重視。
對了還有“微笑”。笑的力量是非常巨大的。威爾科克斯曾說過：你笑，世界就跟著你笑。微笑能使我們消除緊張，這是真的。雖然沒有得出真正的研究證明，但是大部分的醫(yī)生相信，笑使身體釋放出一種增強活力的化學物質，他也有助與提高人身體的免疫系統(tǒng)。笑有助于抵御寒冷，這已經得到了證實。所以大家在PR的整個過程中，或者在生活之中，不妨經常保持笑，保持一份輕松愉快的心情。
對于“橘子法”我贊同玄哥的說法。橘子法只是一個簡單直觀的法門，它能使你的注意力較平常更為集中。但是如果想大幅度的提高注意力，還需要其他的練習。
學習靜坐是一個很好的方法。靜坐本身就是要你消除一切雜念，把所有精神都集中在一點，都攝心神。但如果通過進入禪定的境界又是另外一碼事了。因為靜坐本身具有的特點，在無形中訓練了我們的注意力，使我們的注意力能大幅度的提升。而已在靜坐的時候，休息的品質不知道比睡眠要好多少，并且機緣到了的話，還能接通我們身體本身存在的高度的智慧，整個身體充滿了喜悅。廖閱鵬老師就曾經在《催眠圣經》談過這種靜坐的經歷。靜坐這么多好處，何樂而不為呢。
如果大家不想靜坐也可以，還有其他的辦法。NLP重要的原則只有就是每個問題至少有三種解決辦法。這里我還有兩個訓練注意力的方法，是從牛族上看來的，站長牛頭呢，把這個訓練當作生活必備的訓練之一。
第一種是：在我們周邊環(huán)境中，尋找比較尖小的一點，比如筆尖啊，書本上的一個小黑點啊都可以，讓后凝神注視他一分鐘，眨眼也沒關系，一天之類多練習幾次沒關系，只要堅持下去，注意力會改善很多。
第二種方法就是：事先準備幾道你要思考的問題，五六道足夠了，讓按照順序一個個來思考問題的答案，每個問題思考一分鐘，一分鐘后不管問題有沒有結果都要轉入下一題，不在去想前面的題目。
這兩種方法，總的來說，前者是訓練我們注意力的力度，后者是訓練我們集中注意力的速度。若兩者結合起來一起訓練，想注意力不提高都難。
下面再說一說這套閱讀系統(tǒng)最重要的環(huán)節(jié)——影像閱讀。
大家都在談活頁啊，軟眼啊，攝像焦點啊。我最開始的時候也是拘泥在這個上面，總覺得自己用眼的方式不對。
其實我告訴大家，不管你用什么樣的用眼方法，只要能看到整個頁面的文字，這就行了，看不清楚是我們的顯意識看不清楚，我們的潛意識可是把整頁的文字在幾秒中之內看的清清楚楚、明明白白的。用波動速讀里看3D圖的方法，只要能看到全頁，也行。所以大家別拘泥在這里，一定要相信自己，就OK了啦。
在影像閱讀的時候保持狀態(tài)是很重要的，在口中默念1、2、3、4放松是很有效果的。我曾經做過實驗，比較默念按照一定的節(jié)奏來閱讀和只是感性的一頁頁的翻過去，看兩者之間有什么差別。確實，在口中默念1234確實要好的多，狀態(tài)很集中。
所以呢，在影像過程之中保持一定的節(jié)奏是非常重要的。玄哥說那種把目的縮成簡短的幾個字很好，我想他也是按照一定的節(jié)奏一個字一個字默念的吧。
還有一點就是在影像閱讀中眼睛不要亂動。別被那些圖片啊，鮮艷的色彩啊吸引住了，眼睛一動活頁就很容易消失，狀態(tài)就會打破，閱讀的效果也就會降低了。
還有一點在影像閱讀過程中要注意的是：保持深呼吸。在前面我已經說了，深呼吸是保持放松的最簡單實效的方法，保持深呼吸能夠鞏固我們高速學習的狀態(tài)。玄哥在音頻教程里面已經說過了，這里我在重新提一下。
如果可以盡量把以上的幾個行為同時進行，我們的潛意識的能量是巨大的，只要不過于擔心，放松下來一般都可以做到。即使不能做到在這幾個之間有節(jié)奏有秩序的循環(huán)也可以的。經過一些練習之后，這些也可以同時進行了。
關鍵是要對自己有信心。
接下來是最后一個步驟，活化。
最開始接觸PR的時候，以為用影像閱讀在頭一天掃描一遍，第二天醒來，問自己幾個問題就Ok了。哪里有那么簡單啊。PR這套系統(tǒng)是很強，但他不是上帝。
經過前面的影像閱讀之后，書本里面的知識大都儲存在大腦里了。我們要做的就是要把他提出來，就好比把常用的東西放在最容易找到的地方。
活化的目的就是把知識提出來，放在我們顯意識能夠很快找到的地方�；罨�，書本里的知識信手拈來也不是問題�；旧显诨貞浀臅镜臅r候，腦海里是顯現(xiàn)出整個頁面的畫面了。
活化這個步驟是非常重要的，活化沒弄好前面的努力就浪費了。
活化最重要的是什么呢？我覺得最重要的就是好奇心。
大家知道佛教凈土宗的念佛法門么？就是通過念：“南無阿彌陀佛”這一句佛號往生極樂。在凈土宗里一部重要經典《楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》里這樣說道：大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恒河沙劫，有佛出世，名無量光；十二如來，相繼一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘；如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深；如是乃至從生至生，同于形影，不相乖異。十方如來，憐念眾生，如母憶子；若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣；此則名曰：香光莊嚴。我本因地，以念佛心，入無生忍；今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問圓通，我無選擇；都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。
我們在活化的時候就是要有這個念頭，這樣的想法！如果我們在活化的時候能做到這樣的念頭，活化的效果絕對不可思議。
把念頭放在書上，不移動，念念相續(xù)，一直保持這種好奇心，在跳讀和超閱讀的時候絕對如魚得水。
還有關于活化要提的是：Mind Map思維導圖。
思維導圖是個好東西啊。在跳讀或者超閱讀之后，畫一張思維導圖，是大有裨益的。他能讓我們更深刻的了解書本的構架，同時對于書本的整體模式了然于心。任何一位學習學方面的專家都多這個套工具贊嘆不已。
如果大家想更深入的了解思維導圖，可以去看這本書《How TO Mind Map》中文名叫《大腦使用說明書》。
思維導圖不只是用了活化的，它可以用來制定計劃、做筆記、風險決策等等，就看我們自己去怎么使用這套工具了。在寫這篇文章之前，我就簡單的畫了一個思維導圖。
最后一點要補充的是，大家學習PR的時候，首先要依教奉行，按照書上所說的一步一步認真去做。這一點很重要。
書上所說的各個環(huán)節(jié)，都是具有很大的普遍性的。對于初學者普遍適用，并且引導人們了解影像閱讀的本質。只有在熟悉影像閱讀的各個環(huán)節(jié)之后，才能在具體實踐的基礎上修改成“自己的PR”，更好地運用影像閱讀來學習。
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