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很多人有個(gè)誤解，認(rèn)為只要托福、GRE考好了就行了。其實(shí)不是這么回事。當(dāng)你的飛機(jī)降落在美國(guó)那塊土地上的時(shí)候，你有沒(méi)有機(jī)會(huì)在美國(guó)生存、發(fā)展下去，關(guān)鍵是要看你有沒(méi)有機(jī)會(huì)去表達(dá)自己，和別人交流。如果你學(xué)的是啞巴英語(yǔ)，到了美國(guó)你將暗無(wú)天日。而我們目前的大學(xué)英語(yǔ)的教育是有缺陷的。現(xiàn)存的各個(gè)大學(xué)的英語(yǔ)角就我個(gè)人認(rèn)為，也是有問(wèn)題的，雖然大家都很有熱情，往往談到半夜12點(diǎn)。由于大家都是同胞，彼此能相互理解各自的中國(guó)英語(yǔ)，你點(diǎn)頭，我也點(diǎn)頭。但一碰到一個(gè)native american（地道的美國(guó)人）時(shí)，交流同樣的東西，就聽(tīng)不懂對(duì)方在說(shuō)什么了。其實(shí)我們學(xué)一種語(yǔ)言，最重要的就是利用這種語(yǔ)言的某些部分來(lái)進(jìn)行交流。communication is our purpose（交流是目的），而不是語(yǔ)言本身。
　　我們的英語(yǔ)教育就是恨不得把語(yǔ)言的大海完全籠罩在自己的懷抱里。其實(shí)知識(shí)是無(wú)涯的。我們往往把英語(yǔ)僅僅當(dāng)作一門(mén)知識(shí)在學(xué)，從小學(xué)到大學(xué)，到最后，還是不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)。為什么我們花了十幾年、二十年的時(shí)間學(xué)了一大堆我們?cè)趯?shí)際生活中根本永不上的東西。我們究竟應(yīng)該用什么方法能使我們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)掌握英語(yǔ)的交流呢？語(yǔ)言的交流與掌握大量的詞匯、句型、語(yǔ)法是兩回事。舉兩個(gè)例子：有一次，有一個(gè)中國(guó)學(xué)生陪一個(gè)美國(guó)人去長(zhǎng)城，在長(zhǎng)城上，老外突然對(duì)哪個(gè)學(xué)生說(shuō)：excuse me,may I go someway（請(qǐng)問(wèn)洗手間在哪兒）.中國(guó)學(xué)生在學(xué)校里英語(yǔ)的句法學(xué)得相當(dāng)不錯(cuò)，聽(tīng)力也挺棒的，馬上聽(tīng)明白了老外的話(huà)，心想，長(zhǎng)城都來(lái)了，哪兒不能去�。∮谑钦f(shuō)：yes ,you can go anyway（請(qǐng)隨意）（笑聲）。這一句話(huà)，差點(diǎn)把老外嚇暈了。其實(shí)在這個(gè)特定的語(yǔ)言環(huán)境中，老外的“someway”指的是廁所，而英語(yǔ)“嫻熟”的中國(guó)學(xué)生卻讓老外隨地大小便（全場(chǎng)哄堂大笑）。另一個(gè)例子：在大學(xué)校園里，流行“五講、四美、三熱愛(ài)”，中國(guó)人把其翻譯成：“five talks ,four beauty ,three lovers”.美國(guó)人一聽(tīng)迷惑了“five talks”敢情是談了五個(gè)，“four beauty”敢情是談了五個(gè)，其中有四個(gè)是美人，那么“three lovers”一定是愛(ài)上了四個(gè)美人中的三個(gè)（笑聲不斷）。

　　其實(shí)，就語(yǔ)言本身的知識(shí)來(lái)說(shuō)，我們已經(jīng)過(guò)關(guān)了，而且我們所學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)全是標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)。我們?nèi)鄙俚木褪窃诮涣髦衼?lái)運(yùn)用英語(yǔ)，只有在交流中我們才能與對(duì)方進(jìn)行思維密碼的相互破譯。同樣的話(huà)在不同的語(yǔ)言交流環(huán)境中所表達(dá)的意思是不一樣的。要想真正領(lǐng)悟?qū)Ψ降囊馑�，必須與對(duì)方進(jìn)行心與心的交流。作為一個(gè)中國(guó)學(xué)生，如果不根本改變自己的思維結(jié)構(gòu)，從而迎合美國(guó)人的思維結(jié)構(gòu)和習(xí)慣，依然保持自己中國(guó)式的思維習(xí)慣，那么他學(xué)的英語(yǔ)就毫無(wú)價(jià)值。那么我們?cè)撛趺崔k呢？我建議要把我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)收縮，把追求大而廣的英語(yǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)化為追求一種定量性的技巧，我認(rèn)為有六種技巧，是美國(guó)人和美國(guó)人之間交流的關(guān)鍵性東西，如果我們能掌握這六種技巧，就可以更好地理解美國(guó)人的思維，從而學(xué)好口語(yǔ)。

　　第一，如何用英文簡(jiǎn)單界定一個(gè)東西的技巧。

　　美國(guó)人和美國(guó)人交談80％是想告訴對(duì)方what is a book 。我們中國(guó)人從小學(xué)到大學(xué)的課本盡管詞匯難度不斷加深，但思維邏輯結(jié)構(gòu)卻只停留在一個(gè)水平上。中國(guó)人常說(shuō)Where is the book?很少有人說(shuō)What is a book?而美國(guó)的小學(xué)生就開(kāi)始問(wèn)：What is the book?這種Where is the book?只是描述階段，連啞巴也能做到。但是我想連大學(xué)生也很難回答What is a book?因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)模式?jīng)]有教會(huì)學(xué)生表達(dá)思想的技巧。

　　第二，如果已經(jīng)學(xué)會(huì)界定，但理解還有偏差，那就要訓(xùn)練how to explain things in different ways.

　　一種表達(dá)方式對(duì)方不懂，美國(guó)人會(huì)尋找另一種表達(dá)方式最終讓對(duì)方明白。因?yàn)槭挛锞鸵粋€(gè)，但表達(dá)它的語(yǔ)言符號(hào)可能會(huì)很多。比如水，世界上就這一個(gè)事物，但卻有多種符號(hào)來(lái)表達(dá)它。如果一個(gè)人懂8種語(yǔ)言，那他在世界上被別人理解的機(jī)會(huì)就會(huì)大得多。用漢語(yǔ)說(shuō)"水"別人不懂，用德語(yǔ)說(shuō)別人也不懂，但用英語(yǔ)說(shuō)water，別人可能就懂了。這就要多做替換練習(xí)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法也做替換練習(xí)，但這種替換不是真替換，只是語(yǔ)言層面的替換，而不是思維層面的替換。比如，I love you,按中國(guó)的替換方法就把you換成her,my mother,them等，這種替換和小學(xué)生練描紅沒(méi)有什么區(qū)別。這種替換沒(méi)有對(duì)智力構(gòu)成挑戰(zhàn)，沒(méi)有啟動(dòng)思維。換到最后也不知道到底在love 誰(shuí)，現(xiàn)實(shí)生活中也不能這么隨便love（笑聲）。這種替換句子的基本結(jié)構(gòu)沒(méi)變，我聽(tīng)不懂I love you,肯定也聽(tīng)不懂I love her。如果替換為I want to kiss you.I want to hug you.I've a crush on you.I will show my heart to you等，或者給對(duì)方講電影《泰坦尼克》，告訴對(duì)方that is love，這樣一來(lái)對(duì)方可能就明白了。這才叫真正的替換。

　　也就是說(shuō)用一種不同的方式表達(dá)同一個(gè)意思，或者對(duì)方聽(tīng)不清楚，舉一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的例子來(lái)表達(dá)，直到對(duì)方明白。

　　對(duì)，比如愛(ài)因斯坦講相對(duì)論，他用科學(xué)術(shù)語(yǔ)講，除了科學(xué)家之外是沒(méi)人聽(tīng)得懂的，所以愛(ài)因斯坦就用一個(gè)通俗的例子把相對(duì)論講了出來(lái)。他說(shuō)，什么叫相對(duì)論呢？?jī)蓚€(gè)lovers在一起，一小時(shí)相當(dāng)于一分鐘，而兩個(gè)仇人呆在一起，一分鐘相當(dāng)于一小時(shí)，就這是相對(duì)論。他這樣一講，我想沒(méi)有人不會(huì)明白相對(duì)論的。

　　第三，我們必須學(xué)會(huì)美國(guó)人怎樣描述東西。

　　從描述上來(lái)講，由于中美的文化不同會(huì)產(chǎn)生很大的差異。我們描述東西無(wú)外乎把它放在時(shí)間和空間兩個(gè)坐標(biāo)上去描述。但美國(guó)人對(duì)空間的描述總是由我及外，由里及表。而中國(guó)人正好相反。美國(guó)人說(shuō)"我向雪山走去"，中國(guó)人就會(huì)說(shuō)"我從雪山走來(lái)"。時(shí)間上來(lái)說(shuō)，中國(guó)人是按自然的時(shí)間順序來(lái)描述。我們描述一個(gè)東西突然停住時(shí)，住往最后說(shuō)的那個(gè)地方是最重要的。我們聽(tīng)評(píng)書(shū)常說(shuō)，欲知后事好何，請(qǐng)聽(tīng)下回分解，中國(guó)人很認(rèn)可這種壓軸戲、抖包袱式的方式，而美國(guó)人聽(tīng)到這里可能會(huì)把收音機(jī)砸了：我聽(tīng)的就是what happened,但發(fā)生了什么我不知道，還要讓我下回再聽(tīng)（笑聲），豈有此理！因?yàn)槊绹?guó)人在時(shí)間上描述時(shí)先把最重要的東西說(shuō)出來(lái)，然后再說(shuō)陪襯的東西。只有發(fā)生悲劇性的事件，美國(guó)人才在前面加上鋪墊。這就是中國(guó)人和美國(guó)人在時(shí)間描述上的巨大差別。

　　第四，要學(xué)會(huì)使用重要的美國(guó)習(xí)語(yǔ)。

　　因?yàn)槿魏握Z(yǔ)言除了標(biāo)準(zhǔn)化的東西以外，不容易學(xué)、易造成理解困惑的東西就是"習(xí)語(yǔ)"。比如北京人說(shuō)“蓋了帽了”，老外永遠(yuǎn)也理解不了，這就是習(xí)語(yǔ)。所以和美國(guó)人交流時(shí)，能適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用美國(guó)習(xí)語(yǔ)，他馬上就會(huì)覺(jué)得很親切，也很愛(ài)和你交流。那么什么是習(xí)語(yǔ)，我認(rèn)為就是每個(gè)單詞你都認(rèn)識(shí)，但把它們組合在一起，你就不知道是什么意思了。

　　第五，學(xué)會(huì)兩種語(yǔ)言的傳譯能力。

　　這是衡量口語(yǔ)水平的一個(gè)最重要標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)不是我們的母語(yǔ)，我們天生就有自己的母語(yǔ)。很多人都想學(xué)好外語(yǔ)必須丟掉自己的母語(yǔ)，這是不對(duì)的。因?yàn)槲揖褪且粋€(gè)例子，我不僅漢語(yǔ)沒(méi)有說(shuō)得越來(lái)越糟，而且英語(yǔ)也沒(méi)有說(shuō)得越來(lái)越糟。

　　第六，要有猜測(cè)能力。

　　為什么美國(guó)人和美國(guó)人、中國(guó)人和中國(guó)人之間交流很少產(chǎn)生岐義？就是因?yàn)樗麄冎g能"猜測(cè)"。我們的教學(xué)不提倡"猜測(cè)"。但我覺(jué)得猜測(cè)對(duì)學(xué)好美國(guó)口語(yǔ)很重要。在交流中，有一個(gè)詞你沒(méi)有聽(tīng)懂，你不可能馬上去查字典，這時(shí)候就需要猜測(cè)來(lái)架起一座橋梁來(lái)彌補(bǔ)這個(gè)缺口，否則交流就會(huì)中斷。

　　中國(guó)人學(xué)習(xí)口語(yǔ)講究背誦，背句型、背語(yǔ)調(diào)，這樣導(dǎo)致的結(jié)果就是很多人講口語(yǔ)的時(shí)候講著講著眼就開(kāi)始向上翻（笑聲），實(shí)際上是在記憶中尋找曾經(jīng)背過(guò)的東西。如果他要是能猜測(cè)的話(huà)，我想也就不會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。

　　以上就是我所說(shuō)的學(xué)會(huì)用美國(guó)人思維的六個(gè)技巧。中國(guó)學(xué)生如果能做到這六點(diǎn)，用很短的時(shí)間肯定能學(xué)好口語(yǔ)。

　　再說(shuō)說(shuō)英語(yǔ)語(yǔ)音的問(wèn)題吧。我們中國(guó)人不需要鉆牛角尖，一定追求發(fā)音象一個(gè)native(本地人)，只要我們的發(fā)音不至于讓對(duì)方產(chǎn)生誤解，其實(shí)就可以了。我們?cè)谄綍r(shí)，不需要迷信什么科學(xué)方法，只需要記住一點(diǎn)：模仿。但一定要模仿標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)或美語(yǔ)。在模仿的基礎(chǔ)上，每天，我們每天保持1個(gè)小時(shí)的自我口語(yǔ)練習(xí)，這個(gè)練習(xí)必須假想一個(gè)雙向交流的場(chǎng)合，即仿佛有人與你交流一樣。

　　最后，講講英語(yǔ)的用氣問(wèn)題。我們?cè)诎l(fā)音時(shí)，盡量氣運(yùn)丹田，而避免用肺發(fā)音，這樣的結(jié)果將使得你的英語(yǔ)發(fā)音洪亮圓潤(rùn)。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/waiyu/yingyuxuexi/3069.html

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