運用時機
當正面情緒回應你所專注的正面想法并涌向你，你希望能夠更長久地持續(xù)這一波正面的自在感時。
當你警覺到，一件需要你持續(xù)專注的事情感覺起來不對勁，而你想要針對這件事改變自己的振動時。
當大部分你所專注的事情感覺起來都不錯，卻有少數(shù)幾件不對勁，你想將之提升，使之感覺起來更好的狀況時。
當下的情緒設定
當你的情緒設定介于下列范圍時，正面觀想之法最為有效：
(1)喜樂/洞察/充實/自由/愛/感恩與(10)沮喪/焦慮/倦怠
﹝若你無法確知自己目前的情緒設定，請回到第22章，參閱情緒導引量表的22種情緒標度﹞
開始作正面觀想之法，先要準備一本筆記本，要那種拿在手上感覺起來很好的。紙張方面，挑選你喜歡的顏色以及適合你書寫風格的行距，務必讓你寫起來時得心應手，筆記本攤開時務求平整。
在這個心法中所採取的動作，不僅涉及專注程度的改善，而且因為專注將會提昇你的清晰度與活力。
接下來，在筆記本的封面上寫下：我的正面觀想之書。
運用這個心法的第一天，至少撥出二十分鐘時間去做，那將大有益處，此后再不斷地小幅增加時間。然而，你將會發(fā)現(xiàn)，這個心法可以讓你受益匪淺，做起來的感受特別令人滿意，以致于你會愿意花更多的時間在上面。
再來，在筆記本第一頁的最上面，寫下你一直都感覺得很好的人或事，包括名字與簡單的描述，可以是你的可愛的貓咪、最好的朋友、或你愛慕的人，也可以是你喜歡的城市或飯店。當你把心思放在這些人名或地名上時，問你自己，
是什麼讓我喜歡上你？為什麼我會那樣愛你？你的優(yōu)點在哪裡？
然后，針對這些問題，從容不迫地寫下你的想法，絕不要出之以勉強，而是要從你心裡自然流露于紙上，想到什麼就寫下來，然后把自己寫的讀一遍，欣賞自己的杰作。
接著，翻到下一頁，寫下別的你欣賞的人事物，然后再重複同樣的作業(yè)，直到二十分鐘用完為止。
即使是第一回合，你可以發(fā)現(xiàn)，在你自己的內(nèi)在，你所激發(fā)的欣賞與圓滿的振動如此之強烈，以致于其他人名或名稱源源不絕流向你，你大可抓住時間，將之列入你的正面觀想之書的其他頁面。如果你覺得還有時間，就不妨自問：是什麼讓我喜歡上你、為什麼我會那樣愛你、以及你的優(yōu)點在哪裡？然后把答桉寫下來；要不然就等到明天，做下一回合之前再回答。
找尋到的優(yōu)點越多，發(fā)現(xiàn)的也就越多；發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點越多，就越會想去找尋更多。在這個心法當中，你將于自己的內(nèi)在激發(fā)高頻的圓滿振動﹝與你的真我相容的振動﹞，使你感受到無比的自在。更可貴的是，這種振動積漸成習之后，會成為你的支配性振動，使你人生的各個面向都反射出這種高頻的振動。
等到筆記本寫滿，你可能會迫不及待地買了一本又一本，因為，在這種書寫的過程中，自有一種因專注而產(chǎn)生的真正力量，更何況你所書寫的是讓你感到自在的人事物，其間乃結合了本源能量的真正力量。
此一心法的益處極多，除了令你感到極大的自在外，不論你的引力點已經(jīng)有多強，仍將不斷獲得改善。同時，你與你所寫下的主題之間的關係會變得更為融洽、更為充實，而引力法則則將輸送更多美好的人事物讓你享用。
想像有一個美麗的城市，不是一個大城市，而是一個完美的城市。交通流暢，到處都有美麗的景點，在這個城市，生活與工作都美妙無比。當你心裡想著我們?yōu)槟忝?述的這個城市時，你或許會想，我要是能住到那兒，從此一定很快樂。啊，但有一件小事我們忘了提起：第六街有一個很深的坑洞。
如果你全心相信這個城市的優(yōu)點，我們的預期是，你若住到那個城市，從此一定很快樂。絕大部分人聽別人談起自己的生活，所聽到的大多都不是正面的；相反地， 絕大多數(shù)人所聽到的，都是在說：小心第六街有個坑洞！因此，由于大部分人都被負面的想法所包圍，他們也就活在坑洞的折磨中。
我們不妨舉個例子。有個人罹患了絕癥，醫(yī)師宣判了他的死刑；然而，他的身體的絕大部分──百分之九十九──就跟這個神奇的城市一樣，卻是運作良好的，所有 的交通管道都正常運作，只因為醫(yī)師的警告，他就將自己的整個注意力都放到了那個「坑洞」上，于是，他也就被坑洞折磨以終。
把注意力從坑洞移開
「當我專注于自己想要的，我感到自在；如果我專注于自己的想要卻要不到，便感到沮喪�！�
我們不妨再更深入地談談。你能夠同時專心于一件以上的事嗎？不能。你能夠同時有一種以上的感受嗎？你能夠同時感到自在又感到不自在嗎？同樣是不能。因此， 如果你專注于你確實想要的，同一時間，你也就無法專注于你根本不想要的，這不是很合邏輯嗎？因為，引力法則就是這樣規(guī)定的。如果專注于自己想要的，你會感 到自在；如果感到自在，你就是處于正面的引力模式，既然如此，還有什麼比找尋一切事情的優(yōu)點來得更重要的呢？面對一切事情時，還有什麼比著眼于能讓你自在 的部份，并將注意力從坑洞移開來得更重要的呢？
有的時候，剛開始學習用心創(chuàng)造時，我們的物質界朋友都會擔心，害怕自己的負面想法會跑出來，為自己的人生帶來一些不好的影響。關于這一點，你們大可放心， 我們要提醒你的是，你的思維是有制衡作用的，因此，當某些事情于將在你的人生中開展之前，是需要用一點腦筋去想一想。但是，生活在一個主要以批評和找錯誤 為導向的社會中，就免不了要去面對此一事實：在你的想法中，你也正是如此，動輒擔憂，卻不知本來一切都是好的。
我們鼓勵你將更多的注意力放到讓你覺得自在的事情上去，不要太在乎那些要你去壓抑想法的事，這也就是說，下決心去找尋自己想要看到的東西。下這個決心并不困難，但卻可以給你帶來大不一樣的人生。
專注于讓你自在的事
某些事情再現(xiàn)實不過，類似這一類的事，你似乎沒有理由不去注意。「那是真實的，不管怎麼樣，它都是事實，難道我不該去證明、重視、盤算、和別人談論、叫我的孩子提防嗎？」
由于我們不想要的事乃是現(xiàn)實，難道我們不應該公諸于世，使之更符合真相嗎？但是，我們卻要問，你為什麼要那樣做？為什麼不放眼創(chuàng)造的材料，有選擇地挑選你 想要複製的事實，并大力加以宣揚呢？你的答桉永遠都不會最好的，你會說：「因為那是事實，我們之所以這樣做，是因為別人也這樣做。」
如果是我們處在你的地位，我們專注于某事，絕不會是基于它是事實；我們之所以專注于某事，是基于我們對它的感受。任何人若有興趣了解我們的取向，我們都會開門見山地說：「它感覺起來若是好的，我就付予全心的關注，若是不好的，我連看都不看一眼�！�
你知道他們會怎麼對你說嗎？「你應該面對現(xiàn)實！」那麼，你就這樣答回去：「我的確是這樣，一直都是這樣。只不過對于我所面對的現(xiàn)實，我是一個更挑剔的篩選 者。因為，不論我所面對的現(xiàn)實是什麼，我已經(jīng)了然于胸；現(xiàn)實，不論我如何談論、思考、記憶、反芻，如何盤算，如何長期收納于我的振動中，都已經(jīng)是我自己的 現(xiàn)實。因為我發(fā)現(xiàn)，我能夠創(chuàng)造現(xiàn)實，我在我自己人生中所複製出來的那個現(xiàn)實就已經(jīng)是一個獨特的現(xiàn)實。我能夠創(chuàng)造現(xiàn)實！我既然能夠創(chuàng)造現(xiàn)實，也就能夠選擇自 己所要創(chuàng)造的現(xiàn)實�！�
啊，很高興能夠將這些話告訴你知道。你是創(chuàng)造者，你可以創(chuàng)造任何你想要的，但是，這樣說可能更恰當：任何事，只要你專注于其上，你都能夠也將會創(chuàng)造出來。
無論你往何處，你亦隨之
在德州奧斯丁的一家飯店，杰瑞與伊絲特設立了一個工坊，但飯店似乎總是忘了這回事。儘管合約簽得清清楚楚，抵達當日伊絲特也會打電話確認，等進了飯店，仍 然只見柜檯后面的小姐慌成一團，總是匆匆忙忙安排了事。伊絲特對我們說：「或許我們該另外找一家飯店了。」我們說，這未嘗不是一個辦法，但依我們的看法， 無論你往何處，你必定是帶著你自己一起，因為，凡你所到之處，你都帶著自己的振動習慣與模式。
因此，我們叫他們買一本筆記本，在扉頁上用粗體字寫下：我的正面觀想之書。然后翻到第一頁，寫下：奧斯丁南園飯店的優(yōu)點。于是伊絲特寫道：「這是個設備齊 全的地方，位置理想，進出洲際便利，容易指出方位。停車場空間充足且方便。房間非常整潔，大小樣式齊全，可以充分配合我們參加會員的人數(shù)……」
當她寫下了這些項目，不禁懷疑自己為什麼會考慮另找一家新的飯店。換句話說，她一將注意力放到優(yōu)點上，就已經(jīng)把她對這家飯店的好感帶了進來，以致于﹝正如 我們所料﹞任何不會好過這家的其他飯店也就無法吸引她了。換句話說，藉由她在正面觀想之書中寫下的東西，她把自己的注意力從坑洞移開了。是啟發(fā)還是迫使？
關于這種情形，你可以用兩種不同的角度來看：如果我如此這般，就會有好的結果，或者，如果我不如此這般，就會有壞的結果。前者是從正面啟發(fā)你採取行動，后者則是從負面迫使你採取行動。
藉由你具有啟發(fā)性的正面感受，你的正面觀想之書將會把你放到一個境界，使你對自己所愿望的事更具有吸引力。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/xiyinli/15427.html
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