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　　經(jīng)過短短一個學(xué)期的近代史學(xué)習(xí)，我對中國歷史上的第一次重大的近代化改革——“洋務(wù)運動”產(chǎn)生了興趣。想借此機會談一下對這段歷史的認(rèn)識和體會。

　　洋務(wù)運動發(fā)軔于1861年初。當(dāng)時留守北京議和的欽差大臣恭親王奕欣，領(lǐng)銜上奏《統(tǒng)籌全局折》，經(jīng)過王公大臣會商同意和咸豐批準(zhǔn)，正式設(shè)立總理各國事務(wù)衙門。從此，洋務(wù)運動便正式開場。1894年9月，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，洋務(wù)派苦心經(jīng)營十余載的新式陸軍和北洋艦隊一敗涂地，清政府被迫于次年4月簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，洋務(wù)運動從此而宣告失敗。

　　這場歷時35年的運動，作為中國近代化的開端，一直受到許多爭論。洋務(wù)運動可謂中國近代化的第一炮，可是這第一炮并沒有放響，基本上是失敗了，沒有把中國改變成為獨立的近代資本主義社會。所以對于這場運動一直是褒貶不一的。

　　我只是一個大一學(xué)生，沒有很深刻的見解。就我個人的看法而言，我認(rèn)為應(yīng)先從洋務(wù)運動開始的前一段時期開始閱讀這段不長不短的歷史，只有這樣才能更為全面的看待。

　　上世紀(jì)四五十年代的鴉片戰(zhàn)爭可說是洋務(wù)運動產(chǎn)生的間接因素。因為正是這兩場戰(zhàn)爭使得一向懦弱無能的清政府種出現(xiàn)了比原來的腐朽之臣更懂得反抗的“洋務(wù)派”。所謂洋務(wù)派就是清政府的統(tǒng)治階級對如何解決一系列的內(nèi)憂外患的一種勢力，與之相對的是“頑固派”。

　　洋務(wù)派主張利用資本主義發(fā)展的工商業(yè)的手段來維護清的封建統(tǒng)治。19世紀(jì)60年代至90年代，洋務(wù)派在全國各地掀起了「師夷長技以自強」的改良運動「洋務(wù)運動」。以大學(xué)士倭仁為首的頑固派，高唱“立國之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝”主張“以忠信為甲胄，禮義為干櫓”，抵御外侮。他們攻擊洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方先進生產(chǎn)技術(shù)是“陳甚高，持論甚正”，然而“以禮義為干櫓，以忠信為甲胄，無益于自強實際。二三十年來，中外臣僚正由于未得制敵之要，徒以空言塞責(zé)，以致釀成庚申之變”。洋力派與頑固派互相攻擊，斗爭十分激烈�？偫硌瞄T是推動洋務(wù)運動的中央機構(gòu)。但洋務(wù)派勢力主要不在清朝中央，而在掌握地方實權(quán)的總督和巡撫。慈禧明白，在內(nèi)外交困的形勢下，要保持清朝的統(tǒng)治地位，必須依靠擁有實力并得到外國侵略者賞識的洋務(wù)派。所以她暫采取了支持洋務(wù)派的策略。

　　在中央，不久前成立的總理衙門辦事大臣，恭親王奕欣成為洋務(wù)派在中央的代表勢力。而地方上的代表人物中，多數(shù)與曾國藩有關(guān)：

　　曾國藩, 李鴻章,張之洞,左宗棠等,都是在洋務(wù)運動中又過卓越表現(xiàn)的大臣。

　　洋務(wù)運動前期，洋務(wù)派以“自強”為旗號，采用西方先進生產(chǎn)技術(shù)，創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)。

　　更值得贊賞的是，在增強戰(zhàn)力的同時，洋務(wù)派還注意到了人才的培養(yǎng)。這一點從舉辦了京師同文館、福州船政學(xué)堂等一些新式學(xué)堂，培養(yǎng)翻譯人材、軍事人材和科技人材;又先派幾批留學(xué)生出國深造中可以看出。

　　綜上幾點，“洋務(wù)派”的產(chǎn)生與發(fā)展都是十分具有意義與實際作用的，它不僅增強了清政府當(dāng)下的國力，也同樣做到了今天所說的“可持續(xù)發(fā)展”。

　　但為什么還會是以失敗告終的結(jié)局呢?我大概地總結(jié)了幾個原因：其他資本主義國家的阻撓，通過各種渠道破壞洋務(wù)運動。這是不可避免的因素。在當(dāng)時那種情局之下，面對以“師夷長技以自強”為口號的洋務(wù)運動，強大的資本主義國家勢必會百般阻擾。

　　其二問題就在于洋務(wù)運動它本身不完善的思想路線。就像之前提到過的，這運動主要還是用來穩(wěn)固封建統(tǒng)治的。洋務(wù)派提倡「中學(xué)為體，西學(xué)為用」，希望利用先進的技術(shù)維護封建統(tǒng)治，改革不觸動封建制度�？梢娺@些“洋務(wù)派”們與“頑固派”并無本質(zhì)上的區(qū)別，只是他們的發(fā)放更為進步罷了，其根本的利益目標(biāo)還是十分落后的，這就在最初奠定了洋務(wù)運失敗的基調(diào)。

　　其三是在于這些“洋務(wù)派“自身的素質(zhì)條件。整個洋務(wù)運動缺乏一個健全、有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，力量分散且有限。洋務(wù)派官員自身的近代化修養(yǎng)不足，沒有意識到西方資本主義國家的制度建設(shè)對其經(jīng)濟發(fā)展所起到的關(guān)鍵作用。相反，洋務(wù)派企圖靠單純引進西方的先進技術(shù)和設(shè)備，而不徹底變革封建剝削制度，試圖在中國搞所謂的“中體西用”，即用中國的封建制度作容器，去盛載西方的先進技術(shù)，對兩者的內(nèi)在矛盾認(rèn)識不足，因此必然導(dǎo)致失敗。

　　所以看似先進的背后，還是不可避免的腐朽，使得這場洋洋灑灑的運動終究成為流星一現(xiàn)。

　　后來的甲午中日戰(zhàn)爭同樣證明了洋務(wù)運動沒有使中國走上富強的道路。但是，它引進了西方資本主義國家的一些近代科學(xué)生產(chǎn)技術(shù)，培養(yǎng)了一批科技人員和技術(shù)工人，在客觀上刺激了中國資本主義的發(fā)展，對外國經(jīng)濟勢力的擴張，也起到了一些抵制作用。

　　總之，我深深了解到一個落后了幾十年的民族是不可能單靠一兩次的運動兒改變其悲慘命運軌跡的。而洋務(wù)運動本身以及這段心酸的歷史卻可以作為一本教材，教授我們以教訓(xùn)并且汲取其中的先進性、避免其中的糟粕之處。只有這樣扎扎實實地走下去，一個偉大的民族才能真正崛起。

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