1、課程的本質(zhì)是經(jīng)驗(yàn)與行為。
課程是什么呢？張雪門關(guān)于課程本質(zhì)的理解在不同的時(shí)期有不同的看法，經(jīng)歷了從“經(jīng)驗(yàn)”到“行為”的轉(zhuǎn)變。在早時(shí)，張認(rèn)為：“課程是經(jīng)驗(yàn)，是人類的經(jīng)驗(yàn)，用最經(jīng)濟(jì)的手段，按有組織的調(diào)制，用各種的方法，以引起孩子的反應(yīng)和活動(dòng)。”幼稚園的課程就是“給三足歲到六足歲的孩子所能夠做而且喜歡做的經(jīng)驗(yàn)的預(yù)備。”但是，張雪門先生并不把所有的自然經(jīng)驗(yàn)都看作課程，張認(rèn)為：課程是有選擇的經(jīng)驗(yàn)，是有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。
到60年代，他對(duì)課程的本質(zhì)有了新的理解，提出了“行為課程”的概念，什么是行為課程？張說(shuō)：“生活就是教育，五六歲的孩子們?cè)谟字蓤@生活的實(shí)踐，就是行為課程。……這份課程包括了工作、游戲、音樂(lè)、故事等材料，也和一般的課程一樣，然而這份課程，完全根據(jù)于生活，它從生活而來(lái)，從生活而開(kāi)展，也從生活而結(jié)束。不像一般的完全限于教材的活動(dòng)。”
從這里我們就可以理解為什么幼兒的課程應(yīng)強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)的獲得。他強(qiáng)調(diào)讓兒童在親身的行動(dòng)和活動(dòng)中獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這樣的經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童發(fā)展才更有價(jià)值。我們首先要注意的應(yīng)是實(shí)際行為，如掃地、抹桌、整理、種植花草、飼養(yǎng)小動(dòng)物等，都應(yīng)讓他們實(shí)際去操作。“從行動(dòng)中所得的認(rèn)識(shí)，才是真實(shí)的知識(shí)；從行動(dòng)中所發(fā)生的困難，才是真實(shí)的問(wèn)題；從行動(dòng)中所獲得的勝利，才是真實(shí)的制拖馱環(huán)境的能力。”說(shuō)得多好啊！游戲、故事、唱歌等教材雖然也可以表演，然而都代表不了實(shí)際的行為！
2、課程和教材來(lái)源于兒童直接的活動(dòng)。
張雪門認(rèn)為，可以構(gòu)成兒童課程來(lái)源的直接的活動(dòng)有如下四種：兒童自發(fā)活動(dòng)、.兒童與自然界接觸而生的活動(dòng)、兒童與人事間接觸而生成的活動(dòng)、.人類聰明所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)，而合于兒童的需要者。因此幼兒園的課程是為幼兒所設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備的，應(yīng)能促進(jìn)兒童健康活潑的發(fā)展，課程必須適合兒童的年齡特點(diǎn)。
他的思想和陶行知先生的教育觀有很大的相似，都提倡“生活教育”。因此課程的內(nèi)容就是要來(lái)源于兒童，來(lái)源兒童的生活、興趣、探索、談話和爭(zhēng)論。教師可以通過(guò)傾聽(tīng)，把這些內(nèi)容記錄下來(lái)并作為一個(gè)活動(dòng)主題，然后由教師和兒童一起制訂活動(dòng)的計(jì)劃和過(guò)程，在幼兒自然的生活中促進(jìn)他們的發(fā)展。如在主題活動(dòng)《有用的植物》中，孩子們嘗試在小刀、刨、食品粉碎機(jī)等工具的幫助下，制作蔬菜食品時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)，由于幼兒平時(shí)很少接觸這些小工具，不能正確地使用小工具，但他們卻興趣很高地切切黃瓜，刨刨胡蘿卜，圍著粉碎機(jī)研究怎么樣榨汁……為了滿足幼兒探究的愿望，學(xué)會(huì)小工具的正確用法，提高自我服務(wù)的技能，提高相應(yīng)的自護(hù)能力，有條件地話，我們可以創(chuàng)設(shè)活動(dòng)室“小廚房”，在里面添置了各種廚房用具和材料。在這里，中大班的孩子可以學(xué)習(xí)正確地使用刀、刨等小工具，學(xué)習(xí)如何安全地使用微波爐、榨汁機(jī)等家用廚房用具，還可以學(xué)習(xí)調(diào)制新鮮果汁、制作蔬菜色拉，爆爆米花、烘烤小餅等等，相信這樣的活動(dòng)是幼兒感興趣的，也是有價(jià)值的。
幼兒的一日生活也蘊(yùn)涵著豐富的生活素材。在仔細(xì)觀察中，我們不難發(fā)現(xiàn)，幼兒之間隱藏著不少的問(wèn)題。這些問(wèn)題有些是幼兒個(gè)體存在的，比如情緒不穩(wěn)定、有不良的衛(wèi)生習(xí)慣等等；有些是相互之間的交往中存在的，如缺少合作，以自我為中心、有攻擊性行為等等，這些都不利于孩子的健康發(fā)展。于是，我們老師就可以這些問(wèn)題進(jìn)行歸類，然后針對(duì)這些問(wèn)題，創(chuàng)編教材，進(jìn)行有意識(shí)地引導(dǎo)。例如：針對(duì)缺少合作意識(shí)可以創(chuàng)編活動(dòng)《合作就是力量》�；顒�(dòng)以體育游戲的形式進(jìn)行，在中心環(huán)節(jié)“操作體驗(yàn)”中，老師安排了三個(gè)游戲“夾球接力”（兩人合作）；“多人木屐”（3~4人合作）；“踩報(bào)紙”（多人合作），讓幼兒在合作難度逐漸遞升的游戲中，理解合作的重要性，學(xué)會(huì)如何地與人合作。
抓住一日生活中偶發(fā)的事件，作為教材，進(jìn)行生活教育，也是非常重要的。比如小汽車開(kāi)到了鋼琴底下，怎么拿也拿不出來(lái)，這時(shí)老師可以組織幼兒討論：你們有什么好辦法把汽車拿出來(lái)？再如蝴蝶偶爾飛進(jìn)了教室，隨著孩子們興趣的激發(fā)，“美麗的蝴蝶”主題又產(chǎn)生了。
像這樣的教育契機(jī)在生活中是大量存在的，發(fā)生的事情無(wú)論是積極的，還是消極的，都具有教育的價(jià)值。只要我們能用一雙敏銳的眼睛去觀察，用一顆充滿熱情的心去體驗(yàn)，就能捕捉到許多的活教材，隨時(shí)積累和豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)。
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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/youer/293321.html
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