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在早期的弗洛伊德的精神分析理論中，“固著”一般情況下意味著“力比多（libido）”停滯在人生早期四個(gè)階段（口欲期、肛欲期、性器期、生殖期）的某一個(gè)階段的某一方面，而沒有完全轉(zhuǎn)向后一期的階段。 即某一個(gè)階段里比多受到某種原因的阻礙而沒有得到合理釋放而潛伏卷曲于某一方面，這部分沒有得到解放的力量在其沒有得到滿足的情況下，因此造成身心的一系列問題和障礙等。 這種情況如果發(fā)生在生理發(fā)育中，我們便稱之為發(fā)育遲緩：發(fā)生在心理發(fā)展中，我們便稱之為固著。

因此，性器期固著是指兒童在性器期（3-6歲階段）對(duì)性的好奇和探索不夠，沒有獲得足夠的滿足感。簡單的說就是指兒童心理發(fā)育遲緩。通常說來，一個(gè)階段滿足太力比多比多在這一階段不愿意離開；而如果滿足太少挫折和焦慮就傷害了未來的發(fā)展。

固著是又一種防御焦慮的機(jī)制。固著者看到前程危險(xiǎn)或艱難，不敢邁出下一步。大多數(shù)兒童在上學(xué)的第一天都有某種擔(dān)憂；同樣，青少年對(duì)于第一次約會(huì)都有某種不安；中學(xué)生或大學(xué)生都對(duì)畢業(yè)懷有一種既擔(dān)憂又期待的復(fù)雜心情。實(shí)際上，任何人面臨新的冒險(xiǎn)都有某種焦慮。人在離別舊的熟悉的世界而進(jìn)入新的陌生的世界的時(shí)候所經(jīng)驗(yàn)的那種焦慮，叫做分離焦慮。假如分離焦慮過分強(qiáng)烈，人往往不肯接受新的生活方式而固著在舊的生活方式中。

固著者懼怕什么呢？是什么危險(xiǎn)阻止了心理發(fā)展中的前進(jìn)勢頭呢？主要的危險(xiǎn)是不安全感，失敗與懲罰，不安全感是一種思想狀態(tài)，是由于人感到自己無能對(duì)付新形勢的要求而產(chǎn)生的。他感到由于新的形勢對(duì)他要求太高，結(jié)果將是痛苦的。對(duì)失敗的恐懼與不安全感相似，只是多了一種恐懼，即失敗會(huì)招致嘲笑。失敗有失于人的尊嚴(yán)（自我理想）。最后是對(duì)于懲罰的恐懼。這是最嚴(yán)重的恐懼。假設(shè)有一個(gè)試圖獨(dú)立的孩子正在形成與家庭無關(guān)的興趣和依戀。他這樣做意味著他對(duì)家庭以外的人和物正在產(chǎn)生愛戀。這孩子有可能不敢作出上述的對(duì)象選擇，因?yàn)樗麚?dān)心，假如他把自己的愛施于外人，他的父母就會(huì)以不再愛他相報(bào)復(fù)，他又不敢肯定新的對(duì)象選擇能否補(bǔ)償他將失去的愛。一旦不能，他就會(huì)落得孤苦伶仃、無人保護(hù)的下場。對(duì)于兒童和青少年來說，這是進(jìn)退兩難的局勢。斗爭的結(jié)果便決定著他是前進(jìn)還是停留。如果他曾經(jīng)歷過父母的懲罰，他很可能選擇停留。

固著除了發(fā)生在對(duì)象選擇中，還可能發(fā)生在人格結(jié)構(gòu)與動(dòng)力的發(fā)展中。有些人老是停留在愿望思維中，有些人怎么也學(xué)不會(huì)區(qū)別主觀世界與客觀現(xiàn)實(shí)，也有的人在嚴(yán)厲的超我或兒時(shí)的恐懼中生活著。有些人固著在某一防御機(jī)制上，使之成為他們的整個(gè)人格中心，有些人則停留在沖動(dòng)行為水平上。固著種類繁多，程度也不一，它妨礙著人的心理潛力的充分實(shí)現(xiàn)�？墒菐缀趺總�(gè)人都由于恐懼而在某種意義上存在著心理發(fā)育遲緩，即固著。

具有諷刺意味然而又是千真萬確的是，兒童對(duì)父母的依賴大多是出于恐懼而不是愛。如果兒童堅(jiān)信父母對(duì)他的疼愛絕對(duì)可靠，以往的經(jīng)驗(yàn)告訴他父母絕不會(huì)拋棄他，那他很可能固著在一種幼稚的階段上。兒童性器期固著往往是因?yàn)樵谛云髌跁r(shí)期，兒童受到了父母的恐嚇或者打罵，往往產(chǎn)生了心理上的恐懼，而導(dǎo)致無法正確認(rèn)知性器，對(duì)性的發(fā)育處于固著。

弗洛伊德認(rèn)為性器期的矛盾沖突最不易解決，因而產(chǎn)生滯留現(xiàn)象的機(jī)會(huì)很多，這乃是造成日后許多不良行為如侵略性人格和異常性行為的導(dǎo)因。

“戀母情結(jié)”與“閹割焦慮”

根據(jù)弗洛伊德的說法，男孩子到了這個(gè)年齡，開始對(duì)自己的母親產(chǎn)生一種愛戀的心理和欲求，同時(shí)又有消除父親以便獨(dú)占母親的心理傾向。由于母親為幼兒提供了生理上的需要和滿足，因而成為兒童最初的性愛對(duì)象。在此基礎(chǔ)上，特別是男孩，總想要獨(dú)占母親的愛，父親則成為和自己爭奪母親的愛的一個(gè)對(duì)手。因而，男孩對(duì)父親產(chǎn)生敵意，形成了戀母仇父的戀母情（Oedipuscomplex）。

這一階段，兒童表現(xiàn)出對(duì)性的好奇，由此產(chǎn)生一些復(fù)雜的心理狀況。開始時(shí)，男孩認(rèn)為男性和女性的生殖口是一樣的，當(dāng)偶然發(fā)現(xiàn)女性的這種器官不一樣時(shí)，他先是試圖否認(rèn)自己這種感覺的真性，繼之，男孩對(duì)存在的這種差異感到恐懼，若此時(shí)男孩在玩弄自己的生殖器時(shí)受到成人閹割的威脅，就會(huì)形成了閹割焦慮（castration anxiety），即男孩在潛意識(shí)里時(shí)常有被切除掉性器官的恐懼。

“戀母情結(jié)”是一種兒童早期的心理固結(jié)，是兒童初步認(rèn)識(shí)父母及肯定他們關(guān)系的基礎(chǔ)上，形成自我意識(shí)和自我家庭地位意識(shí)的時(shí)期。不管人們是否承認(rèn)，它都普遍存在于我們的生活中。因?yàn)椤皯倌盖榻Y(jié)”的父母不是我們生理意義上的父母，而是心理意象，父母的形象都是經(jīng)過加工后保存在意識(shí)領(lǐng)域里的虛像，這個(gè)虛像總是集多種優(yōu)點(diǎn)于一身，具有超現(xiàn)實(shí)的完美性、崇高性，是現(xiàn)實(shí)個(gè)體的理想化。隨著年齡的增長，孩子會(huì)主動(dòng)對(duì)這些形象加以修改，使其符合不同時(shí)期的心理需求和現(xiàn)實(shí)需要。因此，有些人否認(rèn)自己曾有過“戀母情結(jié)”這也不足為奇，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的“戀母情結(jié)”，只是一種隱性的對(duì)父母親的依賴，由于學(xué)習(xí)或成長的需要，他們逐漸會(huì)遠(yuǎn)離父母，與家長的實(shí)際距離相差的越遙遠(yuǎn)，分離的時(shí)間越久遠(yuǎn)，他們對(duì)父母在心理上依戀就越弱。孩子早期的思想在逐漸與外界的接觸過程中，不斷得到糾正，最終完全走出父母的懷抱，走上獨(dú)立的道路，形成自己的生活圈子和健康的性取向�！皯倌盖榻Y(jié)”的普遍存在性是中西方文學(xué)中屢次出現(xiàn)“戀母行為”的根源，同時(shí)也是人們在清醒認(rèn)識(shí)自我成長過程中，對(duì)心理逐步由幼稚走向成熟的自覺思考。

由于嬰兒時(shí)代和童年早期的環(huán)境狀況，每個(gè)孩子都渴望從異性父母身上得到性欲的滿足，而怨恨同性父母。原始社會(huì)和文明社會(huì)都有反對(duì)亂倫的原理禁忌，因此這些渴望在暗中被感覺到，卻永遠(yuǎn)地埋藏在潛意識(shí)深處。

有時(shí)候，壓抑的俄狄普斯情結(jié)突破潛意識(shí)的封鎖，溜到意識(shí)里來了。不過它們是以仿造形式出現(xiàn)的。這種形式顯然比較不會(huì)被我們所反對(duì)。俄狄普斯情結(jié)以偽裝的形式表現(xiàn)在我們的生活里。我們�？梢钥吹降氖牵耗硞�(gè)男人與一個(gè)年紀(jì)大他許多的女人結(jié)婚，一個(gè)女孩為了某種原因殺害了她的母親。有的人畏懼婚姻，有的人又表現(xiàn)出太過想結(jié)婚（或離婚）。這些例子都是社會(huì)提供給我們的表現(xiàn)形式。“俄狄普斯”情結(jié)像其他精神分析理論元素一樣，暗示著一般人有極為原始的感覺存在。對(duì)多數(shù)人而言，這種觀念對(duì)于他們的道德背景簡直是一種侮辱，他們很不容易接受這種感覺。即使有人只是稍微暗示到“亂倫”這兩個(gè)字，他們馬上就會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)烈的厭惡。因?yàn)檫@個(gè)緣故，俄狄普斯情結(jié)的理論對(duì)許多人常造成非常大的驚嚇。

“戀父情結(jié)”與“陰莖嫉羨”

在性器期，女孩則對(duì)自己的父親產(chǎn)生愛戀，母親則被視為多余的人，而且總希望自己能取代母親的位置。女孩子的這種戀父嫌母的傾向，弗洛伊德稱之為戀父情結(jié)（Electra complex）。但作為競爭對(duì)象的父親或母親都十分強(qiáng)大，最終以男孩向父親認(rèn)同，女孩向母親認(rèn)同而使心理沖突得以解決。

這一時(shí)期的女孩會(huì)對(duì)自己缺少男孩那樣的性器官而感覺受到損傷，對(duì)男孩有陽具一事，既羨慕又嫉妒，產(chǎn)生了所謂的陰莖嫉羨（或陽具嫉羨）（penis envy）。

在過度戀父者里，女孩和男孩就會(huì)有許多共通點(diǎn)，例如“愛父嫌母”。女孩會(huì)嫉妒自己的母親，男孩會(huì)覺得自己的母親配不上他心目中高大的父親，這就會(huì)引起一系列的家庭矛盾問題。

女孩在兒童和青少年時(shí)期喜歡每天和父親黏糊糊的在一起，只要見到父親就會(huì)十分的高興，會(huì)忽視排擠自己的母親，和別人聊天三句不離父親，喜歡夸耀自己的父親是個(gè)怎么樣的人，只要是父親做什么都是對(duì)的。

長大成人之時(shí)，女孩懂得抑制自己的會(huì)尋找和父親長相性格十分相似的男性，甚至偏執(zhí)的會(huì)連出生年月日都要相同；而不懂得抑制自己的女孩會(huì)企圖一輩子和父親在一起，甚至?xí)r不時(shí)的會(huì)冒出想要將母親和父親分離的念頭，這往往會(huì)造成不倫之戀的后果。

而男孩在兒童和青少年期時(shí)會(huì)特別喜歡和父親整天黏在一起，而父親說的話就是指南表，從來不會(huì)去違抗自己喜愛的父親，喜歡過度依賴自己的父親，凡事喜歡讓父親做決定。當(dāng)父親和母親爭吵的時(shí)候，甚至?xí)�幫著父親去辱罵母親，過激的會(huì)難忍“卑微”母親罵心目中偉大的父親，而上前打罵母親。

成年之后，如果有和父親十分相似的男性出現(xiàn)在生活里，成為同性戀的幾率十分的大，如諾沒有，會(huì)執(zhí)意的找像父親一樣的女強(qiáng)人類型的，喜歡強(qiáng)勢的女性，也喜歡被戀人牽著鼻子走。

結(jié)論：過度戀父的女孩男孩的成長是畸形的，他們不懂得怎樣去恨父親也不會(huì)有明確的是非觀念，在他們眼里父親就是指南針，是權(quán)威的象征，過度戀父者往往會(huì)十分的依賴父親，無論多大都不會(huì)想脫離父親的懷抱，也會(huì)影響自己和父親的婚姻家庭。